西四大街

心靈港灣

北京的西四大街，位于西城區東北部。按照老北京的說法：東單西四鼓樓前，屬于北京最熱鬧最繁華的地方。 明清及民國時，十字路口的東、西、南、北設有四座牌樓，上書：大市街。這里與位于皇城東側的東四牌樓相對應，俗稱西四牌樓。簡稱：西四。 　　意達里，是西四大街的一條小胡同。別看現在不起眼，當年可是乾隆皇帝長子，定親王永璜的府邸所在地。意達，是一打的諧音。據說，這里曾經有過十二座小洋樓（現在已沒有了蹤跡）。 　　末代皇后婉容她姥爺毓朗（曾任朝廷軍機大臣兼京城步兵統領），就住在這條胡同里。 　　胡同里的內容，比外面要精彩的多。例如這株藤子，就靠著頑強的生命力，把陰冷的胡同，裝扮的生機勃勃。 　　這所教堂的名字，反映出它的所在地。沒錯，就是當年的賣水缸房瓦的集市。不過，人家現在信奉的是基督教，與缸瓦沒什么關系。 　　街邊的小吃，迎來了午餐的高峰時刻。店名起的非常貼切。吃面條（或者米線）嘛，當然會滋溜一下子由口進肚了。 　　西四一帶自元時起，即為北京城的重要商業區。西四大街，店鋪林立，商業繁華。至今，這里仍然保持著旺盛的貿易狀態。 今天去西四的目的，其實不是為了逛街，而是按圖索驥。沒有老婆的熱情參與，逛街是件沒有樂趣的事情。 　　這里才是今天出門的真正目的地：北京正陽書局。不知道它為什么出名，反正是來這里的人可是不少。 　　這塊玻璃上的字跡，似乎點明了空間的主題，原來是想讀懂磚啊。 　　一座磚塔，是個跨越幾個世紀的古跡。收集起來的門板，同樣是存世時間不短的老玩意兒。工工整整的對障，顯示出原來主人的品味。 　　一對胡同門板，連同上面蒼勁的書法家訓引人注目。院子里的石頭門墩兒、木質雕花門梁，懸掛于墻的老北平地圖、“中華興”牌匾，資料庫中成箱的老照片和底片…… 門板加石墩，書法配云紋，勾勒出當年的文化底蘊和匠人風采。 　　一張方桌，四條板凳，四面漏風的亭子，這肯定是茶余飯后的聊天場所。家不長，理不短，三個蛤蟆六只眼，扯閑篇唄。 　　萬松老人塔，是金元時期著名僧人萬松老人的靈骨塔，該塔是北京城區內僅存的一座八角九層密檐磚塔。 　　清乾隆十八年（1753年），磚塔由原來的七層加至九層。民國十六年（1927年）再次集資重修。磚塔通高16米，清塔中包著元塔，古樸典雅。 　　今天，正陽書局已從一家單純收藏、展示書籍資料的書店，向文獻出版、影像數字化和實物收藏展覽等多維度的北京文化窗口蛻變。北京的歷史，在這里得以通過更多形式被大眾所了解。例如：這份北京的立體地圖。 　　正陽文庫已出版的圖書達數十種，圖書銷量達數萬冊，由書局收藏的老北京衍生文創產品也成為大眾喜愛。 　　現代畫家，用素描寫生的方式，為游客展示了北京的一角。 　　立體的收藏品，也可以轉化成平面的藝術品。而且，便于運輸和再加工，也便于推廣和數字化。 　　院落兩側是書屋，院子中也擺放一些書架，陳列書籍和紀念品。這就是正陽書局，一座專門講述北京故事的書店。 　　比如說，就用出版物的形式，就把古塔和書局，介紹給了千家萬戶和世界各國。 　　這是元代戲劇里的一個留言條，后人模仿了字體，放大了紙樣。文中提到的羊市角頭，就是現在十字街北側的羊肉胡同。 　　除此之外，書店還收集了不少老物件。例如：這輛二八大杠自行車，是不是勾起了許多回憶？我用它載過朋友，帶過老婆，馱過孩子。工廠分福利，也得靠它幫忙…… 　　鑄鐵的碳火烤爐（相當于現在的暖氣），可不是尋常百姓家能見到的玩意兒。那提梁，那獸腳，那桃葉，那腰線，都是不多見的東西。 　　當年的電風扇，四葉鐵籠，威風八面。不過，需要固定在別的物體上。噪音肯定不小，因為動平衡不好做。 　　至于鬧鐘、火鍋、茶壺、茶葉桶和酒壺，更是耳熟能詳的物件。那個時代的產物，給人們留下了深刻的印象。 　　有些東西的由來和歷史，專家學者在書本里面都做了介紹。喜歡這些的讀者，也是常來正陽書店的理由。 　　在正陽書店，閱讀是免費的。你可以坐在那里，點上舊時的臺燈，被花香圍繞著，進入歷史的某個瞬間。 　　讀累了，可以看看盆景，調節一下視神經。 　　迎春花開了，開的熱火朝天，開的鋪天蓋地。很多人都為它們所陶醉，贊嘆春天的美麗。 　　偉大的科學家李四光的雕像，也在西四大街的一側，供人們憑吊。是他，奠定了中國地質的理論，幫助國家找到并開發了大慶、勝利、華北等油田。 　　竹葉狀灰巖，屬于裝飾材料。自然形成，而頗具有藝術性。 　　石頭蛋，也是沉積結核。 　　馬路對面，就是廣濟寺。當然，也在西四大街上。 　　廣濟寺，現在是中國佛教協會所在地。 廣濟寺，初建于金代，重修于明代。清順治、康熙、乾隆等皇帝曾到廣濟寺，留下諸多詩文軼事。民國年間，政軍大員、巨商名流、文人才子川流于此，孫中山先生也曾在此演講。 　　兩側建筑有鐘鼓樓、東西配殿、僧寮、東西方丈室等。此外還有東西跨院，尤其在寺院西北隅，有一座建于清康熙十七年（1678）用漢白玉砌成的戒壇，真可謂雕欄玉砌，十分精美。 　　整個寺院布局嚴謹，整齊對稱。寺中有院，錯落有序，庭院深深，曲徑通幽。古樸素雅，莊嚴寂靜，是一座典型的清代官式佛寺建筑。 　　這是一塊千佛硯臺，不是用具，屬于藝術品。是現代的物件，但同樣精美絕倫。 　　庭院內，綠植豐盛，花卉眾多。春天到了，生命開始萌發。 　　陽光明媚，花蕊伸展，為古老的廟宇增添了生機。 　　天王殿三個大字，是時代巨匠——中國佛教協會會長趙樸初先生的書法作品。 　　廟宇的中心主體建筑，一般都是大雄寶殿。而這里，卻稱之為大雄殿，足見其另類和不羈。 　　兩側對稱的回廊，是遮陽避雨的設計。從一側看過去，有非常明顯的透視關系。 　　很多寺廟都有五觀堂，可能是和尚們齋戒用飯的場所。當代著名書畫家，雍正皇帝的九世孫啟功先生，為此題寫了匾額。 　　懷遠堂緊閉大門，我們猜這里大概是一間會議室。那幾個大字寫的不錯，凝厚穩健而又俊逸瀟灑。據說，是現代字帖大師劉炳森的墨寶。 　　圓通殿，是供奉佛祖的殿堂。有些善男信女，在大門外磕頭禮拜。 　　寺廟的建筑，永遠都是最高等級的，沒有之一。雕梁畫棟，飛檐彩繪，五脊六獸，風鈴鳴響。 　　色彩斑斕，與自然和諧共生。偈語深邃，伴蒼天普度眾生。 　　這是一位資深信眾，在旁若無人的大聲誦經。不過，經文過于拗口，聽不懂讀些什么。 　　沿著西四大街繼續前行，路東出現了護國寺街的字樣。說句心里話，有些驚喜，這是買一送一啊。護國寺是有名的小吃一條街，沒點肚量還真不敢去。 　　北京鹵煮，好吃不貴，是名小吃上榜品牌。我吃過，但是不能常吃，痛風患者需時刻保持警惕。 　　稻香村，也是北京品牌，主要是各式糕點。到了北京，得把糕點叫餑餑，不能說點心。至于為什么？聽一段郭德綱的相聲就明白了。 　　驢肉火燒，原是保定府的小吃，如今飯店開到了北京城。不知道味道怎么樣，不知道是不是真有驢肉？ 　　這家號稱鋼镚兒的火鍋店，倒是符合北京人推崇的飲食習慣。東來順涮羊肉，幾十年前就吃過，那叫一個熱鬧。 　　門釘肉餅，屬于地道的北京小吃。像門釘那么大，飽含著爛肉和湯汁。咬上一口，閉上眼睛能回味半天。八塊錢一個，不貴吧。 　　那些北京大爺大媽，人家都是想開了就好。有空兒不帶孫子，帶著親老伴兒，買幾樣好吃的果子，把它們就地正法。 　　這就是北京的風俗，吃什么都是講究。墻上的畫，描述了當年北京城的小吃，是怎么成為百姓口福的。 　　西域方向來的人，講究的是伊斯蘭風格，就像這所房子的裝飾。隔著老遠，似乎就能感覺到羊膻的味道。 　　護國寺街，有許多岔路胡同。現在好了，除了手機導航，還有路標指示，就像前鐵匠胡同。 　　注意，路標上除了漢字，就是拼音，沒有英文。老外來中國旅游，得先學三年漢語和漢字。 　　路口，是梅蘭芳紀念館。這位老兄把家安在這兒，肯定是沖著那些小吃來的。是啊，沒有北京小吃，哪來的京腔京韻。 　　夕陽西下，路上的行人多了起來。我猜，除了游客，還有一部分本地人。他們在下班的途中，可能也會順路買一點小吃。

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