<p class="ql-block">在宮崎駿的《千與千尋》中，我看到了兩個截然不同的故事。</p><p class="ql-block">第一個故事，關于如何在物欲橫流的世界，保持內心的干凈。它讓我想起法國詩意現實主義劇作家普萊衛說過的一句話：</p><p class="ql-block">生活的信心只有在超越種種磨難之外，在與兒童目光的相接中獲得。</p><p class="ql-block">看到這句話，我才恍然明白了《千與千尋》。它講述的是一個孩子的冒險，卻給了我這個成人某種生活的信心。</p><p class="ql-block">這種信心，就來自孩子清澈的眼光，來自一種未經世事的無畏和誠實。</p> <p class="ql-block">千尋身上的「天真無畏」，不是教出來的，而是與生俱來的。在這個習慣了退縮和逃跑的世界，哪怕一點點的承擔，都像是莫大的道德。</p><p class="ql-block">千尋肯定不曾意識到，她的率性而為在別人眼里，竟是值得被仰視的。她不過是憑著一個孩子的直覺，在做自己認為正確的事。</p><p class="ql-block">其實，從影片一開始，宮崎駿就為我們揭示了，穿越這座小鎮的鑰匙。</p><p class="ql-block">也正是這種來自孩子的天然的拒絕，讓她拿到了小鎮的鑰匙，她得以徜徉其中，受人喜歡、敬佩，并最終有尊嚴地離開。</p><p class="ql-block">她并不是超人，也不是英雄，而只是一個保留了本真的孩子。</p><p class="ql-block">而我們每個人，都曾是孩子。</p><p class="ql-block">那種向善的本能，無需外尋，只需回看，并與曾經的自己對望，便可獲得。</p><p class="ql-block">這不就是《千與千尋》，最令我們寬慰的部分嗎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在這第二個故事里，沒有邪惡，沒有幽暗，而只有一個少女，面對終將逝去的童年，所作的一次告別。</p><p class="ql-block">人生就是不斷地放下、前行，但遺憾的是，我們總來不及好好告別。</p><p class="ql-block">在經歷了一場奇幻地冒險后，千尋終于迎來了與童年作別的時刻。</p><p class="ql-block">只見，在波濤散去的平原上，回家的路就在前方，白龍對千尋說：“去吧，記住，一定不要回頭！”</p><p class="ql-block">兩人就此分手。</p><p class="ql-block">那一刻，碧空如洗，有大片的流云飄過，千尋踏過青草與溝壑，穿過隧道，在現實世界里和父母團聚。</p><p class="ql-block">而白龍的話，還在耳邊回響：“不要回頭！不要回頭！”</p><p class="ql-block">因為，根本已無法回頭。</p> <p class="ql-block">一家人回到來時的車前，看見滿車的落葉，母親說：“一定是有人惡作劇吧。”</p><p class="ql-block">其實，惡作劇的不是人，而是時間。</p><p class="ql-block">而那個叫作童年的小鎮，就坐落在時間的原點。</p><p class="ql-block">它將永遠矗立在記憶的平原上，目送著漸漸長大的千尋，一步步走遠。</p><p class="ql-block">不必等她回來。</p><p class="ql-block">因為時間是一列有去無回的列車，穿行在憂傷的海洋里，向著一個叫未來的地方，決絕地駛去。</p><p class="ql-block">但也不必絕望，就像片尾曲《永遠同在》中唱的那樣：</p><p class="ql-block">縱有數不盡的悲傷，去往之處一定與你相會。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">細節1：當父親走進那個不知通往何處的漆黑的洞口時，千尋不斷地表現出害怕、無助，希望用這些來博得父母的同情和憐愛，甚至劇外的我，也忍不住想去拉住她的手，把她緊緊摟在懷里，因為她是那樣的柔弱和無助，而她的父母仍舊義無反顧地朝洞里走去，甚至連頭都沒有回，眼看自己沒有得到父母的理會，而父母越走越遠，就在短短的一瞬，小小的千尋必須作出艱難的決擇！去還是不去？當然，她最終選擇了跟隨父母。但細想一下這些細節，真是又驚又嘆！想不到故事的剛一開始，就埋下伏筆，這也將是貫穿整個劇情的中心思想：要獨立！要自強！要勇敢！要有自己的思想！要相信自己！想想我們周邊的孩子，從小就被父母親捧在手心里，學習、工作、甚至戀愛和婚姻，一切都安排好，凡事都必須按照父母的思想行事，否則就是“不聽話”，再大點就是“不孝”，“小孩”只是大人的附屬品，甚至是他們的精神寄托，比起來，而日本人則從小就選擇了對小孩的“殘酷”，這樣的殘酷，恰恰造就了下一代自強、自立。</p> <p class="ql-block">細節2：當發現自己的父母親忽然變成了“豬”的時候，換作中國孩子可能只會坐在地上大哭而且不知所措，故事合情合理，沒有將小千尋神化，而是安排“白龍”的出現，讓失望的人不要絕望，其實我們可以理解為這是“社會的力量”，“朋友的力量”，日本人早早地告訴下一代，要獲得社會的認可，交到合適的朋友在人的一生中可能比你父母的作用更重要！小千尋在朋友的幫助下，沒有絕望，而是將悲痛隱在心里，勇敢地面對現實，不輕言放棄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">細節3：小千尋進入油婆婆的管區后，在這樣的一個在“人”眼里的鬼怪世界里，并非那樣的恐怖和不堪，這里一樣有權力，有組織，有等級，有制度，還有潛規則；有善良，有真誠，有朋友，有勾心斗角，有無奈，有貪婪，有歡聲笑語，有娛樂，還有幽默，其實無不是“人性”的透射，甚至，現實中的社會和人，遠比這鬼怪世界，來得更殘酷、復雜一些。當小玲劃船送千尋上船去坐“火車”的時候說：“千尋，以前我說過你好笨，現在我收回這句話！”</p> <p class="ql-block">細節4：“白龍”救了千尋后，并未有按照俗套的劇情，受難者遇上“貴人”，從此一片坦途……不論從劇情，還是從寓意上講，這又是高明的一個地方：“白龍”再有本事，他也是整個階層里的一員，他也有屬于他的位置，屬于他的畏懼和無奈，這里再次告誡年輕人：要有非常務實的態度！這個世界上，你可以碰到機遇，而絕不可能碰到“神”，自己的路，還是得自己走。且聽“白龍”把千尋送到鍋爐爺爺那里去的時候，說了一句：“在這個地方，只要你有工作，湯婆婆就永遠拿你沒辦法”，這又是一句相當務實而精辟的真理啊！現實中何嘗不是如此，人如果沒有屬于自己的工作，在這社會上，是沒有支點，很不安全的。</p> <p class="ql-block">細節5：作者將千尋的父母變成“豬”，原因是因為貪婪，這何嘗不是對人的一種警示！人一旦被欲望所左右，一旦失去了勤奮，只知道享受，也許就是思想開始沉淪，開始墮落的時候，如果不加以自省和控制，一旦變成“豬”，后悔都來不及！油婆婆那一欄滿滿的“豬”便是佐證；一旦變成“豬“，就會變得面目可憎，泯滅人性，劇中千尋中途去看他的父母時，他們已經認不出他們的女兒了，他們已經徹底地淪喪！若不是千尋的不懈努力，也許他們就只能一輩子當“豬”了。這又是在警醒下一代，要有自己的思想，即使是自己的父母親,也不能一味盲目地相信，他們一樣是人，他們一樣有缺點，當你看到父輩淪落的時候，你要勇于去解救他們！這讓我想起了《論語》“不孝有三”中的其中一條：“阿意曲從，陷親不義”，意思是一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中。</p> <p class="ql-block">而除了這些，劇中還有很多美：</p><p class="ql-block">千尋對父母不離不棄，是親情之美；</p><p class="ql-block">“白龍”拔刀相助，是正義之美；</p><p class="ql-block">鍋爐爺爺對后輩的照顧和愛護，是慈愛之美；</p><p class="ql-block">千尋對錢婆婆，對青蛙怪，對無形怪，對“煤屎”們的惡意，毫不記恨，反而以真誠感化了他們，贏得了他們的信任和幫助，這是容、恕之美；</p><p class="ql-block">還有無形怪從“好”到“壞”，又從泯滅本性回復到善良的一面，是人的“知錯能改”之美；</p><p class="ql-block">劇中不斷地強調“名字”的重要性，其實是告誡人們不要迷失自我的警示之美；</p><p class="ql-block">還有就是貫穿整個劇情的勇氣之美，勤奮之美，堅持之美；</p><p class="ql-block">當然，畫面也很美！</p><p class="ql-block">當看到千尋與琥珀川（白龍的原名）飛起來的那一刻，我竟想到了《肖申克的救贖》中安迪逃出牢獄，在雷雨中振臂高呼的那一幕，竟是如此的相似，這是獲得自由的感覺啊！</p> <p class="ql-block">當千尋最終戰勝困難和她自己，走出洞口的那一剎那，我不禁深深地為一開始進洞時想要拉她一把的念頭而羞愧！現實中的我，哪有她那般的堅強。</p><p class="ql-block">謹以此文，獻給和我一樣，在現實中彷徨，卻從未放棄過理想的人們！</p>
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