阿飯Evan的美篇

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【學佛自省錄04】人總以為自己是自由的。但仔細分析起來，人什么時候自由過呢？每天早上，是你的身體要求你起床，大小便急，渾身肌肉筋骨休息了一整晚，急于追逐塵勞，催促著你從床上爬起來。出門上班為了給別人留下一個適當的好印象，你洗漱刷牙，穿衣打扮。腹中饑餓，迫使你找個早點攤匆匆解決。你夙世因緣和業習，使你投生這個世界環境，并且由此學識，尋找到這樣一份工作。每天早上匆匆趕往公司上班，因為你知道，如果不去上班，所面臨的結果可能就是失業，喪失了財富的自由。盡管你總是認為現在的自己不是自己最好的狀態，如果當年高考時再努力一點，也許今天的境遇也會不同。但是你的懊惱于事無補，你仍舊需要在如此的一段時間被迫著完成你每日的生活。下班之后，你匆匆趕往你的所謂業余生活，或者迫于生活的壓力回家陪伴家庭，或者因為社交的欲望奔赴一個個酒局飯局夜店。你總是以為你的生活是被你主宰的，但事實上如果你能靜下心來，觀照一下你一天的所作所為，哪一個生活細節是你真正自我主宰的？你要么被你身體和器官所主宰，要么被各種不當的欲望所脅迫，要么被夙世因緣所創造的世界和境遇所束縛，要么被你自降生至今養成的各種習氣所驅使。但是，這些身體的需求、意識的欲望、環境與境遇、習慣和思維的定式就是你嗎？人生就是一場宿命，你要么被他奴役終生，要么打破它浴火重生。佛教就是給你提出這么一個問題，并且指出一天浴火重生的道路。佛說生命的本質就是苦；貪嗔癡慢疑，二見與邪見是招致痛苦人生的原因；這些苦是可以熄滅并使人達到涅槃的境界的；佛陀的教法就是達到涅槃的方法。人最可悲的就是身為奴隸卻自認為自己是主人。一人之體如是，一國之體也如是。魯迅說，中國歷史上只有兩個時代，暫時坐穩了奴隸的時代和連奴隸也做不穩的時代。一國如是，一人之體也如是。你現在身體健康工作穩定家人安好，不過是個暫時坐穩了奴隸的時候，而一旦疾病來襲、財產兩失、親人離去，那時候恐怕連奴隸也做不穩了。…武僧210327

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