老得要慢，病得要晚，死得要快。

520家政

理性的人從來不忌諱談及死亡，理性的老人對自己身后事的從容安排更顯睿智。我要說的這個人，就是瓊瑤。曾寫過無數言情小說的瓊瑤阿姨，如今已是81歲的老人了，但她仍然頭腦清醒，思維清晰。寫過《匆匆，太匆匆》的瓊瑤和少女時代看過《匆匆，太匆匆》的我們，心中都不由得慨嘆，時光匆匆，歲月太匆匆了，轉眼間，我們都走過半百人生，像《西游記》唐僧師徒四人一樣，匆匆趕赴西天的路上了。不懼死，從容談死的人，瓊瑤是其中一個。她向兒子和兒媳交代自己的身后事，果斷、理性，讓我深有同感，令人相當佩服。要是真的到了那一天，瓊瑤坦然說：這漫長的人生，我沒有因為戰亂、貧窮、意外、天災人禍、病痛……種種原因而先走一步。活到這個年紀，已經是上蒼給我的恩寵。所以，從此以后，我會笑看死亡。我的叮囑如下： 一、不論我生了什么重病，不動大手術，讓我死得快最重要！在我能作主時讓我作主，萬一我不能作主時，照我的叮囑去做！ 二、不把我送進“加護病房”。 三、不論什麼情況下，絕對不能插“鼻胃管”！因為如果我失去吞咽的能力，等于也失去吃的快樂，我不要那樣活著！ 四、同上一條，不論什麼情況，不能在我身上插入各種維生的管子。尿管、呼吸管、各種我不知道名字的管子都不行！ 五、我已經注記過，最后的“急救措施”，氣切、電擊、葉克膜……這些，全部不要！幫助我沒有痛苦的死去，比千方百計讓我痛苦的活著，意義重大！千萬不要被“生死”的迷思給困惑住！一旦停止心跳了，合上雙眼了，瓊瑤這樣看身后事：“死后哀榮”是生者的虛榮，對于死后的我，一點意義也沒有。下面我要叮嚀的，是我的“身后事”！ 一、不要用任何宗教的方式來悼念我。 二、將我盡速火化成灰，采取花葬的方式，讓我歸于塵土。 三、不發訃文、不公祭、不開追悼會。私下家祭即可。死亡是私事，不要麻煩別人，更不可麻煩愛我的人——如果他們真心愛我，都會了解我的決定。 四、不做七，不燒紙，不設靈堂，不要出殯。我來時一無所有，去時但求干凈利落！以后清明也不必祭拜我，因為我早已不存在。何況地球在暖化，燒紙燒香都在破壞地球，我們有義務要為代代相傳的新生命，維持一個沒有污染的生存環境。 五、不要在乎外界對你們的評論，我從不迷信，所有迷信的事都不要做！“死后哀榮”是生者的虛榮，對于死后的我，一點意義也沒有，我不要“死后哀榮”！后事越快結束越好，不要超過一星期。等到后事辦完，再告訴親友我的死訊，免得他們各有意見，造成你們的困擾！對于生死，瓊瑤看得非常透徹，她說：人生最無奈的事，是不能選擇生，也不能選擇死！好多習俗和牢不可破的生死觀念鎖住了我們，時代在不停的進步，是開始改變觀念的時候了！長壽是福，但沒有生活質量的長壽并不是很多人的愿望。我國著名大文豪巴金晚年就曾經無奈地感嘆：“長壽是對我的折磨。”欲死，早點見到早逝的愛妻蕭珊，但天不從人愿，親人也不肯放棄拯救和延長老人的壽命，鼻子插胃管，把氣管切開，用上呼吸機。巴金想放棄這種生不如死的治療，可是他沒有了選擇的權利，因為家屬和領導不同意，每一個愛他的讀者不同意。就這樣，巴金在病床上煎熬了整整六年，讓巴老的暮年充滿了唏噓。相比之下，瓊瑤阿姨就活得瀟瀟灑灑，自己牢牢掌握著自己生死的話語權和主動權，對死的看法和做法也十分透徹十分理性。對待頻臨死亡的老人，作為兒女和親人，怎樣做才算是真正的“孝”？真的值得深思。于人眼中，于己心中，道德評價和實在感受往往不同，“人道”的做法就是想當然的“孝”嗎？竭力搶救竭力延長壽命與放棄治療安然去世，兩者之間的沖突，兩者之間的取舍，大家都能想明白嗎？隨著我國現代文明程度的逐漸加深，安樂死雖然未能成法，但相信這個已是越來越多人的心聲和呼喚。與其無尊嚴無質量的活著，與其百般忍受疾病的痛苦折磨，能使用醫學上的手段實現安樂辭世，實在是一種莫大的福氣來的。只是相關的法律和制度要完善，避免有人趁機謀財害命。作為醫生，他們明白藥物和醫療手術的局限性，以及它們給患者帶來的生活品質的摧殘和巨大的痛苦。所以，他們在人生的最后關頭，大多數人選擇了生活品質。如今，臨終關懷越來越被醫學界和志愿人群所重視，健康的人生固然可貴，到了最后要告別塵世的時候，也許，最圓滿的人生的，也正如人們所總結的12個字：老得要慢，病得要晚，死得要快。

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老得要慢，病得要晚，死得要快。

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