重游三坊七巷從清晨開始

星辰xin

2019年3月，我第一次逛福州的三坊七巷，但不湊巧的是趕上了雨；而回到家后整理美篇時，因美篇更新，又把草稿給弄沒了。那一次，三坊七巷給我留下的印象很深，總想著有機會再來一次。今年四月，這個愿望實現了。 這次來三坊七巷，我按照兩天來設計（怕又趕上雨），一天是清晨與傍晚，一天是補漏和重點重復。這篇就算是三坊七巷的清晨吧！ 三坊，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷分別是，楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。隨著街區的改造，有的巷實際已成了大街。 三坊七巷自晉代發軔，于唐五代形成，到明清鼎盛，如今古老坊巷風貌基本得以傳續。三坊七巷為國內現存規模較大、保護較為完整的歷史文化街區，有“中國城市里坊制度活化石”和“中國明清建筑博物館”的美稱。 清早，多數院落還未開門；只要是開門的院落、廳堂一定要到里面看看，有的細看，有的就走馬觀花。 這個小茶座的山水布局不錯。 這個院落是開著的，里面的燈籠還未關燈。 在主街上，一會兒就能看到一組仿青銅雕塑，將這里的風土人情、傳統風俗描繪出來。我每組都要拍，很感興趣。 衣錦坊是“三坊”中的第一坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦。”宋時稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，之后衣錦還鄉，榮耀鄉里，所以坊名也改為了“衣錦”。過去稱“通潮”，則是因為這個地方是水網地區，福州西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。 黃巷在塔巷之南。隔著南后街，與衣錦坊東西相聯。據閩志載，晉永嘉二年（308年），固始人黃元方（280—375年）又名允字彥豐避亂入閩，落戶于福州南后街，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞（837—920年）退隱歸居這里。 清晨，街巷中人跡寥寥。我們特地用非周末來逛這里，就是圖清靜，當然一早店鋪和展館等也都未開門，也是清靜的因素之一。 晨光和藍天互為補充，煞是養眼。 這是一組修燈籠的雕塑，栩栩如生。 很多老人在悠閑地散步。 文儒坊是“三坊”中的第二坊，該名在宋時就已存在。據《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這里。 在文儒坊里，有一條幽深清靜的小巷，叫閩山巷，俗稱“三官堂”，那是因為該巷古代建有三官堂而聞名。據清朝道光年間林楓《榕城考古錄》卷中“坊巷第二”記載：“三官堂，在文儒坊南閩山巷，南有小巷通光祿坊，西口達常豐倉河沿。大抵皆以寺而得名也。而此則以閩山保福寺名也。”由此可見，三官堂與保福寺之密切關系。 這里的很多院落都值得一進。 還能見到院落中的蠟人，敘述著曾經的故事。 安民巷位于黃巷之南，隔著南后街與文儒坊相對，安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方志》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。” 每一個院落，基本是原色木房，雕梁畫棟，院中種植和擺放著多種綠植，給人清新、自然和舒適之感。 晨光打在巷子里，有陰有陽，有暗有明，綠樹襯托著白墻，行人悠閑地漫步。 宮巷在安民巷之南，東西兩端分別跟八一七北路和南后街相接。據清《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有紫極宮得名。”宮巷里的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可以說是福州古建筑藝術集大成者。 這是老巷截面的一個保留，記載著這里的滄桑歲月… （注：部分介紹性文字改自于網絡）

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