“度盡劫波兄弟在”——中華詩詞中的血緣情懷——性善書院第三十六講

王雨欣

性善書院 明年各相望，俯仰今古情。3月15日，性善書院王雨欣講師精彩演繹第三十六講，帶領書院孩子們走進蘇軾和蘇轍的曠世兄弟情。二蘇不僅是兄弟，更是摯友，雖在人生漂泊的旅途中他們聚少離多，然感情上從未疏遠，可以說刻入了彼此的生命。在中國的文化史上，二人的名字也永遠相伴相隨。 敏兄篤弟文壇雙璧 蘇軾與蘇轍既為兄弟，亦是知己，兩人一生相伴、詩文酬唱、患難與共。蘇軾蘇轍之間的深情厚誼，是在從小一起讀書、一同成長的過程中培養而來的。蘇轍在《祭亡兄端明文》中寫道：“手足之愛，平生一人。幼而無師，受業先君。兄敏我愚，賴以有聞。寒暑相從，逮壯而分。”他們倆從小就跟隨父親學習，春夏秋冬、寒來暑往，日日在一起刻苦攻讀；學成之后又跟隨父親出川，一起考進士、應制舉，雙雙得中同榜進士、同榜制舉，一直到入仕之后才不得不分開，開始了聚少離多的生活。他們不僅是兄弟，也是同窗知己，在同一個文化層次上成長。在蘇轍眼中，蘇軾的身份是兄長更兼師長。 他們既是兄弟，又同為文人。自古文人相輕，但蘇軾從未輕視過弟弟的才能，他曾說蘇轍：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣，終不可沒。”蘇軾多次指出，蘇轍的才識遠在自己之上，只是弟弟心性淡泊，不愿外露，世人并不了解他的為人與性情，因此也不懂得欣賞他的詩文罷了。蘇轍非常敬重自己這位才華橫溢、學識淵博的哥哥。蘇轍在為兄長所作的墓志銘中說：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”(《亡兄子瞻端明墓志銘》) 蘇軾、蘇轍兄弟二人有大量的同題詩作，這顯露出二人杰出的詩歌才華，也顯示出兄弟二人的不同才性。例如，經過岷江邊的村落“牛口”時，蘇軾兄弟二人都以《夜泊牛口》為題作詩。在蘇軾的筆下，鄉村雖然潦倒貧窮，卻呈現出陶淵明詩中特有的清貧恬靜的田園生活氛圍。在詩歌的結尾，蘇軾表達出留戀鄉野生活的愿望。同樣的村落，同樣的人物，在蘇轍筆下卻顯得蕭瑟荒涼、窮愁凄苦。與蘇軾的詩相比較，蘇轍的詩更注重細節的寫實，更具有一種質樸厚重的生活氣息。它沒有蘇軾詩歌那種安貧樂道的氛圍，卻充滿了對民生疾苦的關愛與悲憫。 世人都看到了蘇軾的曠達，蘇轍卻時刻牽掛著蘇軾的脆弱。觀其一生，蘇軾到哪兒都能走出天下何處不為家的氣勢。但每次和蘇轍分離，卻難舍難分。家喻戶曉的名篇《水調歌頭》，是熙寧九年(1076)中秋節，蘇軾喝醉酒以后，想念弟弟蘇轍而作。“但愿人長久，千里共嬋娟”，他決心不去做那寂寞的神仙，情愿永遠留在世間，跟弟弟共看明月，即便是在分離的兩地一起看相同的明月。 正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調歌頭·明月幾時有》的第二年，也就是宋神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調歌頭·徐州中秋》來回贈其兄。是年四月，蘇軾離京赴徐州任徐州知州，蘇轍與之同行。到達后，蘇轍在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度過了一段美好的時光。中秋節時，二人一起泛舟賞月，終于得過一個團圓的佳節。這是暌別七年來兄弟首次相聚并共度中秋。然中秋過后，蘇轍又要轉道赴南都（今河南淮陽）留守簽判任，于是在臨別前寫下此詞。宦游茫茫，前途未卜；親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來是百日逍遙堂歡樂的手足相聚，到頭來卻是迎來生離別的無奈，也許這就是人生的必然。 患難始終休戚與共 蘇軾和蘇轍雖然性格各有特點，但是兩人都具有獨立不懼、剛正不屈、不計較個人得失的品格，而且無論在多么艱難險惡的環境之中，彼此始終互相關照、休戚與共。 元豐二年(1079)，蘇軾被以寫詩譏諷朝廷的罪名逮捕，這就是轟動朝野的“烏臺詩案”，它給蘇氏兄弟的人生帶來了巨大的變化。當時因為反對王安石變法，蘇軾寫了很多諷刺的詩詞文章，在社會上造成了不小影響。御史臺官員上章彈劾蘇軾，蘇軾被投入大獄。 在獄中，蘇軾自覺命不久矣，還給弟弟留下絕筆《獄中示子由》。“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。”在面臨生離死別的時刻，一個人最先想到的，永遠是占據著心靈中最重要位置的那個人。而他，便是自己的弟弟。詩中，蘇軾把妻兒托付給蘇轍，并希望有來生，還是做兄弟。在以為自己的生命即將走到盡頭的時候，蘇軾并未直接抒發自己的悲痛，而是想象自己死后，弟弟將會多么孤單，他也許會在多年后的某個雨夜，因兄弟之間的約定而黯然傷神。蘇轍一看，心懸不已，趕緊上書求情。在《為兄軾下獄上書》中，他說他的父母早已亡故，只有哥哥蘇軾一人“相須為命”。現在哥哥因為文字下獄，生死未卜，我情愿交還官職，做回平民，來換哥哥一命。 此后二人宦海浮沉，聚少離多。而在雷州一別之后，蘇軾在海南度過了三年貶謫的生活，在奉召北返內移之后，定居潁昌的蘇轍曾多次給兄長寫信，希望兩個人在晚年的時候能同住一起。但是由于政治形勢的急劇變化，蘇軾最后還是決定住在距離京城較遠的常州。沒想到，數月之后，蘇軾就在常州一病不起，撒手西去，終年六十六歲。蘇軾臨終前，說他唯一的遺恨是不能再見弟弟一面，“不及一見而訣，此痛難堪”。依照蘇軾生前的囑咐，由蘇轍寫作了墓志銘《亡兄子瞻端明墓志銘》。蘇轍悲痛萬分，在祭文中說“手足之愛，平生一人”。兄弟情深似海，一生只此一人。 書院孩子們在朗誦中仿佛穿越時空千年隧道，見證了蘇軾與蘇轍的曠世友情！他們紛紛感嘆:蘇軾蘇轍兄弟兩人間的情深意長，令我們感動，令我們為之扼腕嘆息，他們的這段難能可貴的手足之情成為人們千古傳頌的一段佳話。他們兄弟二人從小一起長大，一起走出了故鄉眉山，一起在廣闊的世界里各自奮斗，兩人都做出了令人矚目的成績。他們心中最大的愿望，就是晚年的時候能夠重返故鄉，兄弟倆相守終老。然而造化弄人，雷州分別之后，他們卻終是沒有能夠再次聚首，這對于兩個亦師、亦友、亦兄弟，同時也是最為親密的知己來說，真是令人嘆惋。 那樣曲折磨難的人生經歷，那樣險象環生的政治環境，成就了蘇軾和蘇轍兄弟的文學才華和人生境界，映照出他們二人患難與共的兄弟情誼。他們使得中國的文學史出現了深沉感人和光彩奪目的一段，也正是因為有了他們，我們才真切地體會到什么叫患難知己，什么叫休戚與共，什么叫最為真實、真誠的人心。 蘇軾和蘇轍就像兩盞明燈，能夠永遠照亮我們未來的路途，也能夠照亮我們每個人的心。這也許就是蘇軾和蘇轍手足之情給予我們最為寶貴的財富。 性善書院

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“度盡劫波兄弟在”——中華詩詞中的血緣情懷——性善書院第三十六講

王雨欣