十二生肖剪紙

晉南民藝

十二生肖之說，最晚應(yīng)形成于漢代，其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍”，恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。 漢族十二種生肖動物可分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞（即“六畜”），還有兔。“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。 第二類是與人的日常生活有著密切關(guān)系的野生動物，它們是虎、猴、鼠、蛇。這類動物或威猛，或靈性。 第三類是想象性動物——龍，龍是人們想象中的“靈物”。 生肖信仰聯(lián)系著中國人本命年的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環(huán)往復(fù)推出來的。每到本命年時，流行有“扎紅”的習(xí)俗，目的是趨吉避兇、消災(zāi)免禍。 　　十二生肖，又叫屬相，是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。生肖作為悠久的民俗文化符號，隨著生肖的出現(xiàn)，剪紙的生肖也逐漸活躍于剪紙造型中，幾乎每個剪紙藝人都對生肖剪紙的情有獨鐘。 　　生肖鼠，在我國民間地位十分特殊，體雖小，繁殖率高，晝伏夜出，機智敏捷。有【子神】【倉神】之美稱，寓意子孫繁榮昌盛、五谷豐登。屬鼠的人機智、點子多，善解人意。 牛是中華文化精神的象征，它勤勞、樸實、忠厚、從古至今，人們普遍崇敬。牛的體格健壯、耕田犁地、負(fù)重拉車，在所不辭。【俯首甘為孺子牛】正是中華民族現(xiàn)身祖國偉大人格的寫照。 自古以來，老虎就有“萬獸之王”的美譽，虎是巨大力量、活力、勇敢和權(quán)威的象征。虎一直受到漢民族的崇拜，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。 兔在我國民間是溫柔可愛、文靜機敏的化身。善于交際。厭惡與人爭持，帶有能化敵為友的柔和氣質(zhì)。生肖兔者很講究美觀，家庭布置和陳列都很優(yōu)雅，禮貌周到富有同情心，樂于助人。 龍是中華民族崇拜的神化動物，氣宇軒昂，威武智慧，代表著神圣與無上、尊嚴(yán)與強大是不可戰(zhàn)勝的，屬龍的人凡事不服輸，做事非常自信，自我意識強烈，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有領(lǐng)導(dǎo)才能。 蛇，在古代傳說中是女媧化身，所謂【化】有化育生命以及靈活變化兩重含義。在眾多動物中，唯有蛇善于變化，伸則一字長蛇，屈則盤放圓形，隨意曲繞，任何兇猛野獸對蛇都無可奈何，西北民間有【蛇盤兔，必定富】的諺語，謂稱夫妻和和美美可以帶來好運。有貫徹始終的斗志和精神，不炫耀自己的才能，而是暗自砥礪并按照計劃穩(wěn)步前行。 馬，身體強悍，鬃毛亮麗，膽識高超，勇往直前，在【六畜】之中為首，是矯健高昂的形象，人們自然希望自己的人生也能奔騰躍進(jìn)。 羊，是善良吉祥的化身。漢字中的“美、善、祥”都取向于羊，在我國文化中羊的吉祥文化意義很多，比如說仁義公平、親善祥和、權(quán)利與財富等吉祥象征意義。 猴，最具有人的靈性，是聰明伶俐、機智勇敢、活潑幽默的代名詞。傳說中遠(yuǎn)古神話中人類始祖的【西王母】就是一只大母猴，進(jìn)化論的【從猿到人】更是有著顛簸不破的真理。人們崇拜靈猴，正是【西游記】心中孫悟空的化身，火眼金睛，降妖除魔，善識真?zhèn)危赂覚C智，為人所敬重。 雞是【鳳凰】的原形，古代稱之為朱雀。它也是中國的【太陽鳥】。在民間傳頌的【丹鳳朝陽】，【一唱雄雞天下白】實際是對雞的贊譽。在人們心中雞是光明的象征，屬雞的人反應(yīng)迅速，交友廣闊。善于交際，能言善辯，具有說服力，勇敢風(fēng)趣，機制多謀。 狗是人類最好的朋友，忠于主人。屬狗的人，講義氣，大義凜然，豪爽勇敢，見義勇為，本分而謙虛，純樸而正直。 豬，在遠(yuǎn)古時代早已成為人們喜愛的家畜，象征著財富，受到崇拜。屬豬的人，真實正直，凡事認(rèn)真，人緣極佳，性情率真，心地善良，內(nèi)心剛毅，慷慨大方，正義感強烈，不拘小節(jié)，天真浪漫。

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