陳國利書法作品賞析

寶山書法齊中軍

無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀云心。 李叔同著名音樂家、美術教育家、書法家 李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。1913年受聘為浙江兩級師范學校（后改為浙江省立第一師范學校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學歷史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法師圓寂于泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。中文名李叔同別名弘一法師、字息霜、別號漱筒民族漢族出生地天津出生日期1880年10月23日（庚辰年）逝世日期1942年10月13日（壬午年）畢業院校南洋公學、東京美術學校[3]職業音樂家、美術教育家、書法家代表作品《南京大學校歌》、《夕歌》主要成就中國油畫、廣告畫的先驅之一新文化運動和中日文化交流的先驅中國話劇的奠基人西方樂理傳入中國的第一人 悲欣交集《悲欣交集》是2010年01月北京大學出版社出版的圖書，作者是李叔同。本書精選作者數十篇文學、美學隨筆、札記，反映了作者積極入世與脫俗出世兼具的人生和美學追求，配以精美插圖，合乎散步之旨。弘一法師全集《弘一法師全集》是2013年3月新世界出版社出版的一本圖書，作者是李叔同。李叔同講國學李叔同是我國新文化運動的前驅，近代史上著名的藝術家、教育家、思想家、革新家。作為中國新文化運動的早期啟蒙者，他一生在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹，并先后培養了一大批優秀藝術人才。名畫家豐子愷。送別《送別》是由李叔同于1915年填詞的歌曲，曲調取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。1936年，百代公司發行了北師附小學生龍珣獨唱的灌錄唱片，該版本后被中國唱片2004年出版的專輯《百年經典1：秋水伊人》收錄。《送別》曾被選為《早春二月》《城南舊事》等電影的插曲。2004年9月30日，《送別》入選中宣部、中央文明辦等單位為慶祝中華人民共和國成立55周年而評選的“百首愛國主義教育歌曲”。長亭外《送別》是作者李叔同寫的一首歌曲，曲調取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》，這種美國歌曲在19世紀后期盛行于美國。下完這場雨《下完這場雨》是后弦2016年專輯同名首發單曲。《下完這場雨》是后弦集兩年功力打造的全創作單曲，歌曲風格上從中國風到小清新，從電子舞曲到搖滾樂，制作角色上從詞曲編曲到制作人，后弦再一次彰顯了自己在樂壇的全創作實力。 李叔同的音樂作品 夕歌《夕歌》是學生放學時所唱的歌。夕陽西下，晚霞滿天，三五少年，背著書包，蹦蹦跳跳地從學校高高興興回家。他們用深情而優美的歌聲，表達出自己努力成為國家有用之才的心聲。因為《夕歌》是放學時所唱，所以有時也稱《息歌》。又由于歌中唱到功課，因而又稱《習歌》。近幾年演唱時，強調歌中提到的“治國平天下”，故又稱之為《祖國歌》。《夕歌》其實是一首有著百年歷史的“學堂樂歌”。早在二十世紀初，中國到處流行“學堂樂歌”，《夕歌》就是最負盛名的“學堂樂歌”之一。三寶歌《三寶歌》作于1930年。由擅于音律的弘一大師(李叔同)譜曲，太虛大師再依曲作詞。兩位高僧共同圓滿此極為稀有的三寶歌，因緣可謂殊勝。流傳下來，已成為佛教最具代表性的精神之歌。《三寶歌》是中國歷史上第一首現代梵唄，同時也是對古代梵唄的一次劃時代的革新。在重大的佛教活動上，都會先唱《三寶歌》，該歌已經成為中國佛教的教歌。送別《送別》是由李叔同于1915年填詞的歌曲，曲調取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。1936年，百代公司發行了北師附小學生龍珣獨唱的灌錄唱片，該版本后被中國唱片2004年出版的專輯《百年經典1：秋水伊人》收錄。《送別》曾被選為《早春二月》《城南舊事》等電影的插曲。李叔同的文學作品 心如蓮花系列：禪里禪外悟人生《禪里禪外悟人生》是弘一法師一生人生體悟和學佛心得的集大成之作，在這部著作中弘一法師以大才子、大學者、大藝術家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦和人生的真義。書中除了弘一法師的著作之外，還包括他的演講稿與處世格言，這些內容被梁實秋、林語堂等名家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。本書還配有弘一大師的照片、畫像、親筆手書的格言、佛教造像等，讓讀者在領悟人生真諦、佛學思想的同時從多側面、多角度領略一代文化巨人和佛學大師的風采。本書收錄有《弘一大師講演錄》、《弘一大師晚情集》以及弘一大師的眾多講演稿，很多內容是第一次整理出版。是迄今為止最為全面的反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。弘一大師平生注重實踐，本書內容也要言不煩，其慈悲心懷，溢于言表，堪稱啟悟世人的經典巨著。悲欣交集《悲欣交集》是2010年01月北京大學出版社出版的圖書，作者是李叔同。本書精選作者數十篇文學、美學隨筆、札記，反映了作者積極入世與脫俗出世兼具的人生和美學追求，配以精美插圖，合乎散步之旨。 《索性做了和尚》是2005年10月1日上海文化出版社出版的圖書，作者是李叔同詩詞文學李叔同的詩詞在近代中國文學史上同樣占有一席之地。他年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目。客居上海時，他將以往所作詩詞手錄為《詩鐘匯編初集》，在“城南文社”社友中傳閱，后又結集《李廬詩鐘》。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學諸子》《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現了作者對國家命運和民生疾苦的深切關注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。這些作品，通過藝術的手法表達了人們在相同境遇中大都會發生的思想情緒，曾經風靡一時，有的成為經久不衰的傳世之作。弘一法師對聯語也有濃厚興趣，并有極高的鑒賞和創作水平。尤其是出家后，大師為各地寺院和緇素撰寫的諸多嵌字聯語，更表現出他的奇思妙想和深厚的藝術功底。他在宣傳佛法導引終生佛化過程中，將聯語這一形式作為勸人為善的巧妙手段。他書寫的那些內容深刻、極富哲理的名聯，現也成為警示后人的一筆寶貴的文化藝術財富。 禪燈夢影作者名稱李叔同《禪燈夢影》是一本精選了大師提筆修訂后的佛學著述近三十篇的經典佳作，其中還包括大師提筆一生中的處世格言、演講稿、詩詞、散文、信件等作品。旨在弘揚佛法，讓更多世人覺悟。人物評價總評他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。李叔同是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。同時，他在教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學、出版學、環境與動植物保護、人體斷食實驗諸方面均有創造性發展。李叔同畫像他把中國古代的書法藝術推向了極致。作為高僧書法，弘一與歷史上的一些僧人藝術家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，他們不過是寄身于禪院的藝術家，“狂來輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術家的氣質與浪漫。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見的，他的畫作實在為一種發泄，是入世的，并未超然。比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻身，是一名純粹的佛教大家。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所作詞的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先后培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普度眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。名家點評魯迅：樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！太虛大師為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清凈，菩提之因。周恩來對曹禺說：你們將來如要編寫《中國話劇史》，不要忘記天津的李叔同，即出家后的弘一法師。他是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅。趙樸初：深悲早現茶花女，勝愿終成苦行僧，無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。李叔同林語堂：李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。張愛玲：不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉圍墻外面，我是如此的謙卑。夏丏尊：綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。

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