洛陽印象

赫達

初識洛陽，是在教科書里，歷史書告訴我們，洛陽是我國建都時間最早的古都，中國第一個朝代夏朝在此建立，之后十三個朝代在這里建都，先后有104位帝王在這里指點江山。中國第一個女皇武則天在此稱帝，從此再也沒回過長安。一座城譜寫了半部中國史，承載了中國一半的盛世榮光。地理書告訴我們，洛陽地處中原，九省通衢，它以天下之中的姿態，孕育了華夏文明，是中華文明歷史變遷的見證地。 　　說起洛陽，他的名字總是和“盛唐”“牡丹”聯系在一起，洛陽出土的唐三彩，盛開的牡丹花，盧舍那大佛神秘的微笑，各國節度使紛紛造訪的紀念碑，無不顯露盛唐的繁榮景象。 　　洛陽，因位于“洛水之北，水之北謂陽”，故名洛陽。洛陽歷史的悠長可追溯到距今300萬年前的舊石器時代，中華民族最早的歷史文獻“河圖洛書”就出于此，人文始祖伏羲根據此書畫成了八卦，《說文解字》《資治通鑒》《漢書》《洛神賦》《三都賦》都是在洛陽寫就，“洛陽紙貴”成為美談。絲綢之路、大運河、萬里茶道在這里交匯。夏都偃城二里頭、偃師商城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城和東周王城，五大都城遺址沿洛河從東到西一字排開，“五都薈洛”是洛陽獨有的城市標簽，也是歷史對這座城市的豐厚饋贈。 　　帶著對洛陽的心心念念，我和女兒來到洛陽，行走在遍布遺址的大地，徜徉在古風遺韻的街頭巷尾，感受來自于文明深處的厚重博大，觸摸源自于歷史積淀的與眾不同。5000年的文明史，4000年的城市史，1000年的建都史，洛陽注定成為歷史最獨特的存在。作為十三朝古都，作為“神都”的城市，洛陽獨一無二。 　　走入洛陽城，一幅畫卷徐徐展開，如今的洛陽，已沒有當年的繁華，但是千年文化浸泡出的氣韻從容淡定依舊，靜下心品味你會感受到它的厚重和悠遠。 　　龍門石窟，位于洛陽市南郊六公里處的伊河兩岸，這里山青水綠，東西兩山崖壁上的窟龕星羅棋布。1961年，國務院公布龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。1982年，龍門名勝風景區被公布為全國第一批國家級風景名勝區。2000年11月，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產名錄》。 　　走進景區，一座大橋飛架伊河兩岸，這就是龍門大橋，位于龍門山口，全長303.8米，兩岸引橋長1309米。這座橋是連接龍門東西（香山寺）兩山的重要通道，也是溝通洛陽至豫西南各地交通的一座大型橋梁。 　　龍門大橋始建于1960年，陳毅元帥親題“龍門”二字。這座橋也是龍門石窟的標志性建筑。 　　龍門石窟，始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代的營造，形成了南北長達1公里，具有2300余座窟龕，10萬余尊造像，2800愉快碑刻題記的石窟遺存，其中“龍門二十品”和楚遂良的“伊闕佛龕之碑”，分別是中國書法藝術史上魏碑體的珍品和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術的上乘之作。 　　龍門石窟是北魏唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現，具有濃厚的國家宗教色彩。 （慈香窯） 　　盧舍娜，為佛教宗派華嚴宗所信奉的尊像，又名“比盧遮那”，意為光明普照之意。是大盧舍那佛龕群雕的主尊，坐像通高17.14米，頭高4米，耳長1.90米，著通肩式袈裟。面相豐滿圓潤，廣額方頤，眉若彎月，雙目俯視，炯炯有神，略作微笑。兩耳長垂，衣紋簡練。其形“相好稀有，鴻顏無匹，大慈大悲，如月如日”。整尊造像，給人一種莊嚴典雅，肅穆寧靜，高大慈祥之感。 　　奉先寺，原名大盧舍那佛龕，是龍門石窟唐代雕刻藝術中最具代表作的作品。整個大像龕造像布局，一佛、二弟子、三菩薩、二天王、二力士等九尊大佛。主尊左側迦葉，主體已殘，但仍顯出一位飽經風霜的老僧形像；右側阿難，濃眉細眼，年輕睿智，虔誠大方，充滿自信，宛如一聰慧的弟子形象。二菩薩衣飾華麗，端莊而矜持；天王嚴肅威武而碩壯有力的神情；力士堅毅勇猛而又暴躁；地鬼無所畏懼，傾力承托的神態，無不形神兼備，惟妙惟肖。整個大佛龕不同性格與氣質，神情與姿態，造型與裝飾的人物，以雍容大度，氣質非凡的大盧舍那佛為中心群像里，左右對稱，姿態各異，布局嚴謹，主次分明，氣勢宏偉，形成外在形象有別而內在精神相聯系的有機統一體，其雕像規模，藝術設計，人物塑造，雕像造型等方面的成就，反映了唐代藝術家的高超技藝，審美時尚，美學倫理和唐代美術所達到的高度藝術水平。 　　香山寺，位于龍門東山，是武周時代封建王朝為安置印度高僧地婆訶羅的遺身而建立的一座佛教寺院。武則天曾在此主持了一次詩會，留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。大詩人白居易放情于龍門山水，慕戀香山寺清幽，居住于洛陽達十八年之久，自號“香山居士”。會昌六年（公元846年），白居易卒于其故居洛陽履道里，親屬根據他生前遺愿，將他葬于龍門香山的琵琶峰上。 （此圖片來源于網絡） 　　白園，白居易墓園，是我國唐代偉大的現實主義詩人白居易長眠的地方。他依山就勢而造，面對潺潺伊水，背靠幽靜的香山。白居易的長詩《琵琶行》，從它聞世至今，不知陶醉了多少人。白園以他特有的人文魅力與自然景觀吸引了數以萬計的中外友人，如今這里已成為人們憑吊這一歷史名人的理想之地。 （此圖片來源于網絡） 　　白馬寺，位于洛陽老城以東12公里處，始建于東漢永平十一年（公元68年），距今已有1900多年的歷史，比玄藏取經早500多年，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院。有中國佛教發源地和祖師庭院之稱。被譽為“天下第一寺”和“中國第一古剎”。 　　白馬寺把佛教傳到朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲普及，后來又進入歐美。白馬寺成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。來到這里可以感受1900多年的薪火相傳。 　　據史書記載，東漢永平十年（公元67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像返回國都洛陽。漢明帝時，對兩位高僧極為禮重，親自予以接待。永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院，為紀念白馬馱經，故取名“白馬寺”。（馱經之馬） 　　鐘樓。初建于元代，明代重修，現今的鐘樓建于1991年。 　　白馬寺景區，包括山門外的陀經之馬，鐘鼓樓，二僧墓，天王殿，大佛殿，大雄殿，玉佛殿，臥佛殿，法寶閣，藏經閣，齊云塔，和印度佛殿院，泰國佛殿院，和緬甸佛塔院，這里既有氣勢宏偉，風格古樸的中國千年古寺風貌，又有多國異域風情的獨特文化景觀。 這里有中國第一座舍利塔——齊云塔；第一位西天取經法號八戒的高僧從這里出發；第一本佛經《四十二章經》也在這里翻譯出來的。國際佛殿區由各國政府出資，一比一還原設計，全世界僅此一處。來到這里，仿佛置身于國外。 　　齊云塔，位于白馬寺東南邊，順著古寺的山門一直向東走，又稱“釋迦舍利塔”。始建于公元69年，是我國歷史上第一座佛塔。現在的塔是金代重建的，距今800多年。是九層木塔，通高53米。站在齊云塔南部二十米處用力擊掌，就能聽到塔身發出“哇哇”聲。齊云塔，見證了我國佛教文化起源和發展，是我國佛教文化與建筑藝術的瑰寶。 （圖片來自網絡） 　　關林，位于洛陽市洛林區關林鎮，是埋葬三國大將關羽首級之地。前為寺廟，后為墓冢，為海內外三大關廟之一，在眾多關廟中獨稱“林”，是中國唯有的冢、廟、林三祀合一的古代經典建筑，現為全國重點文物保護單位。2019年，關林被列為世界文化遺產“萬里茶道”申遺項目遺產點。關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂在山西”。首、身、魂、衣冠冢俱全，一人四墓，非常罕見。 　　麗景門景區，位于洛陽老城區，景區由城門樓、翁城、箭樓、城墻、麗景橋（古時為吊橋）和護城河組成。這里還有河洛文化長廊和帝王史館。河洛文化是中華民族文化的主根文化，河洛文化長廊里展示了眾多的河洛歷史名人及其對社會進步做出的卓越貢獻。帝王使館里展示了在洛陽建都的104位皇帝的史料，另外還有天后宮、九龍殿、賢良廟、城隍廟等大型宮殿，武則天等九大功績卓著的皇帝在九龍殿內供奉。 　　麗景門，原名麗京門，于2009年3月10日更名為麗景門。是一座重現古都洛陽風貌的城樓，其規模之宏大在河南古建筑中堪居首位。是洛陽歷史文化最具特色的標志之一。是“古都洛陽第一門”、“中原第一門”，是洛陽八景之一，不到麗景門，枉來洛陽城。 　　麗景門最早始建于隋代，隋唐麗景門始建于公元605年，位于現在應天門遺址西南，是皇城的西南門，隋唐麗景門內設有夾層，是宮城紫微城與上陽宮之間的通道。武則天在麗景門內設置大獄。 隋唐麗景門與金元明清麗景門雖同名，但兩者不是一回事。 　　老城麗景門，2002年復建于金元明清城門原址之上的。它始建于公元1217年，歷經金元明清四個時代。金明時期，洛陽城四面開門，東面為建村門，南面為長廈門，北面為安西門，西面就是麗景門。 麗景門莊嚴的布局和恢弘的氣勢，可使人們感受到千年帝都文化的氣息，“洛陽牡丹甲天下，麗景城樓世無雙”。 　　定鼎門，位于洛陽洛龍區，始建于隋大業三年（605年），是隋唐洛陽城外郭城正南門。隋初名建國門，唐更名定鼎門。隋煬帝是第一個通過定鼎門的皇帝。沿用時間長達530年，是目前所知我國古代都城城門中沿用時間最長的。從隋唐到北宋，無數帝王從門下穿城而過。 隋唐時期，洛陽是世界上最大的城市，最繁華的街路“天街”，就是定鼎門后面的這條街，“天街”就是隋唐洛陽城的中軸線，天街的盡頭就是應天門。 定鼎門遺址東西長150米，南北寬21.4米。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，隋唐洛陽城定鼎門遺址作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺“絲綢之路”：長安－天山廊道的路網項目中的一處遺址點成功列入世界遺產名錄。 （圖片來自網絡） 　　應天門，被譽為天下第一門，隋唐第一門，走入門內，仿佛穿越了千年歷史。神都大地，山河依舊，帝王將相的故事在眼前閃現。 　　應天門是隋唐洛陽城宮城紫微城的正南門，始建于隋大業元年（605年），俗稱“五鳳樓”。原名則天門，神龍元年（705年），避武則天諱改稱應天門。東西長137米，闕高36.4米，是朝廷舉行登基、大赦、宴會等外朝大典的場所，也是接見日本遣隋使，遣唐使等萬國來朝之地。 　　應天門是由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的凹字形巨大建筑群。中間門有兩重觀，在觀上題寫著“紫微觀”，一共建有五重觀五座樓，似五只鳳凰，所有稱之為“五鳳樓”。下面有三道門，中間是御道，三出闕是最高等級的建筑，所以，應天門是中國古代規格最高的城門。 　　明堂位于洛陽老城區隋唐洛陽城國家遺址公園，應天門的后面。明堂是紫薇城的大朝正殿，號稱萬象神宮，是唐五洲神都洛陽的地標性建筑，高98米共三層，底層方形象征著四季；中層12邊形，象征12時辰，上為圓蓋，九龍捧之；上乘24邊形，象征24節氣；頂層至火珠中有巨幕周長15米上下通灌，是世界歷史上體量最大的木質建筑，也為中國建筑的巔峰之作。 明堂，即明正教之堂，是古代帝王用于布政、祭祀的重要禮制建筑。 　　天堂，位于隋唐洛陽城宮城內，又稱通天塔，通天浮屠，是武則天的禮佛堂。是世界古代史上的最高建筑。天堂為五級，至三級則俯視明堂。天堂內的佛像，其小指中猶容數十人，可以想象這尊佛像的高度，遺憾的是，公元695年，薛懷義一把火將此建筑付之一炬。 現在的天堂，是在遺址上重建的，高88·88米，是保護性建筑。 　　九州池，是隋唐洛陽宮城（紫薇城）的重要皇家池苑，薈萃了唐宋園林建筑藝術的精華，是中國古代皇家園林的杰出典范。 　　九州池，始建于隋，唐宋沿用。這里堤岸屈曲，水深數丈，池中有島，鳥魚翔泳，花卉羅植，水網密布，殿臺樓閣，美不勝收。 　　隋唐洛陽城遺址植物園，始建于2005年12月，是在隋唐洛陽城遺址上，以河南地域性植物和隋唐洛陽城遺址文化為基礎，堅持合理保護與合理利用相結合，集科研、科普、文化、娛樂為一體的綜合性植物園。 　　園內有千姿牡丹園、木蘭瓊花園和百草園，還有三萬多平方米的湖泊濕地組成的野趣水景園。一萬多米長的水系灌渠彎巖貫穿園區，既有灌溉功能，又增添了植物園的靈秀之氣，營造出流水潺潺，魚翔淺底，草木蔥郁，如詩如畫的園林景色。 　　周公廟，是紀念天下第一圣人“元圣”周公姬旦的祠廟。始建于隋末唐初618年，歷代皆有修葺。儒教元圣周公在洛陽制禮作樂，這里被稱為儒教的祖庭。日本韓國等國家和港澳臺地區曾有代表團到這里尋根祭祖。 　　洛邑古城，被譽為“中原渡口”，“八方之廣，因洛為中，謂之洛邑”。洛邑是周朝都城洛陽的古稱，為周武王定鼎中原之地。 　　洛邑古城在洛陽老城區以文峰塔為中心，大規模地興建古建筑，把千年古風的遺韻還原出來。 　　古城以唐宋元明清民國時期的建筑風格為基調，以深厚歷史底蘊為依托，是集游樂玩食宿購于一體的綜合性人文旅游園區。 　　古城內，小橋流水，亭臺樓榭，一步一景，一檐一瓦，都在講述洛陽的國韻古香。 　　文峰塔，古城內保存的清代的塔，是密檐式磚石塔，四方形，高30米，由塔基塔身塔剎三部分組成，下大上小，逐層內收。磚砌的塔身層層塔檐都很短像竹節。文峰塔是供奉文昌魁星兩帝君的，原來塔內空，有木梯可登，現在不能登上去了。 　　漫步在洛陽的老城古巷，尋覓當地的美食小吃，體會人間煙火氣。人氣最旺的當屬十字街；上油旋、餅絲、煎包，香酥雞腿餅，面筋春餅，“漿飯熱三遍，拿肉都不換”的漿面條，鮮香不膩的燙面角，油香四溢的果子油茶，家喻戶曉的洛陽燴面……等等，好吃到爆！ 　　在洛陽遇到一位熱心的女司機，幾天的洛陽行程，她常常接送我們。她告訴我來洛陽一定要品嘗“湯”。在洛陽“無湯不成食”，幾乎每個巷子，每個街面，總有一兩家湯館子，無論是牛肉湯的香醇，還是豆腐湯的鮮美，羊肉湯的滋潤暖和，驢肉湯的補氣安神，胡辣湯的開胃健脾，都能勾起洛陽人的“饞蟲”，洛陽人沒錢可以，沒湯不行。　　在洛陽街頭的招牌上，出現最多的就是“水席”二字，“洛陽水席”是最有特色的，已有1000多年的歷史，是中國迄今保留下來的歷史最久遠的名宴之一。全部熱菜皆有湯，湯湯水水，熱菜吃完一道再上一道，像流水一樣不斷地更新，有葷有素，味道多樣。酸辣甜咸，舒適可口！ 　　“眉月晚生神女浦，臉波春傍窈娘堤。”這就是白居易詩中的神女浦、窈娘堤《天津橋》。現天津橋僅剩一孔橋眼，橋上建有四角翹起的小亭。這是洛陽八景之一的“天津曉月”。 　　天津橋的遺跡。 　　洛陽博物館，位于洛陽市洛龍區，占地300畝，建筑面積6.2萬平方米，其中地上4.2萬平方米，總投資3.5億，是一座集文物收藏、科學研究、陳列展覽、社會教育與文化交流諸功能為一體的綜合性博物館。是國家首批一級博物館。鎮館之寶是：夏代乳釘紋青銅爵、曹魏白玉杯、唐代三彩黑釉馬、清代三層金絲楠木塔和東漢石辟邪。 　　有人說“盛世文明看西安，亂世文明看洛陽”。越認識洛陽越悵然，在這里看到了歷史的興廢，歲月的變遷。儒家弘大于此，道學造是于此，佛學承傳于此，玄學形成于此，理學創始于此，各類文化思想在這里相融共生。上下五千年，興衰成敗，悲觀離合，都寫在這飽經滄桑的土地上。洛陽不只是一座城，更是探究中國文明歷史的博物館。

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