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道德經37章 道常無為

決明子

<p class="ql-block">紅松學堂學習筆記 金文道德經 王高潮老師</p> <p class="ql-block">第三十七章</p><p class="ql-block">道常無為</p><p class="ql-block">道常無為而無不為①。候王若能守之②，萬物將自化③。化而欲作④，吾將鎮之以無名之樸⑤，鎮之以無名之樸，夫將不欲⑥。不欲以靜，天下將自定⑦。</p><p class="ql-block">[譯文]</p><p class="ql-block">道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什么事情不是它所作為的。侯王如果能按照“道”的原則為政治民，萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發展。自生自長而產生貪欲時，我就要用“道”來鎮住它。用“道”的真樸來鎮服它，就不會產生貪欲之心了，萬事萬物沒有貪欲之心了，天下便自然而然達到穩定、安寧。</p><p class="ql-block">[注釋]</p><p class="ql-block">1、無為而無不為：“無為”是指順其自然，不妄為。“無不為”是說沒有一件事是它所不能為的。</p><p class="ql-block">2、守之：即守道。之，指道。</p><p class="ql-block">3、自化：自我化育、自生自長。</p><p class="ql-block">4、欲：指貪欲。</p><p class="ql-block">5、無名之樸：“無名”指“道”。“樸”形容“道”的真樸。</p><p class="ql-block">6、不欲：一本作“無欲”。</p><p class="ql-block">7、自定：一本作“自正”。</p><p class="ql-block">王弼《道德經注》</p><p class="ql-block">道常無為，</p><p class="ql-block">順自然也。</p><p class="ql-block">而無不為。</p><p class="ql-block">萬物無不由為以治以成之也。</p><p class="ql-block">侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。</p><p class="ql-block">化而欲作，作欲成也，吾將鎮之無名之樸，不為主也。</p><p class="ql-block">無名之樸，夫亦將無欲。</p><p class="ql-block">無欲競也。</p><p class="ql-block">不欲以靜，天下將自定。</p><p class="ql-block">[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》</p><p class="ql-block">道常無為，而無不為。</p><p class="ql-block">無所不為而無為之之意耳。</p><p class="ql-block">侯王若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。　</p><p class="ql-block">聖人以無為化物，萬物化之，始於無為而漸至於作，譬如嬰兒之長，人偽日起。故三代之衰，人情之變，日以益甚，方其欲作，而上之人與天下皆靡，故其變至有不可勝言者。茍其方作而不為之動，終以無名之樸鎮之，庶幾可得而止也。</p><p class="ql-block"> [延伸閱讀1]王弼《道德經注》</p><p class="ql-block">道常無為，</p><p class="ql-block">順自然也。</p><p class="ql-block">而無不為。</p><p class="ql-block">萬物無不由為以治以成之也。</p><p class="ql-block">侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。</p><p class="ql-block">化而欲作，作欲成也，吾將鎮之無名之樸，不為主也。</p><p class="ql-block">無名之樸，夫亦將無欲。</p><p class="ql-block">無欲競也。</p><p class="ql-block">不欲以靜，天下將自定。</p><p class="ql-block">[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》</p><p class="ql-block">道常無為，而無不為。</p><p class="ql-block">無所不為而無為之之意耳。</p><p class="ql-block">侯王若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。　</p><p class="ql-block">聖人以無為化物，萬物化之，始於無為而漸至於作，譬如嬰兒之長，人偽日起。故三代之衰，人情之變，日以益甚，方其欲作，而上之人與天下皆靡，故其變至有不可勝言者。茍其方作而不為之動，終以無名之樸鎮之，庶幾可得而止也。</p><p class="ql-block">無名之樸亦將不欲，不欲以靜，天下將自正。</p><p class="ql-block">聖人中無抱樸之念，外無抱樸之述，故樸全而用大。茍欲樸之心尚存於胸中，則失之遠矣。</p>
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