江西游之一：韶關(guān)南華寺——六祖慧能弘法之林

笑聲

攝影&文字：笑聲（別名：生生不息） 拍攝時(shí)間：2023年2月24-3月15日 制作時(shí)間：2023年3月此次江西自駕，從廣州出發(fā)，經(jīng)韶關(guān)南華寺——吉安萬安縣農(nóng)民畫村+羊獅幕——萍鄉(xiāng)零779藝術(shù)區(qū)+武功山——九江廬山西海+水上公路+吳城古鎮(zhèn)+鄱陽(yáng)湖落星墩+石鐘山景區(qū)——景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)+瑤里——歙縣石潭村——婺源篁嶺古鎮(zhèn)+李坑+江嶺梯田等——上饒三清山+望仙谷——撫州黎川古城+洲湖船屋——贛州三僚風(fēng)水文化景區(qū)，再回到廣州，共20天行程一、南華寺的古與今時(shí)鐘撥回到公元502年，也就是在民間舉辦“東城論道”，融儒道釋于一體用具有和諧性質(zhì)之新文化治國(guó)的南北朝梁武帝蕭衍所處的天監(jiān)年間有位印度和尚——智藥三藏，率徒來中國(guó)五臺(tái)山禮拜文殊菩薩。路過曹溪口時(shí)說道：此山可建梵剎并預(yù)言：吾去后170年，將有無上法寶于此弘化轉(zhuǎn)眼間，172年彈指一揮間。到了公元677年，真的來了位小個(gè)子的大人物—— 六祖惠能。他駐錫曹溪，并一待就是37年帶著“直指人心，見性成佛”的頓悟法門，住持于此不但使寶林寺成為祖庭，還變成了“東粵第一寶剎” 當(dāng)你從曹溪門進(jìn)入，走過吉祥缽，走過天王寶殿并按順時(shí)針方向（記?。呵f要順著右手繞塔，這個(gè)代表著隨順如來教誨，隨順法性）轉(zhuǎn)過南華寺最古、最高的建筑靈昭塔后便到了人氣最旺的六祖殿了 這里供奉著慧能肉身 人們非常虔誠(chéng)地來此尋回“放心” 再往后走，就到了卓錫泉，又俗稱九龍泉。傳為六祖浣洗袈裟之處，泉水甘洌，經(jīng)年不竭看這排隊(duì)取水的陣勢(shì)，就知“源頭活水”是人們多么渴求的呀！還有虛云法師刻下的“應(yīng)無所住”而生其心，這一《金剛經(jīng)》里的哲理精要今天的南華寺，不但在曹溪門外，曹溪水上修建了三無橋（無痛、無病、無災(zāi)）還在曹溪門內(nèi)建了虛云紀(jì)念堂、虛云舍利塔虛云禪師（1840--1959），在95歲高齡時(shí)返曹溪，重建南華。一生秉承一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。1959年120歲示寂前，對(duì)侍者說：“近些年來受謗受屈我皆由他，只想為國(guó)內(nèi)保存佛祖道場(chǎng)......” 還有智藥三藏（約463～656年）紀(jì)念堂作為廣州光孝寺的第三位開山祖師，智藥三藏與六祖慧能有著不解之緣 除了預(yù)測(cè)到170年后南華寺會(huì)來個(gè)肉身菩薩——六祖慧能外，還有就是六祖的剃發(fā)受戒是在他親植于光孝寺中國(guó)第一棵菩提樹下進(jìn)行的 據(jù)說，今天嶺南各佛寺內(nèi)種植的菩提樹，都是光孝菩提的子孫后代呦二、曹溪文化廣場(chǎng)——一個(gè)可以心靈禪修與皈依的圣地 一個(gè)人，一座寺，影響了一個(gè)鎮(zhèn)成為禪修小鎮(zhèn)！如今，在千年古剎南華寺對(duì)面，又延伸出一個(gè)曹溪文化廣場(chǎng) 整個(gè)設(shè)計(jì)融入六祖壇經(jīng)與慧能生平元素，凸顯禪宗精神的文化內(nèi)涵 站在洗心湖邊，順中軸線從南往北看，無相坐像端坐在蓮花座上，且被菩提葉虛門包裹住。而這三者本不在一個(gè)平面上，彼此相距幾十米呢 而當(dāng)你沿中軸線從北向南看時(shí)，無相坐像恰好端坐于菩提樹下，恰似菩提樹下禪定悟道 看這石樹爆開的瞬間像不像六祖的“頓悟”時(shí)刻沒有眼睛的無相坐像，不正詮釋著“本來無一物，何處惹塵?！眴幔? 走過南華寺，更能理解為什么在英國(guó)國(guó)家圖書館廣場(chǎng)上矗立的世界十大思想家塑像中，有被列為“東方三圣人”的孔子、老子和惠能了！謝謝關(guān)注！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

江西游之一：韶關(guān)南華寺——六祖慧能弘法之林

笑聲