陽春三月浙閩贛

云卷云舒

耽誤了我們五零、六零后退休人員三年寶貴時光的新冠疫情終于塵埃落地了！就像來的時候那么突然且莫名其妙，去的也那么突然且莫名其妙。從放棄死看硬守到今年春節，兩個多月的時間里全國人民紛紛染疫，春節之后，擔心由于人員大流動而引發的疫情大傳播并沒有出現，此時的人們彈冠相慶，揚眉吐氣，放飛心情，慶賀終于可以放心大膽地游走于天地之間了，不再被紅碼黃碼困擾，不再為疫苗核酸擔憂，不再驚恐忽然異地隔離，不再懊惱無奈半途而歸！我們順勢而為，早早做好了出行的計劃，自己安排吃住行和游覽的景點，三月九日，十一人三部車分別從合肥和上海向第一站杭州龍門鎮進發！<div> 從合肥出發的兩輛車遭遇了罕見的春季大霧，合肥所有的高速公路口都被封閉，我們只得從環湖大道繞到巢湖市，約九點鐘才得以上高速公里。梁總夫婦從上海出發，先到龍門鎮，為大家安排好了午餐，菜的味道很好，但記不住菜名了，唯有一道“油炸面筋包肉”令我印象深刻。老板娘是熱心人，吃完飯她告訴我們不必動車，就停在她家的院子里，走路幾分鐘就到景區了。穿過公路，走過一橋，“孫權故里”赫然在望。<br><div> 龍門古鎮位于杭州市西南52公里的富春江南岸，是“富春江-新安江-千島湖”旅游線上的國家一級景點。龍門孫氏為三國孫權直系后裔。西晉統一天下后，孫權支庶散居各地。宋太宗太平興國五年（980年），孫權第二十七世孫孫忠遷至龍門，家族繁衍壯大，傳承近40代，綿延千余年，此間代有賢才稱播于世。村內以獨特的明、清古建筑群而聞名，是現今江南地區明清古建筑群中保存較為完整的山鄉古鎮。村后有龍門山，海拔1067米，峰巒重疊，氣象萬千，為富陽群山之冠。東漢名士嚴子陵曾游走龍門，觀山勢異常，贊嘆：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”，古鎮也因此得名。</div></div> 石街石墻，是這里古建筑的特色。余蔭堂，不對外開放了。這是龍門孫氏后人為孫濡修建的廳堂，用以表達對孫濡的景仰和懷念。孫濡，字孔恩，號惠泉，生于明弘治十五年（1502年）五月。孫濡從小勤奮好學，志向不凡，關心民間疾苦，十三歲就寫有“借墻角梅，濟蒼生渴”的詩句。嘉靖十一年（1532年），孫濡以選貢入太學，后被選為河南長葛縣令。在任上，他謹遵官德，恪盡職守。有人勸他奉承討好上官，他說：“用剝削老百姓的錢去奉承上官的事，我絕對不會去做?！蓖艂兎Q贊他：“孤介自持，苞且不行?！笔考潅兎Q贊他：“廉與白璧爭輝，陋一錢之尚受?！?孫濡任職期間，長葛縣旱災連年，孫濡憂心如焚，急忙回家鄉龍門變賣家產，購得抗旱耐瘠的蕎麥籽運回長葛縣，分發給老百姓播種，并親授播種技術。后蕎麥獲得豐收，長葛百姓得以度過災荒。為此，當地百姓對孫縣令感恩不盡，尊稱蕎麥為“孫公麥”，此事載入當時長葛縣志?！坝嗍a”有祖宗功德蔭庇后世之意，表達了龍門的孫氏族人對孫氏精神的延續。余蔭堂正門上有當年孫濡手書的“端履”二字，意在告誡子孫：無論為官還是為民，都要走正道，行正事，端正做人。<br><br>　　余慶堂是龍門孫氏家族慶典、祭祀活動的重要場所，也是全鎮重大事件的場所：一是祭祖納主，每年春秋二祭；二是在商議宗族中重大事項；三是用于族慶活動時主要娛樂場所。孫氏宗祠，購票入場。孫氏宗祠始建于宋，續建于明、清，現為浙江省省級文物保護單位。為龍門古鎮的精華所在，面積龐大，宗祠建筑雄偉，孫氏宗祠的祠堂最里間，排列著密密麻麻的先祖牌位。天井的一側是私塾，另一側是接待廳。而明前園廣場上還有一個大戲臺，有時候上面會表演當地特色的戲曲。孫氏宗祠旁邊有一個天子堂，里面有著傳說中孫權的塑像，墻上有著精美的壁畫，壁畫講訴著孫堅、孫策、孫權父子的人生歷程，處處透著深厚的歷史文化底蘊。 “欽褒純孝”，大清雍正皇帝賜給孝子典范孫侖的匾。比起我們皖南的木雕似乎粗糙了點。龍門飲食文化與三國有著密切的聯系。<div> 龍門面筋：據傳說是孫權出征前，其母為兒特制的美食。孫權稱帝后，每逢佳節，必以此為上等佳肴，宴請群臣。孫權歷代后裔繼承本家傳統配方，用手工精制成風味獨特的面筋，流傳至今已有一千余年了，是高檔宴會、家宴和饋贈親友的佳品。品種有:紅燒三鮮面筋、面筋豬蹄煲、面筋老鴨煲、油炸面筋、冷盤等。<br> 文臺粉條：相傳孫堅(孫權的父親，字文臺)十七歲那年，在富陽龍門古鎮錢塘打擊海賊時，天大旱，眾將士饑渴難耐。孫堅遂命居在山間的農戶準備糧食。農戶家貧，家中只有地瓜，粉條，便混在一起煮熟之后供孫堅和部下食用。眾人品嘗之下，覺得異常鮮美。此時，忽然風起云涌，頃刻大雨傾盆，大旱天氣頓減。自此，錢塘、富陽就有了食用粉條的習俗，以求風調雨順。<br> 國太豆腐：孫權的母親吳國太一生節儉持家，教子有方，而且她還擅長燒各種各樣的家常菜，"國太豆腐"相傳就是由她撿了幾顆地上的毛豆而制作出來的。這道菜用陳年豬腳燉豆腐，文火煨，酥香醇厚鮮嫩可口。<br> 江東元寶：相傳，三國時孫權之母吳國太愛吃豬爪，適逢壽誕，當時有江西籍廚師回鄉探親時帶回當地特制蜜糖，取豬爪前段做成元寶形狀，文火煨之敬賀。此菜汁稠味美，酥香醇厚，頗受國太及孫權之厚愛。<br> 牛八碗：八道菜都與牛有關，包括秘制牛龍骨、老火煨牛腩、清燉牛尾湯、嫩爽牛肉絲、青蒜爆牛肚、水晶牛蹄筋、香糯牛腳蹄、高湯牛肉羹。</div> 我走進這家，問一個正在做女紅的老婦，”妊姒遺風“是什么意思，老婦用當地方言告訴我，說了很多，我卻沒搞明白，估計是說這家祖上婆媳關系非常好，受到當地官員的褒獎。回來后上網查了一下，這句話的淵源可以追溯到三千多年前的西周時代。西周的發展與太姜、太妊、太姒三位女人有關，她們史稱三良母，都會相夫教子。后世以“太太”作為已婚女性的尊稱，代表賢德直追三太。太姜，古公亶父（周太王）之妻，季歷（后來封王，叫王季）之母；太妊，季歷（王季）之妻，姬昌（周文王）之母；太姒，姬昌（周文王）之妻，姬發（周武王）之母。太姜與太妊是姑媳關系，太妊與太姒也是姑媳關系，她們都和睦相處。后來，夸獎婆媳關系好，多用“妊姒遺風”一語。孫權故里有這樣的匾授，體現了這里良好的民風。很多古宅已經不對外開放了。建于明朝的工部宅院，是一座三重檐門的建筑，非常氣派巍峨。龍門人孫坤，為明朝永樂初年工部主事，負責督造巨艦八十余艘，為鄭和下西洋立下功勞，獲朝廷恩準建造“工部”牌樓。龍門的村民幾乎家家戶戶都是做羽毛球拍的，成為了龍門支柱產業，是國內重要的羽毛球拍生產基地。這里的產品中不乏貼牌的國際大品牌。據說網上銷售的百分之七十的羽毛球拍出自龍門。而且他們的羽毛球球拍已經通過義烏小商品市場銷往全球。這家店的店主說，在他這花百元錢買到的球拍，在網上要賣上千元。古鎮重要的景點之一——硯池。這是龍門孫氏激勵兒孫寒窗苦讀、爭取功名的勵志實景。月光之下肯定很美。古鎮中的硯池，清風拂動，漾起陣陣漣漪。一位兒童，在池邊揮動大毫練字，可愛至極。用功讀書考取功名一直是傳統宗親文化光耀門楣的大事。歷史的長河靜靜流過千年，今天的龍門古鎮，風光旖旎，古韻悠然。追古思今，感慨萬千。雖未見三國孫權之倜儻，卻領略龍門古鎮之隆興，足矣幸矣！游覽結束后，我們驅車180公里到達衢州市，下榻維也納3好酒店(衢州店)。衢州是一座歷史文化名城。始建于東漢初平三年（192年），有六千多年的文明史、一千八百多年的建城史，1994年被命名為國家歷史文化名城，文脈綿延流長，有江南地區保存最好的古代州級城池衢州府城、全國重點文物保護單位衢州府城墻，復建的天王塔院、文昌閣等歷史文化古跡。衢州是圣人孔子后裔的世居地和第二故鄉，是儒學文化在江南的傳播中心，歷史上儒風浩蕩、人才輩出，素有“東南闕里、南孔圣地”的美譽，位于市區的衢州孔氏南宗家廟是全國僅有的兩座孔氏家廟之一。幾年前我去參觀過。<div> 翌日，游覽江郎山。</div> 江郎山景區為國家級重點風景名勝區和國家級5A級景區，由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、須女湖和仙居寺等部分組成，面積11.86平方公里，景源類型以自然景觀為主，同時也有豐富的人文景觀。我們主要是穿過一線天，登覽三爿石景區。<div> 傳說是古時候三個姓江的兄弟登上山頂變成為三大巨石而形成，所以稱之為江郎山。三巨石拔地沖天而起，高360余米，形似石筍天柱，形狀像刀砍斧劈，自北向南呈“川”字形排列，依次為：郎峰、亞峰、靈峰，被中外游客稱為“神州丹霞第一峰”。郎峰峭壁上有明代理學家湛若水摩崕題刻“壁立萬仞”四字。江郎山不僅聚巖、洞、云、瀑于一山，集奇、險、陡、峻于三石，雄偉奇特，蔚為壯觀，且群山蒼莽，林木疊翠，窟隱龍潭，泉流虎跑，風光旖旎。每當云霧彌漫，煙嵐迷亂，霞光陸離，常凝天、山于一色，融云峰于一體。</div> 會仙巖，傳說是八仙聚會的地方，巖中有一洞穴，名會仙巖洞。會仙巖洞前一石如盤，說是神仙下棋之處，稱棋盤石。走進巖洞，左右兩塊巨石，形似一小一大兩只海龜，謂之“子母龜”。煙霞亭，名出自白居易的詠江郎山詩“安得此身生羽翼，與君來往舉煙霞”。在煙霞亭里向上望，巍峨的三片石,矗立天上,就像平地上豎起的三塊巨石,直插霄漢，氣象十分雄偉壯觀?？上覀內r正好逆光，無法拍攝。<br> 全國最大的毛澤東手書體“江山如此多嬌”摩崖石刻。靈峰封閉不讓游客登攀。一線天處亞峰、靈峰之間，峰壁如削，夾一狹道寬僅3米，長約300米，垂直近乎平整，仰視觀天開一線，俯瞰見地裂一隙。道路雖是石鋪，卻平整易行。<div> 登江郎山又一次考驗了我的膝關節，還好，沒有礙事。文峰買了手杖自己未用卻讓我受益了。</div><div> 下了山，我們往浦城方向去。奇怪，這里沿路飯店極少，我們好不容易才找到一家飯店。</div> 下午近兩點鐘，我們參觀了中國包酒文化博覽園。這里是生產“小密包酒”的工廠，也是國家4A旅游景區。董事長黃向東是武警消防部隊的退伍軍人，2000年回鄉創辦企業，熱心于公益事業，曾入“中國好人”榜。小密包酒是一種黃酒，它的商標圖案是“金雞漏米”，借用的是流傳于當地的一個民間神話故事。“小密”是地名，“包酒”是酒工藝技法。 “包”字的本意是腹中孕育胎兒。包酒是兩種酒曲相互包容發酵制酒。此技法被列入了福建省的非物質文化遺產。參觀通道下一個目標是浦城九石渡景區。據說乘坐旅游船游水路可觀賞臥牛飲水、九石渡、老鼠巖等17個景點。我們按導航指引，來回找了兩遍也沒有找到渡口。倒是河邊的古樹和土墻老房讓我們感受到了時光的滄桑。<div> 晚上宿浦城縣夢筆大酒店。酒店房間小、光線暗，把我們每天晚上的必修課——摜蛋給黃了。</div> 11號早餐后出發，奔向這次自駕游的重點目的地——霞浦。全程280公里，約4.5小時。中午到達霞浦縣住宿地迪特朗酒店。事先在網上聯系的當地導游郭師傅已經在酒店等候。安排好房間，放下行李，他帶我們去姜記大排檔吃海鮮。接著開面包車帶我們開始了霞浦之旅。<div> 霞浦是著名的攝影基地、攝影愛好者的天堂。我看過諸如牽牛、趕鵝、撒網、炊煙、灘涂日出日落等大片，對這里向往已久，這次終于如愿以償。 </div> 我看過一經典攝影作品：清晨，晨曦的道道光柱透過古榕樹的枝葉，一老農頭戴著斗笠、身披著蓑衣，背著手、牽著牛從斜斜的光柱中走過，古樸而閑雅，美極了！現在下午時分，經典畫面是不會有了，倒是遍地游客鬧哄哄，那經典畫面的重要配角——老水牛在一旁不無憂傷地看著游客。游客們的自娛自樂。來霞浦之前我了解過，霞浦經典拍攝場景有人物參與拍攝的都是要花錢聘請模特的，要有本地攝影導游牽線搭橋，而且價格不菲。我們不夠發燒級別，就免了吧。如果巧遇別人花錢聘請模特，我們也許能蹭拍幾張，可惜沒有遇到這樣的機會。到三沙光影棧道看灘涂養殖的宏大場景。竹竿是灘涂養殖的重要工具，可以掛海帶、紫菜、牡蠣等。光影棧道走到最東邊是拍攝灘涂日落的最佳點。 12號原本計劃起早看日出，預報早晨有雨，云層太厚，干脆好好休息睡個懶覺。早餐后九點出發，參觀畬族半月里。看來是要母女同臺獻藝了。這里出過武秀才。這道門是抵御外侵的工事。在郭導游的指導下拍攝出的剪影畫。離開半月里到沙江拍攝，這里與昨天看到的灘涂養殖場景略有不同，插在海里的竹竿長且密。三月十三號清晨天還未亮，我們抱著碰運氣的心理去北歧拍攝日出，雖然自然條件不算理想，但總算沒有白跑一趟。回賓館吃完早餐，去下尾島和大京沙灘。在霞浦中餐后驅車160公里奔福州市，下榻凱里亞德酒店三坊七巷店，放下行李，步行到著名古街三坊七巷游覽。<div> 三坊七巷是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。向西三片稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。此街區是中國十大歷史文化名街之一，“三坊七巷－朱紫坊建筑群”為全國重點文物保護單位。三坊七巷地處福州市中心，總占地面積38.35公頃，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建筑計159座，其中包括全國重點保護單位9處，省級文物保護單位8處，被譽為“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”。</div><div><span style="line-height: 1.5;"> 百余年以來，這里走出的名人志士對中國近代史產生了重要推動作用。如林則徐、沈保楨、嚴復、林旭、林覺民等，因此被譽為“一片三坊七巷，半部中國近代史”。</span></div> 沈復書院安民巷，此巷名與起義首領黃巢有關。立本弄這里靠近臺灣，與臺灣的民間和文化交流上得天獨厚。鄒主任的朋友請我們在這里吃晚飯，閩菜特色，菜肴極為精致可口，一盅“佛跳墻”驚艷眾人，其清香淡恬鮮美，不像其他地方的濃湯油膩味重。佛跳墻又名福壽全，是福州市的一道特色名菜，屬閩菜系。相傳，該菜品是在清道光年間由福州聚春園菜館老板鄭春發研制出來的，又據費孝通先生記，發明此菜者乃一幫要飯的乞丐。佛跳墻通常選用鮑魚、海參、魚唇、牦牛皮膠、杏鮑菇、蹄筋、花菇、墨魚、瑤柱、鵪鶉蛋等匯聚到一起，加入高湯和福建老酒，文火煨制而成。<br><br> 14號早晨離開福州市前往漳州南靖縣，鄒主任的朋友安排了當地的導游接待我們，有她的帶領我們節省了時間，并聽了非常細致的解說。田螺坑土樓群主要由一座方樓、三座圓樓、一座橢圓樓組成，分別是步云樓、振昌樓、瑞云樓、和昌樓、文昌樓，方樓步云樓居中其余4座環繞周圍。人們戲稱是“四菜一湯”，旁邊還有筷子和湯匙。田螺坑土樓群按“金木水火土”五行相生次序建造，因其獨具特色的建筑形體組合，被中國古建筑保護專家組組長羅哲文稱為“世界建筑奇葩”，田螺坑土樓群建筑組合是福建客家土樓群的典范。據說南靖縣有大小一萬五千多個土樓。福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。據導游介紹，土樓往往不是一次性建成，一般是一年或數年建一層，兩層以下叫“厝”，三層以上才叫樓。<br> 2008年7月6日，福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。此次成為世界文化遺產的“福建土樓”，由福建省永定、南靖、華安三縣的“六群四樓”共46座土樓組成。即永定區初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑土樓群、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。中間的建筑是供奉神位和私塾，是精神生活場所。一個土樓里住著一個大家族。房屋的分配是縱向的，每家都有一二三層，一樓家家有井，供生活用水和消防。塔下村。靠山建筑是張氏宗祠德遠堂，堂前豎立24支高過10米的石龍旗桿，是中國古姓氏祠堂現存石龍旗桿最多的一處。石龍旗桿是客家人特有的建筑形式，若是族中有人取得了科舉功名，村中都會在家廟的半月池周圍豎立石質的旗桿以示慶祝。根據功名的級別高低和文武區別，石龍旗桿的長度、底座的樣式和桿身的雕刻都有區分。石龍旗桿最初的意義是激勵子弟用功讀書，考取功名。石旗桿底座有方形、六角形、八角形等；柱身中段鐫刻立桿的年代，旗桿主人的身份、輩序、姓名；頂端多有雕飾，若是旗桿主人做了文官，旗桿頂端便雕上“毛筆”，若是做了武官，便鐫刻坐獅。大部分旗桿是一人一桿，但也有兩人甚至三人同立一桿的，有一家祖孫三代一共立了5座旗桿。根據《張氏族譜》記載，第一座石旗桿豎立于清乾隆三十七年（1772年），到解放前一共豎立了14座。自一九七八年以來又陸續豎立了10座。豎立石龍旗桿的資格也實現了與時俱進。1978年的第15座旗桿便與功名無關，是一位海外族人為其百歲老母而立，也開了為女性立桿的先河。2012年3月豎立的第24座旗桿則是為本族一位旅居泰國的慈善家而立。<br><br> 書陽鎮無人居住而失修土樓的斷壁殘桓。和貴樓又稱山腳樓，建于清代雍正十年，是由簡次屏公建造的，總投資一萬五千兩銀子，占地1547平方米，是南靖最高的土樓。這座土樓建在沼澤地上，用200多根松木打樁、鋪墊，歷經200多年仍堅固穩定，保存完好。土樓內有兩眼井，相距不到20米，卻一清一濁。<br><br> 云水謠古鎮原名長教，位于福建省南靖縣，因電影《云水謠》曾在此拍攝取景而得名。云水謠古鎮優美的自然景觀和獨特的人文資源，吸引了國內外的眾多游客。拋繡球樓懷遠樓最大特點就是它是一座雙環圓樓，大環和其他土樓一樣為住宅，小環為懷遠樓特有的學堂，平時是簡氏子孫讀書的地方，也是祭祀祖先的祠堂和族人舉行重要活動的場所，取名為“斯是室”，兩聯書為“斯堂詎為游觀祈計敦書開耳目，是寶何嫌隘陋惟思尚德課兒孫”。晚餐在懷遠樓附近的農家餐館，食材好、味鮮美令我們贊不絕口。宿民居，一厚道人家。<div> 15號是紅色之旅，上午先到古田后到瑞金。<br><div> </div></div> 古田會議會址，原為“廖氏宗祠”，又名“萬源祠”。一九二九年十二月紅四軍第九次代表大會在此召開，通過了具有歷史意義的古田會議決議案。“古田會議決議”被作為思想建黨、政治建軍的第一個綱領性文件而載入史冊。瑞金革命遺址主要集中在葉坪、沙洲壩、烏石垅、云石山等地。葉坪在瑞金東北約六公里處，中華蘇維埃第一次全國代表大會就在這里召開，1933年4月至1934年7月，中央工農民主政府從葉坪遷到此，現有總辦公廳舊址、毛澤東、張聞天、謝覺哉、鄧小平等同志的故居以及中華全國總工會舊址、列寧小學舊址等。當年國民黨軍隊飛機轟炸瑞金，這枚炸彈沒有爆炸。小學課本上就有這口井的故事。下午，我們兵分兩路，義權四人去龍虎山，其余六人去宜春溫湯鎮。<div> 溫湯鎮的溫泉十分神奇，地熱溫泉中心海撥168米，從地下470米深處花崗巖中涌出，日出水量10000多噸，水位常年不便，水溫常年保持在68℃—72℃，無色無味，水質細膩，不含硫，可浴可飲，具有低礦化度，低鈉、富硒、偏硅酸含量高等特點，有800多年歷史，為國內外罕見富硒溫泉。這里的房地產十分熱，多是為到這里療養度假的游客提供租賃服務的，上海人特別多。幾年前我去過溫湯鎮，溫泉口擠滿了人，游客和住戶用水桶提溫泉，周邊到處都是泡腳的人，秩序很亂，市容極差。2018年宜春市人大立法，頒布《宜春市溫湯地熱水資源保護條例》，把溫泉作為公共資源，政府投資加以管理，溫泉口不再允許人們靠近，成立了溫泉供水公司，通過管道把溫泉送到企業和住戶。溫湯鎮的市容市貌也有了很大改觀。</div><div> 吃過晚飯，步行游覽溫湯鎮，參觀了兩處古溫泉出水口?；氐劫e館，享受泡溫泉的愜意，睡眠極好。第二天早晨再泡一次溫泉，徹底洗卻幾天的勞累，吃過早飯，精神抖擻駕車返回合肥。</div>

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