<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">覺上起念念起即覺（三）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不著萬般諸相，即是自在解脫。不著相的方法，就是時時在覺上，而不在覺的對象上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">對于成就的人來講，所有的情況都正常，不正常也很正常；所有的不正常都是自己的以為。它并不是疾病，如果自已超越了這些概念、定義或判斷，它什么也不是，它是和任何其它存在一樣的正常。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">人類的關于疾病的痛苦，僅僅是對那概念的反應。當我們反應于真相的疾病時，我們僅僅是疼痛；但當我們反應于幻象的疾病時，我們才會痛苦。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">治愈從某種意義上說，是擊破一個幻象，因為痛苦只是心的一種感受，心對這種感受作出分別判斷，是一種妄想，如果不妄想判斷這是最終極的治療。疾病是自己生的，猶如孩子是自已生的一樣。如果自已親生的孩子給自已帶來頭疼的問題，自已會討厭他嗎？如果不會，也那樣對待自己的疾病吧。如何以病為修呢？做兩件事：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1，當疼痛或難受升起時，一定覺察由這些覺受帶來的念頭，一個一個觀察到，不隨這個念頭跑，不去分別是一種什么樣疼痛，什么樣難受；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">2，第二件事是，把你的意識，注意力重點放在那些覺受的覺上，而不是受上，靜靜地體會疼痛，原來疼痛無實體，知道這里疼或那里疼即可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一個成就的人生病，他可能有疼，但無苦。他的心如如不動，不落在內在生死輪轉上。自己可能癢，但覺在感知癢之外；自已可能有各種難受，但覺在難受之外，也就是說像閉上眼睛，在心中頭腦中一切皆空，這時左腳在疼或癢，在心中頭腦中，在左腳在的空中展現出疼或癢，但疼或癢在心中頭腦中也是空的，如果你體會不道空，說明你住在疼或了癢的感受上產生了妄想分別了，注意力沒放在覺上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">注意力放的地方很關鍵，把意識注意力重點放在覺上，注意由那難忍之受引起的每一個念頭，注意它，知道它，不讓它念念相續，把自已帶入恐懼害怕痛苦的故事中。比如你背部的疼痛升起，注意把你的意識注意力放在那個疼痛引起的覺上知上，注意看看自已的心在這個疼上能起什么故事、能做什么文章，注意它，如果它起了故事或念頭，注意知道它，不要相信它，不要分別，更不要跟它走。疾病是一次喚醒，而不是一次恐嚇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">醫生負責自已的身體，自已負責自已的心；醫生負責自已不疼，自己負責自己不苦。覺悟會發現生死不是問題，當生死不是問題時，疾病還是問題嗎？當自已不再管自己是生是死，而只負責此刻的喜悅時，誰管它有病沒病呢？能不能做到，既不貪執身體，但也不破壞身體，能不能以一顆平和的心合乎于道呢？</b></p>
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