雪域的行為藝術

紅塵作伴

前兩次進藏是在秋季和冬季，刻意避開了青黃不接的初春和終日陰雨霏霏的夏季，作為北方姑娘對秋高氣爽和白雪皚皚永遠有內在的真實熱愛，包括熱愛登山和冰雪運動。三年因疫情而選擇的不外出，以及在最后時刻成為陽人，都讓我在這個三月無限渴望遠方，極目之下第三極雪域桃花突然跳入心中，那些在國家地理雜志上看到的，開在冰山上的緋紅立即就開滿了心田，收拾行囊都迫不及待。 飛到拉薩和朋友會合，布達拉宮因剛剛復蘇的旅游，門票半價，便再次溫習了布達拉宮藏教的歷史和殊勝，畫了高原紅妝容，也圓了做一次雪域女子的愿望。3月，西藏還是旅游淡季，氣溫還很低，高原固有的藍天白云和炙熱的陽光往往幾日不見或偶露崢嶸，高原的小氣候此時更加多變，時而霏雨，時而飛雪，多云的天空，往往伴著潮濕的風和吹不干的街道。 這個時節進藏的，往往都有相同的期待：高山上的野桃花。從拉薩一路向南，林芝、波密一大樹一大樹野生桃花已相繼進入盛花期，村村落落，高山下，大湖邊，街角或屋前，視線所在，碩大的花冠及盤根錯節的多姿而高壯的枝干，無不深情款款極致嫵媚，她們多情而熱烈地盛開著，面朝著被眾生膜拜的南迦巴瓦峰，微風初起，漂浮在空中的粉紅的花瓣像縈繞著父親膝下俏皮的女兒們，而陽光初放，南迦巴瓦耀眼的光芒像父親撫慰女兒們的一雙溫存的大手。雪域的行為藝術是你不言我不語卻表達著千言萬語。 沿著雅魯藏布大峽谷，一路仰望著南迦巴瓦，晨曦下，細雨中，陽光乍現，或大雪紛紛的黃昏中，這座神圣的大山時而像一個偉岸的父親爽朗而堅定，時而像一個嬌羞的女神不肯掀開遮面的輕紗。藏教門類繁多，但世人多敬重藏佛教奠基者，大成就者蓮花生大士，世人多知道蓮花生大士密宗法門，但不一定真解金剛菩薩意，陰陽雙修本是一個人的修行，真正的大慈悲本有驅除邪惡的力量，如同蓮花生大士顯像，時而金剛怒目，時而菩薩慈悲，南迦巴瓦亦是時而陽剛時而陰柔，大自然用自己的行為藝術，詮釋佛陀意。 林芝和波密也被稱作西藏的江南，雖四面環繞著高聳的雪山冰川，平坦之處江河奔騰，森林茂盛，鮮花盛開，即使在枯水季這里也是溪水潺潺，大湖碧綠，別有一幅洞天。巴松措是西藏境內海拔最低的一座高山湖，常年水色碧綠，清澈見底，成群的大魚在湖中悠閑的游來游去，鏡般平靜的水面始終倒映著環繞的雪山，湖心島上玲瓏的措宗寺距今已有1500年歷史，供奉著蓮花生大士，或許是神仙道場的力量，小小的島嶼之上，不經意會遇上自然生出經文的青岡樹，桃抱松的奇跡，會看到迅速被吸入水面的哈達，所有這些科學無法解釋的奇跡和顯像，讓前來游覽和朝拜的人們不由自主心生敬畏，或從此發出尋找慈悲和力量的愿力，雪域的行為藝術，也似乎是神的藝術，感召著，庇佑著萬物生靈 幾日住在小鎮，每日清晨漫步在無人的河畔，零零星星的牛羊安靜地吃草，偶見風沙堆起的孤獨的小丘，陽光沖出云層像驟起的晨歌，帶動著嫵媚的山花起舞，照亮曠野中的我，混沌而寧靜的我，是的，這是一個不同的春天，雪域的春天，我來了又走，可是有什么住進了心田，那該是在塵世間獲得幸福的信念，那該是對雪域行為藝術五體投地的崇拜。

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雪域的行為藝術

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