麗江行之五探秘“納西東巴圣地”玉水寨

藍瞳波斯喵

玉水寨，一個神秘且獨特的地方。這里是中國納西族東巴教信徒心中的圣地，是麗江古城的溯源。這里有著名的東巴廟，有麗江最古老、典范的祭祀場，有東巴壁畫等。凡納西族東巴教大型活動都在這里舉行。最著名的莫過于農歷三月初五，整個納西族地區的東巴聚集在玉水寨，舉行一年一度的東巴什羅會。走進寨子，泉水碧綠純凈、清潺透亮，順山勢奔流而下，形成了著名的“神龍三疊水”。 　　沒來之前，曾看到有游客評價“玉水寨地方不算大，順著潭水走，來回不用兩個小時就能轉完，值得一看的就是那座廟，所以不推薦”。但當你真的站在這片土地上，一定會情不自禁的喜歡上這里。特別是對于喜歡了解納西族風俗及東巴文化的人來說，這兒絕對是個好地方。 　　進入玉水寨首先要經過記憶遺產東巴文化展廳，最先映入眼簾的就是東巴什羅像，東巴什羅是東巴教的創教始祖。東巴經記載，他出生前就在腹中與母親對話，從母親左腋出生，剛生下就被妖魔抓去，放進大銅鍋里煮了七天七夜而不死，等妖魔打開鍋蓋一看，東巴什羅滿臉汗水如玉珠，雄赳赳地走出大銅鍋，騎上神鳥"休曲"飛上天去修行。當時女魔王在人間專吃人類，作惡多端，東巴什羅學成之后帶著99部經書回到人間，歷盡艱辛鎮壓了女魔王及其五個鬼將，359個鬼卒。他還借助神鳥"休曲"的神力，調解了人類與自然神之間的關系，創立了人類向自然神還債的"署古"祭自然神儀式，以求人類與自然之間的和諧關系。 　　順潭水而上，首先經過“三疊送龍瀑”、“二疊戲龍瀑”、最后到達“一疊出龍瀑”，在這里我們見到了自然神“署”的雕像。在自然神的背后有兩棵黃葉五角楓，距今已有八百多年的樹齡，當地納西人說這對古樹是“夫妻樹＂，他們彼此忠誠，相互守望，不離不棄。神泉川流不息環繞著古樹，古樹傲然挺立，護衛著神泉，一派自然與人的和諧景象。 　　這里是麗江源，敬奉的是大自然神。相傳遠古的時候，人類與自然神是同父異母的兄弟，父母去世后，兄弟倆為家產發生了搶奪之爭，結果家產全部被自然神占有，而人類一無所有。人類無立足之地，無法生活。后來上天派東巴什羅（即東巴神）帶著天將大鵬神鳥來調解人類與自然神的關系。因人類不注重保護自然，砍伐樹木，捕殺野獸，并在河里洗帶血的獵物，自然神對此非常生氣，始終不愿與人類和解。東巴什羅派大鵬神鳥抓來自然神進行強行調解，這才使人類有了田地，牧場和居住地。 　　玉水潭中有一尊通體金色的人體蛇尾塑像，這就是納西族人心中統轄自然界的大自然神“署”。自然神與人類和解之后，提出要人類帶上香木酥油粘巴面，并到自然神出入的神泉處祭拜自然神，以此表示人類保護森林樹木，保護飛鳥野獸，而且保證不在河流里洗帶血東西的決心。從此以后，人類每年都要帶上最好的食品，到神泉處祭拜自然神，人類祭自然神也成為納西族的三大祭祀活動之一。在這里，我們按當地習俗，在旁側的泉邊凈手，再到神泉飲水處，接一捧泉水，慢慢飲下，泉水清澈、甘冽！ 　　玉水寨東巴廟，又稱“和合院”，里面供奉著東巴教始祖、人類始祖、三多戰神、財神、藥神等東巴教的主要神像。在這里有六幅東巴壁畫分別是：創世篇、遷建定居篇、因果報應篇、愛情篇、戰爭篇、人與自然篇，表現的是東巴文化中六個方面的精神理念。而東巴教的核心教義便是人與人之間和諧、人與自然之間和諧、民族與民族之間和諧。 　　步入東巴廟，里面除了我們竟沒有遇到其他游客，當時我心里想，這里不是東巴圣地嗎？人怎么會這么少？但隨著對東巴廟的深入參觀，我知道是我錯了，我的格局小了。諾大的東巴廟四周，建筑物、古樹、玉水潭邊所有可以懸掛東西的地方都掛滿了東巴許愿風鈴。我想起了黑龍潭阿七哥曾說過，這里是納西族人朝圣的圣地，每次舉行大型東巴教活動，人們都會聚集在這里。我站在廟宇廣場中心，閉上眼睛用心去體會，仿佛身臨其境，可見這里人山人海虔誠祈禱的肅穆場面。 　　這里每個掛滿東巴許愿風鈴的地方都掛著一塊木牌，大意是：不要去摘別人掛好的許愿風鈴，那代表著別人已經許下的美好心愿；但你可以幫助別人搖響許愿風鈴，這樣可以幫助別人實現美好的心愿。我們在這里也掛上了一個屬于自己的許愿風鈴，并情不自禁的伸出手搖響了眾多的許愿風鈴，為我們也為別人！ 　　東巴什羅殿是供奉納西族東巴教始祖等眾神的廟宇。正閣前，有個巨大的天香爐。據說祭拜人先把香柱插進香爐里，每人燒三柱香，再磕頭祭拜許愿，獻上供品。拾階而上，在正閣門口下方兩側，分別是納西族守門神，父神和母神的坐騎，紅虎與白牦牛。正閣里，供奉著東巴始祖東巴什羅，正閣南北兩側，分別是東巴什羅的五個高徒。 　　玉水寨祭風場，這里是麗江最古老的祭風場。納西族人認為，風是大自然力量的象征，風無處不在，風的力量是無窮的。所以納西族以祭拜風的儀式，來表達對大自然的崇敬。納西族人在砍伐前，要派專人到山林里進行勘察，清理出老化的樹木，在需砍伐的樹木上標上需用人的姓名，砍伐前先進行祭風活動，表示人們對砍伐樹木的慚愧和請求原諒之情，然后再進行統一砍伐。另外，祭風儀式也用于人在非正常死亡的時候，以借風的力量超度亡靈，使亡靈得以歸上天堂。 　　從祭風場出來，我們沿著一條小路，看到不遠處有座納西風俗院。在進入院落時，我們抬手搖響了掛在門楣上的許愿風鈴。這里是由幾座木楞房組成的、納西族古代民居典型的家庭院落。整個院落以北面母房為中心，房屋因地勢而建，錯落有致。母房距今已有兩百多年的歷史，母房的門楣非常低，表示“見木低頭”，這里有對大自然的尊敬和砍樹造房的懺悔之意。院里還有展示古老釀酒法的東巴釀酒坊，整個納西院落周圍古樹郁郁蔥蔥，象征著家族的興旺。 　　我們這次在玉水寨，還有幸觀看到東巴畫師繪畫并書寫東巴文字，參觀了古老造紙法的東巴造紙坊。在這里我再次遇見“一滴水經過麗江”這篇散文，這里出現的是散文的第二段。“一滴水”與更多的水從玉龍雪山一路喧嘩、奔騰著經過了玉水寨，奔向了更遠的地方。<a href="http://www.xsjgww.com/4qn50y5w" target="_blank" data-link="create">【禮贊勞動者】一滴水的見證</a> 2023年5月12日于青島成稿

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