我談道德經（十一）

鄧振峰

第九章 持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道。 持而盈之，持，手持，堅持。手里拿著杯子，堅持一直往杯子里裝水，結果會滿而溢出。不如其已，就不如及早收手，保持杯子不盈不滿不流的現狀，曾經原有的狀態。 由于一直往器皿中裝東西，不加節制就會因滿而溢，從而破壞杯子和水的平衡，水溢杯外，失去杯子的作用。引申開來，過于自持，一味固守己見，不求變革，不謙納廣益，就會因滿而溢，導致事情失去平衡，產生錯誤結果，就不如適可而止，保持空杯心態，不致使物極必反，由滿走向虧損。 下面幾句，也闡述了同樣的道理，即過之即損，物極必反。 揣而銳之，不可長保，把兵器打磨的過于尖銳，就不可能長期保持一個不折不鈍之鋒利狀態，其耐受性必然大打折扣。 金玉滿堂，莫之能守。金玉滿堂，已經超出了你的正常消費，一來會花費過多的精力去保護，二來容易引起人的嫉妒，招災惹禍，反而不一定能守得住。 富貴而驕，自遺其咎，因富貴而驕滿、驕橫，會引起人們的妒恨和怨氣，離心離德，發生矛盾和災禍的概率便會加大，產生多種不利因素。 功遂身退，天之道，當你做事獲得一定的成功之后，要激流勇退，不可再貪，這是符合自然規律的做法。天道如此，見好就收。為什么天道如此，你看萬物生長的規律，莊稼植物，一旦結了籽，有結果了，成功了，也就是生命完結的時候到了。天生天滅，這就是天之道。人的社會活動和生命過程也是一樣的，有了結果便是結束的開始，所以在事業中也是這樣，功成身退，符合天道。 凡事都是物極必反，發展到頂端，就會向反的另一面轉化，好的頂點就是壞，多的頂點就是少。一味固執己見，必然會因自滿而聽不進別的意見，一步步走向偏執。為人過于尖刻，必然會眾叛親離，財富多了，便驕橫跋扈，會招來災禍，等等這些事例不一而舉，好既是了，了即是好，二者相連，堅持守中為正道。 （注：滿則溢，守衡的道理） 第十章 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 載，即承載。營，即經營，經營守護的意思。載營魄抱一，即專一守護自己的身心。能無離乎？能不分神嗎？一個人在經營守護自己的心性，其專注狀態，能時刻不離開，不分心嗎？ 專氣致柔，能嬰兒乎？專氣，理氣，守氣，一個人修身養性理氣時，保持那種平和細柔，能不能像嬰兒那樣心無旁騖，像一團氣一樣的柔和寧靜嗎？ （注：也可指一個人的脾氣） 滌除玄覽，能無疵乎？在清洗清除一面鏡子時，能夠做到一粒塵埃也沒有嗎？ 愛國治民，能無為乎？治理國家，愛護百姓平民，能夠完全按照客觀的情況，順應民意，安邦治國，而絲毫不摻雜自己的主觀意志，以民心為己心，以民意為己意嗎？ 天門開合，能為雌乎？天門，指感官信息通道，與外界交往互通信息。天門開闔，即與外界互通信息，能為雌乎？能夠像雌性那樣，不為外界干擾，安然處之，保持安靜柔和、始終隨和的姿態嗎？ 明白四達，能無知乎？當你對任何事物都有一個明確、通達的理解時，能夠做到大智若愚，和常人一樣的平淡無奇嗎？ 從這幾個設問，提出了一個修身齊家，治國平天下的標準要求：修身，精神專注。理氣，平和至柔。勵志，一塵不染。治國，摒棄自我。處世，寧靜祥和。平天下，大智若愚，無為而治。這幾個方面都包含了一個核心點，即無我。無我即遵道，從遵道出發，再輻射到各個角度的正確做法，只能這樣，才可以達到所要的目的。 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。到這一段老子吸納了治理國家和為人處事的道德水準，即像天地那樣，生了萬物又滋養萬物，但并不把此據為己有，也毫不以此自恃有功。長而不宰，運行日月，默默無聞，無怨無悔，無任何索取，不干擾不主宰。像這樣的功績，巨大的付出，不圖任何回報，其功大可無邊，生你養你，幫你發展，并不要任何回報的功德。這種德就稱為玄德。玄，即廣大無邊，涵蓋萬物。 行善不圖報，奉獻無私念。做一個純粹高尚的人，應該以此為標準，這是真行善，真積德，是最高境界的德。而帶有任何個人想法的善和德都不是至善之德，俗話說善有善報惡有惡報，指的是真善純善，如果你行了善做了點善事卻還要想圖點什么，這個不是純善，會抵消你的善報份額。 在修行圈里面有一種說法，當你心存善意，做善事時，你的身心會產生一些與宇宙頻率相同的信息，而宇宙中同頻率的信息就會產生共振，以致相互疊加并予以積累，同時保持著同頻通道。當此類良性信息在不斷積累中會被一些良性的同頻事件或事物承載，在某個時間點，這種承載著萬物運行的機遇，會通過良性的頻率通道反饋到他的出發點上。這時善報的結果就得以實現。 這種說法也有一些的道理。因為大自然有一條規律：物以類聚。信息也是同頻率者容易相融。反之，有惡念，作惡事發出的是惡的信息，會同宇宙中同類的惡信息疊加并形成通道，到時候就會產生惡報之結果。為什么說時候一到一定要報，可能就是一個信息疊加過程。到一定程度，會被確定時量變引起質變。 （注：信息和量子疊加，量子坍塌） （待續）

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我談道德經（十一）

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