<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的身后是全球八座高顏值博物館的第七名：阿布扎比盧浮宮。它是由法國著名建筑師讓?努韋爾（Jean Nouvel，曾榮獲建筑界聲望最高的普利茲克獎。中國國家美術(shù)館新也是他所設(shè)計）設(shè)計，在初始就力求這座“藝術(shù)殿堂”要深入到阿拉伯文化根部，阿布扎比盧浮宮所創(chuàng)的是“一個沉靜而親切的、充滿光影和影射的空間”。從海洋、附近區(qū)域乃至阿布扎比都可以清楚的看到它的存在。它的藝術(shù)空間激發(fā)了整個阿布扎比的持久活力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2007年3月，阿聯(lián)酋與法國簽約合建阿布扎比盧浮宮。2009年5月26日開始建設(shè)，時任法國總統(tǒng)薩科齊出席了奠基典禮。據(jù)有關(guān)報道，阿聯(lián)酋斥資5.25億美元買下“盧浮宮”品牌30.5年的使用權(quán)，每年支付1.5億歐元用于向巴黎盧浮宮等法國博物館租用藏品，每年舉辦四次展覽，并計劃每年投資4000萬歐元，用于購買自己的藏品，直至取代法國藏品。</p><p class="ql-block">此圖從網(wǎng)上截屏，從這面看，整個博物館如同漂浮在海面上。非常感謝原作者。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿布扎比盧浮宮位于阿布扎比的Saadiyat島的海岸邊上，占地2.4萬平方米，約三個足球場大。整個建筑是由僅以四根間隔110米的混凝土柱作為支撐、七千五百噸鋼材自由穿孔的編織材料所構(gòu)成的一個覆蓋55棟獨立建筑、直徑為180米直徑的圓形穹頂?shù)慕ㄖw。（其中包含26間個人的永久畫廊）。</p><p class="ql-block">斥資11億美元，花費十年時間，在2017年11月11日，阿布扎比盧浮宮終于向公眾拉開帷幕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一條非常暖心的室外長廊。頂上和側(cè)面用透光極好的方格面板搭建，給前來參觀的游客遮陽擋雨，美觀大方。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里即是一棟建筑，又是一片區(qū)域。有23個展廳，整個游覽途徑涵蓋12個時間線主題，包括文明的誕生，大航海，現(xiàn)代化，全球化等主題。</p><p class="ql-block">主廳里的現(xiàn)代藝術(shù)藏品。墻壁上掛著的是美國著名抽象派藝術(shù)大師賽?托姆布雷（Cy Twombly）的作品“無題I-IX”。他的作品以對白色的神奇運用、將潦草書寫、素描與涂鴉和油畫相結(jié)合等創(chuàng)舉而著稱。托姆布雷曾受邀為盧浮宮創(chuàng)作壁畫成為1950年繼喬治?布拉格之后，首位為盧浮宮創(chuàng)作永存藏品的當(dāng)代藝術(shù)家。其抽象作品結(jié)合了繪畫和素描的技巧，使用重復(fù)的線條詞匯和涂鴉。通常在拍賣場上成交價可達(dá)數(shù)百萬美元。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古埃及女神伊西斯，是古埃及宗教信仰中的一位女神，對她的崇拜傳遍了整個希臘-羅馬世界。她被敬奉為理想的母親和妻子、自然和魔法的守護(hù)神。她是奴隸、罪人、手工業(yè)者和受壓迫者的朋友，她也聽取富人、少女、貴族和統(tǒng)治者的禱告。伊西斯經(jīng)常被描述為鷹頭戰(zhàn)神荷魯斯的母親和保護(hù)者（盡管某些傳說講荷魯斯的母親是哈爾托），也被稱作亡靈和幼童的保護(hù)神。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相比于巴黎盧浮宮40多萬件藏品、大英博物館800多萬件藏品，這個通過租借展示的阿布扎比盧浮宮并沒有數(shù)量上的優(yōu)勢。然而它的難能可貴之處，則是對于多元文化的極大包容性，尤其是向?qū)３潭鴣磉M(jìn)行藝術(shù)熏陶與精神朝圣之旅的人們有效地輸出阿拉伯文化。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上：三件分別來自秘魯、中國和中東黎巴嫩的古代面具，成為了一種跨文化間的對照。雖然面具有著截然不同的合義，但它們的共性是在全球的不同角落竟然都存在帶黃金面具下葬的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿布扎比盧浮宮的展品分區(qū)是獨特的，大部分的博物館都會以介紹某一地區(qū)從古到今的歷史來陳列展品，而這里的展示方式是表達(dá)一個主題章節(jié)，整個博物館就像一本大書，用12個章節(jié)講述12000年的人類文明歷史。（我認(rèn)為基于藏品量少而來源廣泛，這種展示可謂最佳選擇。）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“兩頭半身紀(jì)念像”，這尊石膏雕像被發(fā)掘于約旦安曼北郊加扎勒泉遺址的前陶新石器時代中期的沉積層中，以蘆葦芯做支撐，以石膏塑形，并用瀝青裝飾。它屬于一個雕像群，其中超過30尊罕見雕像，是最古老的大型雕像群之一，其設(shè)計可追溯到公元前7千年。</p><p class="ql-block">如果不是雕塑上有兩個頭，軀干上沒有任何細(xì)節(jié)可以證明這是人形雕像。它們通常被認(rèn)為是祖先的肖像，有時被解釋為天神，比如雙頭雕像代表的夫妻或雙生神。無論真相如何，它們都證實了一種象征性或宗教性的思維方式。時至今日，這些雕像仍是人類最早的紀(jì)念性雕像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同樣是雙頭雕像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一號展廳里的“大夏公主”（Bactrian Princess），也被稱為“穿著羊毛大衣的女人”。這是一個由許多可拆卸部件組成的小型復(fù)合人物，阿布扎比盧浮宮的這個“大夏公主”是其一組藏品中的一個，這些小型雕塑來自中亞文明，可以追溯到公元前2200-1700年之間。她們通常是一些貴族女性以及女神的代表。</p><p class="ql-block">這尊身著有著蓬松袖子的寬大衣服裝、形象尊貴的女性雕像來自奧克蘇斯文明，該文明于公元前3千年末至2千年初傳播到中亞。雕塑岀土地為中亞的巴克特里亞，材質(zhì)為綠混石、方解石。</p><p class="ql-block">與大多數(shù)坐像不同，這個雕像是站立的，并且其高度（25厘米）和精致度都超過了大多數(shù)其他雕像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同區(qū)域的水罐。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開館首年，展出了600件藝術(shù)作品，其中300件展品從13個法國博物館租借，包括法國盧浮宮的達(dá)?芬奇畫作《美麗的費隆妮葉夫人》和奧賽博物館的梵高作品《自畫像》?？上М?dāng)我們在2019年10月4日來此參觀時這些名畫已被其它藏品所替換。</p><p class="ql-block">不知道阿聯(lián)酋要花多少年、多少錢才能完全取代從法國租來的藏品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展示柜是由來自比利時根特的Meyvaert為阿布扎比盧浮宮特別制作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">約公元前2120年的美索不達(dá)米亞拉格什君王像，是在現(xiàn)伊拉克境內(nèi)發(fā)掘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">博物館里的解說詞很美，值得深思。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古埃及藏品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左：完好無損的圖坦卡蒙石碑。馬克?加博德（Marc Gabolde，法國埃及古物學(xué)教授）指岀，這座石碑的獨特之處之一是它的半圓形頂端雕刻并非是通常的鏡像場景，而是一邊是圖坦卡蒙向冥王奧西里斯祭祀的場景，另一側(cè)則是平民百姓向圖坦卡蒙上供的場景。石碑正面的文字內(nèi)容是一篇皇家法令，法令頒發(fā)的日期是公元前1318年八月27日。這不僅是一件原作，而且是一件杰作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棺槨里的木乃伊。古埃及人擁有一套細(xì)致繁復(fù)的墓葬習(xí)俗，并相信這是確保他們死后永生所必要的。這套墓葬儀式和程序包括木乃伊制作，念魔咒超度亡靈以及他們認(rèn)為死后生活所需的特殊墓葬品一起下葬等。</p><p class="ql-block">下圖木乃伊是伊拉美西斯二世的第七個女兒荷努特塔威（Henouttaouy） 公主。她鼻梁高挺，線條與角度堪稱完美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古埃及拉美西斯二世像（公元前1279-1213年）。來自巴黎盧浮宮博物館的“埃及古物區(qū)”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖案相似嗎？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三號展廳里古希臘的司芬克斯像（Archaic Sphinx）公元前六世紀(jì)希臘的古體獅身人面像。獅身人面像是希臘神話中一個有翅膀的怪物，它的頭部是一個人，而身體卻是一只獅子，這件作品由石灰石制成。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿契美尼德帝國的波斯弓箭手。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個“青銅翼龍”曾經(jīng)的收藏者為阿道夫?斯托克雷（Adolphe Stoclet，1871-1949）。現(xiàn)為此館的鎮(zhèn)館之一。</p><p class="ql-block">這是一件非常震撼的青銅作品，刻畫了一條強壯的翼龍，擁有強壯的雙腿和鋒利的龍爪，充滿活力的姿勢似乎隨時會從高臺上一躍而下。這件作品是中國遠(yuǎn)古時期最具代表性的動物作品之一，盡管其確切功能尚不清楚，但考古學(xué)家認(rèn)為它可能來自戰(zhàn)國時期（公元前475-221年）的燕下都城，大概率是某宮殿或陵墓中的裝飾元素。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同樣是頭像，地域造成了很大差異。這里不再是單純的教育性的藝術(shù)史課，而是給人以觸動、啟發(fā)，讓游人有興趣，更愿意去了解這些藏品的真諦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古羅馬帝國時期的埃及木板畫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅馬帝國，約公元300-325年時期突尼斯蘇斯的“交錯動物圖案”馬賽克。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿布扎比盧浮宮憑借國家強大的財富，自身也買了不少展品，其中包括各種雕塑大作。</p><p class="ql-block">右：古羅馬大理石雕塑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左上：公元5世紀(jì)的希臘雕像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歐洲中世紀(jì)玻璃花窗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四號展廳里的“舞蹈濕婆”（Dancing Shiva）。公元七世紀(jì)到公元16世紀(jì)，印度教藝術(shù)進(jìn)入了異常繁盛的時期。印度教有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆，他們和他們的化身，大量出現(xiàn)在這一時期的印度雕像作品中，并以濕婆的形象最為常見。典型的濕婆形象有許多種典型而固定的姿勢，成為古代印度宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合的典范。在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴“火焰冠”，是主宰破壞和生殖兩種全能的神，生有三只眼和四只手臂，她終年在喜馬拉雅山刻苦修行，學(xué)會跳舞，成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，后被尊為“舞王”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古印度佛塔的鋪面石板。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很享受在這里的參觀。每個展廳的展品都來自世界各地，雖然來自同一時期，但絕不會有“審美疲勞”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左：五號展廳中來是中國的藏品佛像頭，它是阿布扎比盧浮宮從法國蓬皮杜借出的藏品之一，整個作品由大理石打造，雖然只是一個大型雕像的一部分，但保存的十分完好。讓人感到平靜與端莊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個精致的中式鑲嵌八角盒可能是來自日本奈良正倉院的皇家收藏，它見證了中國唐朝，尤其是唐玄宗統(tǒng)治（712-756年）的鼎盛時期。那個時期的中國在裝飾藝術(shù)上取得了巨大的成就，而這個八角盒就是當(dāng)年中國贈給日本的禮物。</p><p class="ql-block">從盒身裝飾的優(yōu)雅線條中，當(dāng)年精湛的工藝技術(shù)可窺一二，而這種風(fēng)格也延伸到了當(dāng)時所有的奢侈品設(shè)計當(dāng)中，包括高檔的梳妝鏡、絲綢制品和珠寶首飾，并迅速影響到波斯和日本。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來自中國山西的木雕佛像，垂腿盤坐，惟妙惟肖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同個時期整個世界文化的相同性，可謂異曲同工。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國的唐三彩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">掛毯圖案中藏有各種動物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">動物的青銅器。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上：經(jīng)書。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿布扎比盧浮宮強調(diào)尋找人類的共性（Common of Humanity）并作為一大策展主旨貫穿整個展覽廳。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里可以看到，在同一時期，世界各地的類似文化是怎樣的。中國的瓷器被全世界以不同材質(zhì)、不同工藝模仿改造，再加以地域的特色（造型及圖案等）使之逐漸成為本地特產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右：大同小異。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不朽獅，約公元1000-1200年，岀土于西班牙或意大利南部。為青銅雕塑。這件雕塑在規(guī)模和功能方面都非常出色，它是地中海地區(qū)伊斯蘭傳統(tǒng)中最重要的中世紀(jì)作品之一。它創(chuàng)作于東西方世界的交匯之處，通常被認(rèn)為是西班牙伊斯蘭的作品，但也可能是諾曼統(tǒng)治時期的意大利巡游藝術(shù)家的作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六號展廳的藏品。“Madonna and Child”是意大利威尼斯畫派畫家喬凡尼?貝利尼（Giovanni Bellini）的作品。他使用彩蛋畫法將樸素、死板風(fēng)格的宗教感情和溫和的人性做深度的結(jié)合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有阿布扎比博物館能夠?qū)⒏鞣N各樣、難以在其他地方見到的藏品聚集在一起，這也是它的精髓所在。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中美洲藝術(shù)品，瑪雅文明與貓頭鷹形象是它的代表。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左下拉美的托腮小雕像是那么可愛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大航海時代的藏品。</p><p class="ql-block">所知如今存世最早的地球儀實物制造者是德國人馬丁?貝海姆。1492年左右經(jīng)歷了一次遠(yuǎn)航后回到故鄉(xiāng)的他邀請畫家Glockenthon參與繪畫，最終制成的地球儀。被命名為“Erdapfel”（德語意為“地球蘋果”），現(xiàn)藏于紐倫堡日耳曼國家博物館。上寫有這樣一句話“世界是圓的，可以航行到任何地方”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早期的地圖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有小帆船的掛毯。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1500年左右，人類第一次環(huán)游世界。意大利探險家、航海家克里斯托弗?哥倫布是大航海時代的主要人物之一，是地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)者。15世紀(jì)阿拉伯航海家伊本?馬吉德精通印度洋航海術(shù)，作為導(dǎo)航者曾引導(dǎo)葡萄牙達(dá)伽馬船隊駛達(dá)印度的加爾各答。中國明朝太監(jiān)、航海家、外交家鄭和早于他們曾七次下西洋。</p><p class="ql-block">注：哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫等航海家進(jìn)行的遠(yuǎn)洋航行及一系列發(fā)現(xiàn)被稱為地理大發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">這是早期的航海圖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴比倫通天塔，1595年，是比利時畫家阿貝爾?格里莫的油畫作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿波羅青銅雕塑，法國仿古作品，為法王弗朗索瓦一世所作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在每個展廳里的藏品不多，擺放地很寬松。據(jù)說按照阿布扎比盧浮宮的規(guī)格，至少可以存放3000件展品，憑他們的實力，相信不久的將來，一定會讓人刮目相看。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八號展廳的圖蘭頭盔（Turban Helmet），它是屬于“Aq-Qoyunlu”(白羊王朝)或“Ottoman”（奧斯曼）。白羊王朝是土克曼族游牧部落在波斯建立的封建王朝，14世紀(jì)中葉，白羊部落聯(lián)盟崛起于小亞細(xì)亞東部迪亞巴克爾，建立者是卡拉?奧斯曼，信奉伊斯蘭教遜尼派。與黑羊王朝長期對峙，15世紀(jì)中后期滅黑羊王朝，擊敗帖木兒王朝，成為西亞地區(qū)強國，對后世的薩法維帝國有著極大影響。</p><p class="ql-block">奧斯曼帝國位處東西文明交匯處，并掌握東西文明的陸上交通線達(dá)六個世紀(jì)之久。在其存在期間，不止一次實行伊斯蘭化與現(xiàn)代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歐洲的畫作大部分來自法國盧浮宮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右下：英國畫家弗朗西斯?柯特斯（Francis Cotes）作于1769年的“威廉和佩內(nèi)洛普?威爾比下象棋畫像”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右：法國貴族的鎧甲（馬梅斯胸甲），來自法國圣日耳曼昂萊的博物館。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在九號展廳中此畫名為“跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖”。再現(xiàn)了1799至1802年第二次反法同盟戰(zhàn)爭期間，拿破侖率領(lǐng)四萬大軍登上險峻的阿爾卑斯山進(jìn)入意大利的情景。是雅克?路易?大衛(wèi)（Jacques-Louis David，1805 年）的作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">受到當(dāng)?shù)啬滤沽值淖诮滔拗?，這里的所有男性雕塑下體私密，均被“特殊”處理。這種現(xiàn)象在世界其它地方不多見吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同一展廳的兩個藏品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巨大的屏風(fēng)繪畫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同繪畫中的動物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于特殊的陳列方式，我們看到了中國的龍袍與西方貴族服飾同在一個櫥窗里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“展出從史前時期到當(dāng)代的藝術(shù)品，可以探索人類文明的演變，從而開啟一場東西方之間的對話?！卑⒉荚缺R浮宮館長曼努埃爾?拉巴特一語道破了這里的玄機。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～</p> <p class="ql-block">讓你從全球的角度思考?xì)v史和藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從這里可以看到波斯灣藍(lán)綠色的海水。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“光之雨”是整個設(shè)計的核心所在。而這個巨大穹頂則是呈現(xiàn)主題的主要工具。看似雜亂的穹頂是由八層不同紋理鏤空的結(jié)構(gòu)疊加而成，使射入的每一束光線都必先經(jīng)過八個層次的過濾，變成零散卻規(guī)律的光點，“陽光如雨水般傾瀉”，光雨（Rain of Light）就此形成了。與此同時，地面上也呈現(xiàn)出極具阿拉伯特色的幾何圖形。</p><p class="ql-block">地面上的光影會隨著一天時間的變化而變化。到了晚上，它會形成7850顆星星，從內(nèi)到外都可以看到。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路標(biāo)與奇葩的組合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奧古斯特?羅丹（1840-1917）的“行走的男人”（“The Walking Man” on a column）。它是由阿列克西?魯?shù)习＃ˋlexis Rudier）鑄鐵廠于1913年鑄造。這具人像是“圣若翰洗者銅像”的腿部習(xí)作和一具胸像的集合。胸像可能也是為“圣若翰洗者銅像”設(shè)計的。1900年，羅丹將它們組合在一起，腿部光滑的隆起和軀干的裂隙形成對比，更加突出了作品的古典特征。</p><p class="ql-block">“行走的男人”通常被視為純粹創(chuàng)作的標(biāo)志，它擺脫了主題的束縛，甚至展現(xiàn)出運動中的畫面。</p><p class="ql-block">背景浮雕墻面上是源自美索不達(dá)米亞時期的楔形文字，描述了創(chuàng)世神話。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如巴黎盧浮宮館長盧瓦雷特所說的，“阿布扎比盧浮宮將是獨一無二的，體現(xiàn)雙重文化和雙重傳統(tǒng)，而并不是巴黎羅浮宮的一個復(fù)制品”。它的建筑之美、藝術(shù)之魅不僅喚醒了時間的記憶，同時也讓游客們留流連在已逝的光陰中。</p>
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