<p class="ql-block">文 行行重行行</p><p class="ql-block">視頻 難得糊涂</p><p class="ql-block">圖片 眾志成城、花開春暖等</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在齊魯眾多名山中,家鄉日照五蓮縣的九仙山名氣本不出眾,只因北宋蘇東坡先生的厚愛,幾番游覽,幾首詩詞,就讓它名聲鵲起,揚名后世。特別是他在《次韻周邠寄雁蕩山圖二首》中“九仙今已壓京東”,以及這首詩小序中的“奇秀不減雁蕩也”之句,更是為九仙山做足了廣告,使的后世尋訪者循著詩詞的意境紛至沓來。?</p> <p class="ql-block"> 今春忙里偷閑,周末又迷戀游山玩水了,這頗有“久在樊籠里,復得返自然”的歸真之趣,山野之樂,妙處難與君說。置身山野,“或因寄所托,放浪形骸之外”,工作中、生活里那一地雞毛或雞毛蒜皮之事就通通拋到九霄云外了。盡管這種快樂只是暫時的,但暫時的快樂也能把積攢的壓力釋放。想想東坡先生,一生數次被貶,都能泰然處之,“一蓑煙雨任平生”,這是多么的豁達?跟他相比,我們遇到的這點困難、壓力、憂愁、郁悶還算啥呢?</p><p class="ql-block"> 還是品著東坡先生的詩文,“老夫聊發少年狂”,爬山吧。</p> <p class="ql-block"> 九仙山主峰卡爾朵(這名字聽上去怎么感覺怪怪的?),海拔697米,這高度對于普通大眾來說,不高也不矮,沒有泰山那種讓人未登先怯的壓力,名字雖仙氣十足,實則親民大眾。</p><p class="ql-block"> 九仙山是五蓮山的姊妹山,兩山毗鄰,東西相對,一壑相隔。山與人相似,有時候雖然近在咫尺,卻是咫尺天涯,就如九仙和五蓮,千萬年來“盈盈一水間,脈脈不得語”。兩山就這樣隔澗相望,默默廝守了億萬年,雖海枯石爛,卻永不分離。</p> <p class="ql-block"> 今年三月初游覽五蓮山時,看對面九仙山神姿仙態、云霧氤氳,頓生向往之情,回來就規劃相關行程了。三周之后的3月25日,我們如愿前行,“是日也,天朗氣清,惠風和暢”,是個登山好天氣。 </p> <p class="ql-block"> 進山之前也曾嘀咕,五蓮山上的奇峰異石已經讓人嘆為觀止了,這九仙山恐怕不過如此吧?可是深入其中,才發現兩山景致大為不同。正所謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,自然界每一座山從遠處看都差不多,但山有山的特點,只有身臨其境才能領略不同,不能以一概全。九仙山號稱“奇如黃山,秀如泰山,險如華山”,不過這種拿別的山作比較的做法,遠不如東坡先生“九仙今已壓京東”一句來的有氣勢。本來嘛,每一座山都有其獨特之處,非要拿什么黃山、泰山作比較,上來就矮了人家一頭。</p> <p class="ql-block"> 眾多奇石中,沿途所見的有靴石、八戒石、兔耳峰、朝天吼、天狗吠日、巨蛇昂首、鳳鳴口……。這些石頭每一塊都渾然天成,每一塊都被當地人附上了美妙的傳說和寓意,途中對照解說牌,品著故事、揣摩形象,饒有趣味。還有眾多非常形象傳神但沒有命名的奇石,以及那些森然怪異無比丑陋的怪石,更是引人遐想,讓人腦洞大開。站在峰頂,縱目四望,正如王羲之《蘭亭集序》所言:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”!</p> <p class="ql-block">(八戒石)</p> <p class="ql-block">(天狗吠日石)</p> <p class="ql-block"> 九仙山眾峰錯落分布,游覽線路分散,只能乘坐景區交通車通達,沿途觸目皆是美景,讓人心馳神往,目不暇接。這里的每一座山峰上都布滿了千姿百態的奇石,為泰山所不具備,從這個意義上,說它“壓京東”無可非議。</p> <p class="ql-block"> 還有一些畫家不辭勞苦,登上山巔,在這里怡然自得的支起畫板,飽蘸筆墨忘情潑灑丹青,將眼前美景收入尺幅畫作之中。我們的到來絲毫沒有打亂他們的節奏,他們神情專注,身心早已與山水融為一體,此刻正在用心、用筆與自然進行溝通。妙手繪丹青,奇思著水墨,這比我們用手機咔咔狂拍好多了。</p> <p class="ql-block"> 山中人文圣跡有孫臏書屋。相傳此處是戰國時期齊國軍事家孫臏聚徒講學之處,此處春秋時期屬莒國,戰國歸期齊,傳說當有所據。原有建筑據說清代已經坍塌,現石屋三間為當代重修,古樸簡潔古風猶存。沿極陡的臺階拾級而上,站在石屋前放眼遠眺,前方峰巒如聚引萬壑松風,下面清潭碧波映竹林滴翠,環境十分清幽,確是靜心講學的好去處。書屋周邊還有小洞天、天泉、地泉等被賦予了人文情感的自然景觀,兩處泉水皆常涌不竭,匯成一泓清溪向山下奔流。當年孫臏遠離戰國紛爭,與門徒隱居于此,想必整日天泉滌心,地泉濯足,與世無爭,方成兵法數卷。漫步書屋,自然景觀與人文傳說相交融,歷史的情景鮮活的展現在游客面前,引發游客思古之幽情。</p> <p class="ql-block"> 孫臏書院周邊山高林密,此處竟生活著一群獼猴,不知是野生還是放養,反正被人慣壞了,看著很可愛,近前就沖你嘶吼,給它們吃的還好,不給就動手動腳欲搏人,簡直無法無天,有點不像話。這些猴哥的屬下在這里過著打家劫舍、欺軟怕硬的生活,“山中無歷日,寒盡不知年”,自是十分愜意。頑猴們雖然目中無人,卻也給遠道而來的游客增添了不少刺激和笑料,還是好好供養著罷。</p> <p class="ql-block"> 九仙山上植被茂密,層巒疊嶂間長滿了蒼勁的松樹,山風襲來,松濤陣陣,激蕩著登山者的內心,讓人心潮澎湃!“枯松倒掛倚絕壁”,那些生長在絕壁巉巖上的松樹,扎根石縫,探身半空,終日與浮云飛鳥為伴,姿態更是千奇百怪,尤是讓人稱奇,更讓人嘆服。身處逆境的時候,看看這些不屈不撓的松樹,內心當受啟發。</p> <p class="ql-block"> 山上最著名的野生花卉是號稱“江北一絕”的杜鵑,從三月下旬到四月底,藍荊子、映山紅、崆峒花、照山白,不同品種的杜鵑花競相開放,漫山紅遍,蔚為壯觀,使這里成為植物控的樂園。今番前來,正值藍荊子花期,紫紅色的花朵競相開放,枝頭一片冷艷。花開連片處,松林間紫氣騰騰,云蒸霞蔚,若是暮春,亂紅紛綴,又是一番凄美。</p> <p class="ql-block"> 映山紅已經含苞吐蕊,但開花尚早,遙想那山青花欲燃的盛花場景,亦是醉人。說到映山紅,不得不多書一筆,這是故鄉的花,也是童年的花,是不眠夜里懷鄉的花,自然也是最鐘愛的花。愛它凌冬不凋的紫葉,愛它如火如荼的花色,愛它巖縫凌霜的頑強……。故鄉地脈最相宜,童年的杜鵑長得十分精神,花開時節楚楚動人,“一夜春風情竇開,紅塵佳麗無顏色”,它就這樣一直搖曳在童年的記憶里。“蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴”,李白這首詩,也是自己思鄉的寫照啊!寓居魯北后,杜鵑成了夢中的相思物,家鄉人、家長土,家鄉水,啼血的杜鵑,往往隨花一并進入夢中來,九仙東望是故鄉!</p> <p class="ql-block"> 從百度做功課,說九仙山最大的特點是“地中山、地中潭、地中瀑”,一直不明所以,以為又是當代人唬人的噱頭。當走進龍潭大峽谷后,心情為之一振,這“地中潭、地中瀑”,說的莫非是這里?但“地中山”是啥意思呢?管他呢,還是欣賞美景去吧!</p> <p class="ql-block"> 在龍潭大峽谷底部穿行,只見三步一潭,五步一瀑,景色奇幽。峽中瀑布高懸,恰如銀練當空,飛流急湍下泄深潭,潭水皆幽深莫測,似有蛟龍潛伏,使人臨潭惴惴,不寒而栗。谷底溪水從彩色的鵝卵石上淙淙流過,清澈見底,讓人情不自禁去撩水嬉戲。清溪兩岸,懸崖壁立萬仞,如刀砍斧劈;絕壁上山花爛漫,夾岸春花蘸水開;真個是:人在谷底行,身在畫中游!</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">遙想當年,東坡先生知密州時,正是他人生低谷,然而政治上的失意,卻成就了他詩詞上的高峰。在這里,他深夜沉思,懷念蘇轍,寫下了《水調歌頭 明月幾時有》;孤館燈寒,深夜夢醒,思念亡妻,寫下了《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》,以及《望江南·超然臺作》、《江城子 密州出獵》等千古名篇。然而,斯人已去,望月懷遠,“千里孤墳,無處話凄涼”!因此閑暇之余,他將大量的精力放在了游山玩水上,與同僚縱情九仙、五蓮諸山,留下了《江城子·前瞻馬耳九仙山》、《宿九仙山》等數首關于九仙山的佳作。作為一個在青山秀水間長大的四川人,蘇軾為什么對山東的這座并不出名的山情有獨鐘呢?可能就是上文中他說的“奇秀不減雁蕩也”的原因吧?正所謂“江山秀美人風流”!</p> <p class="ql-block"> 返程時,夕陽西下,落日天涯,那里就是童年的家呀!車在盤山公路上飛馳,山下一方方精致的田園映入視野,遠處村莊有裊裊炊煙升起……。此時,內心忽然涌出一絲愁緒,“何事吟余忽惆悵?村橋原樹似吾鄉”啊!</p>
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