云南自駕映像

行者·無(wú)疆

壹·會(huì)理出川 ?三年疫情羈絆，自駕遠(yuǎn)行不多。2023年初，一朝解封，喜極。我們?nèi)齻€(gè)“未陽(yáng)人”，與四位“楊康”，云上計(jì)議未及半日，神速定板：兩車(chē)成隊(duì)，走京昆，自成都往彩云之南，陽(yáng)光十日行。川滇交界的涼山州會(huì)理古城，是首站，歇腳，宿住，游覽。下高速入城，跟著導(dǎo)航上的“會(huì)理”走，有些神奇地被一路帶到會(huì)理三線建設(shè)招待所（建于1965年），現(xiàn)如今的會(huì)理賓館。門(mén)禁見(jiàn)車(chē)抬桿，入內(nèi)停車(chē)，妥妥入住套間，含早餐，價(jià)格親民，大院停車(chē)無(wú)憂。眾人皆曰：厚道+巴適。 左圖：會(huì)理拱極樓右圖：會(huì)理鐘鼓樓 鐘鼓樓 會(huì)理地標(biāo)，亦名凌霄樓，位于古城東、西、南、北四街的交匯中心。安頓好住宿，穿街走巷十來(lái)分鐘就到。年節(jié)剛過(guò)，鐘鼓樓依舊張燈結(jié)彩，很喜慶。遠(yuǎn)看近觀，這鐘鼓樓的造型分明有幾分故宮角樓的模樣，這可是在西南邊陲一隅喔，難得！放出灰機(jī)升空，一陣鐘鳴鼓樂(lè)之聲響起，是二層之上，有人在定更擊鼓，少見(jiàn)！ 晨鐘暮鼓 古時(shí)，通衢開(kāi)市，勞作生息，皆依鐘鼓之號(hào)報(bào)曉定更。今日，鐘鼓之聲重啟，是傳憶，是接續(xù)，是銘刻：小城悠思與煙火鄉(xiāng)情。曾經(jīng)去過(guò)一些古城，這樣的儀式，遇見(jiàn)的還真不多。會(huì)理這邊，據(jù)說(shuō)重啟于2012年的端午節(jié)，之后就日復(fù)一日地在延續(xù)。喜歡這樣的會(huì)理，喜歡這樣的小城，一座不一樣的古城。 拱極樓 古城北大門(mén)，有記載說(shuō)，建筑特點(diǎn)在于重檐硬山式穿斗木結(jié)構(gòu)。城門(mén)興建于1396年（明洪武十五年），歷經(jīng)明朝至今600多年的滄桑，會(huì)理公共交通和防御設(shè)施的主要?dú)v史遺存，為會(huì)理僅存最為悠久的古營(yíng)建。夕陽(yáng)西下，暮鼓定更。穿行古城街區(qū)，游走民居小巷，登樓遠(yuǎn)望，史上川滇鎖鑰之地的古樸，昔日“南方絲綢之路”重鎮(zhèn)的寧?kù)o，一起匯集于心。 逼仄矗立的古城墻，記載歲月斑駁。磚石墻縫，見(jiàn)證樹(shù)根藤曼頑強(qiáng)的生命力。過(guò)去與現(xiàn)在，就這樣一起盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。 科甲巷 會(huì)理的“科甲巷”，多有老宅比鄰而立，百年木建，青磚院落，曾經(jīng)的“大夫第”，古時(shí)的“進(jìn)士府”，皆為一級(jí)歷史文化保護(hù)建筑。成都的“科甲巷”里面，不知有無(wú)？ 鐵廠村 會(huì)理城外，城郊，紅軍長(zhǎng)征會(huì)理會(huì)議遺址。三兩石塊當(dāng)座，一處茅棚遮風(fēng)擋雨，張聞天夫人劉英專人送飯，保障會(huì)議圓滿推進(jìn)的佳話，就是發(fā)生在這里。毛澤東堅(jiān)持機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)、擺脫敵人重兵包圍堵截的戰(zhàn)略思想，批評(píng)林彪“走了弓背”的錯(cuò)誤言論，直斥林彪上書(shū)軍事三人團(tuán)，要求更換毛朱指揮，“對(duì)于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題，你是個(gè)娃娃，你懂得什么？”也是發(fā)生在這里。 會(huì)理會(huì)議的意義 “會(huì)理會(huì)議對(duì)鞏固遵義會(huì)議成果，確保以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)紅一、紅四方面軍在川西勝利會(huì)師起到了十分重要的作用?！保ā吨袊?guó)共產(chǎn)黨四川歷史》第一卷） 會(huì)理紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館 翌日清晨，出發(fā)進(jìn)入云南之前，特地去了這座紀(jì)念館參觀。紀(jì)念館與會(huì)理博物館同在一院，內(nèi)里的史料不少。遵義會(huì)議之后，紅軍四渡赤水、由皎平渡搶渡金沙江，來(lái)到會(huì)理，遭遇川軍劉元瑭部據(jù)城死守，激戰(zhàn)七天七夜，充分保障了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的順利召開(kāi)。搶渡金沙江的皎平渡遺址，離城有70多公里遠(yuǎn)，不順道，要趕路去白沙鎮(zhèn)，只好留待下一次了。 會(huì)理天主教圣母堂 位于會(huì)理古城元天街南段東側(cè)，始建于民國(guó)十五年(1926年)，原為法國(guó)巴黎外方傳教會(huì)賈元禎神父籌資修建。中西建筑合璧的式樣，既有羅馬教堂建筑的雄渾與莊嚴(yán)，又有中國(guó)樓亭建筑的靈動(dòng)與飄逸。 貳·白沙入滇 <h5>進(jìn)入云南，計(jì)劃是先走北線，到迪慶游覽獨(dú)克宗古城，之后再南下。會(huì)理住下的當(dāng)晚，會(huì)商之后改了，向西，舍迪慶，去白沙古鎮(zhèn)。</h5>導(dǎo)航不開(kāi)心？給我們開(kāi)了一個(gè)玩笑，專挑最小最窄的村路，曲曲折折，硬把我們一路帶進(jìn)了白沙鎮(zhèn)的核心街區(qū)中央，兩車(chē)當(dāng)街困住，一時(shí)不能前行，也不能后退。正是下午時(shí)分，游人出奇地多。青年夫婦親子游的，帥哥美女打卡拉風(fēng)的，滿街滿巷，水泄不通。古街又出奇地窄，說(shuō)是單向行駛，偏偏兩頭有車(chē)進(jìn)入，龜速前行，不過(guò)十來(lái)米，就得停車(chē)，會(huì)車(chē)如同駕考，稍一分神，鐵定掛掉。白沙鎮(zhèn)，納西古王國(guó)之都，想不到哇，你成了這樣的網(wǎng)紅。 白沙鎮(zhèn) 麗江城北約16公里處，玉龍雪山腳下，一座前些年還不大知名的小鎮(zhèn)。據(jù)說(shuō)是納西族在麗江壩的原初聚居地，麗江木氏土司家族從這里發(fā)祥起家，是為納西族最早的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，納西古王國(guó)之都。 小鎮(zhèn)牌坊處望出去，天盡頭，就是玉龍雪山。很喜歡。 納西人生活中的壁畫(huà) 白沙壁畫(huà) 有記載說(shuō)，麗江白沙壁畫(huà)與敦煌莫高窟、北京法海寺、山西永樂(lè)宮壁畫(huà)齊名，合稱中國(guó)四大壁畫(huà)。白沙壁畫(huà)的題材，有藏傳佛教與漢傳佛教的特色，還有道教意蘊(yùn)；繪畫(huà)風(fēng)格亦具包容性，融匯了藏、漢及納西藝術(shù)于一體。 白沙村/鎮(zhèn)的琉璃殿與大寶積宮的明代壁畫(huà), 是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位（1996年確定），參觀時(shí)，可惜沒(méi)開(kāi)放。大定閣壁畫(huà)，開(kāi)放中。據(jù)說(shuō)原有十八幅，保存完好的，僅存七幅，為正殿的正壁(東壁)、南壁和北壁，南、北側(cè)殿的壁畫(huà)已是損毀嚴(yán)重。 納西族的象形文字墻 <div>白沙壁畫(huà)公園門(mén)口，很醒目，很直觀。</div> <h3>日照金山白沙鎮(zhèn) 清晨七時(shí)不到，聽(tīng)從民宿房東的指引，出門(mén)，趕往鎮(zhèn)上一座小橋處，守候日出，守候?qū)儆诎咨虫?zhèn)的日照金山。 清晨天寒，河邊氣溫最低。一番倒騰，手指已經(jīng)凍得幾乎不聽(tīng)使喚。還好，房東說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，時(shí)間，地點(diǎn)，角度，都特別棒。</h3> 納西雜鍋小鎮(zhèn)無(wú)雙 民宿房東推薦，說(shuō)是白沙必吃之納西美食店。當(dāng)天過(guò)去晚餐，竟遭閉門(mén)羹回拒，說(shuō)是無(wú)預(yù)定，吃不成。還好，即刻預(yù)定好第二天午餐。待我們掐著時(shí)間點(diǎn)，第二天中午11:30時(shí)趕到，坐下點(diǎn)菜，再遭王炸：沒(méi)有菜單，只有雜鍋一個(gè)菜品，只是分量有大小。敢情，一劍走天下，就說(shuō)的是這個(gè)？這真的叫牛，沒(méi)有朋友的牛！ 玫瑰饅頭詩(shī)意營(yíng)銷(xiāo) 牌坊下，排著難得一見(jiàn)的長(zhǎng)隊(duì)，尤以帥哥靚女居多。打聽(tīng)下來(lái)得知，都是在等候購(gòu)買(mǎi)小鎮(zhèn)的網(wǎng)紅饅頭，玫瑰饅頭。店主大號(hào)“另一只貓”，是一位歷經(jīng)商海浮沉的前“千萬(wàn)富翁”。店鋪很小，不堂食，僅外賣(mài)。門(mén)前一塊小白板上的獨(dú)門(mén)廣告，隨意，率性，還凡爾賽：“我的饅頭我的詩(shī) 左手饅頭右手詩(shī)歌”。同行的何老師受命排隊(duì)，購(gòu)得玫瑰饅頭若干，每個(gè)6元, 個(gè)頭飽滿，掰開(kāi)，里面真有花瓣兒，入口真有花香。據(jù)說(shuō)，饅頭哥以前的詩(shī)歌，悲觀灰色；二十年后的現(xiàn)如今，陽(yáng)光向上成其主調(diào)。好一個(gè)治愈系的饅頭大叔！ 白沙民居與曬太陽(yáng)的納西族老人 ? 叁·轉(zhuǎn)道沙溪 白沙鎮(zhèn)之后，原本要去玉湖村，民宿房間也已定好。未料，小遇意外，便提前轉(zhuǎn)道。行前計(jì)劃，本來(lái)就有沙溪古鎮(zhèn)，替補(bǔ)上前正好。海拔不高，云南劍川縣屬，地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)之間。多年以前，這里還不大為人所知。2000年，有建筑遺產(chǎn)專家考察修復(fù)劍川古城時(shí)，被意外發(fā)現(xiàn)。古鎮(zhèn)遂得復(fù)蘇，一舉驚艷。 車(chē)往玉湖奔行，遇有一片開(kāi)闊草甸，近處海子，遠(yuǎn)處雪山，陽(yáng)光燦爛。大美，大喜，停車(chē)，打卡，奔走鬧騰。入村，山路彎彎，鄉(xiāng)道逼窄，不經(jīng)意之間海拔已躍升至3000+。同行親友太過(guò)放松，太過(guò)歡樂(lè)，太過(guò)任性，下車(chē)一路嬉戲奔走，突發(fā)心率飆升，不適感強(qiáng)烈。與房東協(xié)商，取消預(yù)訂，下撤，去沙溪鎮(zhèn)。辜負(fù)了朋友的力薦哪，玉龍山腳南麓這個(gè)玉湖村，既是納西木氏土司家族的避暑夏宮所在，也有美籍奧地利探險(xiǎn)家、納西學(xué)著名學(xué)者洛克曾經(jīng)住過(guò)長(zhǎng)達(dá)27年的遺存。一座未經(jīng)過(guò)多雕琢的古樸原生村子，就這樣給錯(cuò)過(guò)了。 沙溪古鎮(zhèn)寺登街 承載有茶馬古道上唯一幸存的、連接西藏和南亞的商貿(mào)古集市，還有保存完好、修復(fù)如舊的古戲樓、古旅棧、古寺廟、古寨門(mén)。2001年底，世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)（WMF)，正式認(rèn)定沙溪名列“2002年值得關(guān)注的101個(gè)世界紀(jì)念建筑遺產(chǎn)名錄”。進(jìn)出沙溪，除了走大麗高速，還得走云南233省道，有近15公里的曲折山路。好在，通往沙溪的高速，已在緊鑼密鼓的建設(shè)之中。 沙溪四方街 寺登街古集市中心。街面條石鋪就，街面的南北向有兩棵古槐樹(shù)，街東面是三重檐樓閣建筑的古戲臺(tái)，街西面是一進(jìn)三院的興教寺，始建于明代的白族阿吒力佛教寺院。兩邊的店鋪房屋，一色前店后院的格局，行前有小朋友推薦的幾家美食店，集中于此。 古戲臺(tái)藻井 藻井，覆斗形/傘蓋形的窟頂，裝飾遮蔽建筑內(nèi)頂部的一種構(gòu)件。古時(shí)以為，井者，東井之像，二十八宿之一，房屋殿堂高處作井，以荷菱蓮等飾之，主水，壓服火魔，護(hù)佑建筑。戲臺(tái)藻井，還能聚音擴(kuò)音。沙溪的古戲臺(tái)，魁星閣下，飛檐簇?fù)恚寰峭夥絻?nèi)圓的造型，中有龍鳳盤(pán)騰，四圍木雕精巧，色調(diào)富麗，斗拱精巧繁復(fù)，隱隱約約之間，還有一縷邊塞民族之風(fēng)。 阿吒力教，第一次聽(tīng)說(shuō)，查了一下，原來(lái)是梵文“Acarya”的音譯，為佛教密宗一支，唐時(shí)傳入大理地區(qū)，元明后漸衰。興教寺，為大理地區(qū)乃至全國(guó)僅存的白族阿陀力佛教寺廟。 歲月留痕 沙溪東寨門(mén) 修復(fù)后的的寺登街，東南西北各有寨門(mén)一座，這是鄰近古戲臺(tái)的東門(mén)，據(jù)說(shuō)是原存唯一的。 沙溪白族民居 ? <h5>肆·又見(jiàn)大理</h5><h5>離開(kāi)沙溪鎮(zhèn)，走大麗高速接國(guó)道214，行車(chē)100余公里，南下去往云貴高原上的洱海平原--大理，因?yàn)樯n山洱海，因?yàn)轱L(fēng)花雪月，更因?yàn)樵?jīng)的古南詔國(guó)和大理國(guó)都城。</h5><h5>大理，20多年以前曾經(jīng)來(lái)過(guò)，觀蒼山，游洱海，好像還去過(guò)蝴蝶泉。</h5><h5> </h5> 這一次自駕再游，依據(jù)朋友分享的經(jīng)驗(yàn)，選定到大理古城的洱海門(mén)附近住下，方便轉(zhuǎn)游古城，往訪崇圣寺三塔，游歷洱海龍龕碼頭景區(qū)。 文獻(xiàn)名邦 國(guó)內(nèi)號(hào)“文獻(xiàn)名邦”的地方不少，比如山東曲阜，浙江余姚，陜西平定以及福建莆田。大理古城的這一名號(hào)很是響亮，由清朝康熙年間云南提督偏圖所題并書(shū)的匾額，高懸于雙鶴樓（南城門(mén)）之上，寓意大理積淀深厚的文化內(nèi)涵與人文薈萃。有記載說(shuō)，“文獻(xiàn)名邦”一詞中的文獻(xiàn)一詞，兼指典籍和精于并創(chuàng)造典籍的人才，有兩層意思。 崇圣寺三塔勝景 <div>史載，崇圣寺始建于唐開(kāi)元年間，至宋鼎盛。曾為南詔、大理國(guó)著名的王家寺院，時(shí)有崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、佛都匾、三圣金像五大重器。 </div><div>三塔，為今所僅存。</div> 三塔分為一大二小。大塔又叫千尋塔，典型的唐代建筑風(fēng)格；兩座小塔，外觀輪廓線為錐形，典型的宋代建筑風(fēng)格。 三塔公園門(mén)前，廣場(chǎng)很大氣。新建不久的群塔，規(guī)制小出許多，與崇圣三塔的宏大正好呼應(yīng)，陽(yáng)光下格外亮眼?？上ВL(fēng)實(shí)在太大，航拍未成，遺憾加一。 洱海風(fēng)花 可以有，當(dāng)真有。 洱海航拍之一 龍龕碼頭 洱海航拍之二 海中樹(shù)，水中林 洱海航拍之三 一泓春水鴨先知 洱海航拍之四 光影變幻下的碧水與綠樹(shù) 漫步，慢游，大理古城很適合。 古城雪月 需要腦補(bǔ)，才有。 伍·臨滄歇腳 計(jì)劃用10余天時(shí)間，周游云南大部，行程略微有些趕。南下去版納景洪前，就不再有打卡游走的安排。挑臨滄歇個(gè)腳，休整休整。走南寧高速接天猴高速，行車(chē)約370公里。入住臨滄空港觀光酒店，房間很好，床鋪舒適。晚餐去的曼聽(tīng)園，臨滄美食的網(wǎng)紅天花板，就餐環(huán)境優(yōu)美，主打的傣家菜品很棒，尤其，清邁炒面十分美味。晨起，離店時(shí)，一曲走心溫暖的鋼琴曲在大廳柔美回旋。好奇的是，三角鋼琴前并沒(méi)有人在演奏，琴鍵卻跟隨著旋律在優(yōu)雅跳躍。請(qǐng)欣賞：《我愛(ài)你，中國(guó)》。 陸·景洪重逢 ?臨滄空港觀光酒店的自助早餐，菜品與服務(wù)都不錯(cuò)，給宿住體驗(yàn)再加分，下次再來(lái)的首選。晨九時(shí)許，上高速（天猴接昆磨）行車(chē)約6小時(shí)，臨近景洪市區(qū)，車(chē)流速度放緩，原來(lái)是要接受邊檢，入景洪的必選項(xiàng)。早先從成都來(lái)這里過(guò)冬的候鳥(niǎo)老友，早早備下晚餐，微信追進(jìn)來(lái)，等著給我們洗塵。兜了一兩圈，花了近一個(gè)小時(shí)，才找好一家民宿，緊鄰蔓聽(tīng)公園。觀光方便，但進(jìn)出不易，道窄，人多，入住停車(chē)，很費(fèi)了一番周折。好在，洗塵晚餐很暖心，清燜鱸魚(yú)，鹵肉，醬肉，水煮本地冬瓜，口味清淡，美味上口。 <h5>以前在一個(gè)單位工作的同事，也是師長(zhǎng)輩的，退休后常年居此過(guò)冬。一大早, 偕同夫人來(lái)到蔓聽(tīng)公園門(mén)口等候，熱情不容推辭，為我們當(dāng)導(dǎo)游，令我們好生感動(dòng)。</h5> <div>蔓聽(tīng)花園 </div>過(guò)去是西雙版納傣王的御花園。傣族民眾習(xí)慣把她叫做“春歡”，意為“靈魂之園”。 西雙版納瓦叭潔總佛寺，白塔、八角亭、放生湖，一起構(gòu)成這里的佛教文化區(qū)，與蔓聽(tīng)花園實(shí)為一體。 在景洪的第二天下午，分頭分組活動(dòng)。我們留在成都老友景洪的家中，開(kāi)會(huì)“學(xué)習(xí)”，另外幾個(gè)同行的朋友去了景洪的森林公園，看孔雀放飛。 告莊晚餐，是成都老友的盛情款待。之后，老友提議陪同我們?nèi)タ淳昂槭袇^(qū)的燈光秀。婉謝之后，我們跟風(fēng)去了告莊，想要到水上六國(guó)市場(chǎng)看看熱鬧。結(jié)果，乘興而去，鎩羽而歸。沒(méi)想這個(gè)打卡地，實(shí)在太火爆！開(kāi)車(chē)兜了兩三圈，花了半個(gè)多小時(shí)，才總算找到可以停車(chē)的地方。到了金佛寺附近，下到河邊得排隊(duì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列，居然一眼望不到頭，而且是人挨人，人擠人。年輕的，中年的，老年的，差不多都身著傣族盛裝，談笑風(fēng)生，蜂擁而來(lái)。后疫情時(shí)節(jié)，旅游的"報(bào)復(fù)性增長(zhǎng)"就是這個(gè)樣的? 頭疼，只好作罷，回返民宿住地，已是將近晚上十時(shí)左右。 蔓聽(tīng)公園夜景 柒·紅河梯田 元陽(yáng)，哀牢山南，哈尼族的世代家園。梯田依山隨勢(shì)，地緩成片，坡陡疊層，春夏秋冬各有意趣。水平如鏡，五彩斑斕，總在豐水育田的十一月與來(lái)年的三、四月間。 游走彩云之南，梯田不能少！ 哈尼族菁口村 <div>地處紅河哈尼梯田旅游核心區(qū)，山林簇?fù)恚∠h(huán)繞，民居錯(cuò)落，梯田層疊，單一哈尼族聚居村寨。 </div><div>導(dǎo)航說(shuō)，這里的觀景平臺(tái)很好，停車(chē)不難。我們卻耐不住急迫，沿一條不算很寬的石鋪鄉(xiāng)道驅(qū)車(chē)下行，來(lái)到菁口村的中心廣場(chǎng)，訪游哈尼村民的蘑菇房群落。</div><div> </div> 梯田如畫(huà) 早春二月，時(shí)節(jié)也許正好。哈尼人民辛勤勞作的農(nóng)耕文明，以光影交錯(cuò)的詩(shī)情畫(huà)意，給每一位來(lái)訪者的擁抱，樸實(shí)，暖心，震撼。 夕陽(yáng)在山，梯田尤美?？潄y的光影，盡情地在山澗田野延展，鋪陳，恍若無(wú)序，卻是有序。遠(yuǎn)處山腳下，有一縷炊煙，都沒(méi)有喚醒我，晚餐約定的時(shí)間過(guò)去好一陣了。同行彩云之南的朋友，早已回到客棧，先是電話催促，后來(lái)索性開(kāi)車(chē)出來(lái)接我。 霧探阿者科村 宿住元陽(yáng)的第二天，晨起，昨晚的擔(dān)心到底還是沒(méi)躲過(guò)，濃霧鋪天蓋地，能見(jiàn)度不到十米。民宿房東說(shuō)是近日之最，10點(diǎn)以前都散不了。 去老虎嘴、壩達(dá)、多依樹(shù)的觀景平臺(tái)，完全沒(méi)戲，下山趕路去碧色寨也不行。待在民宿客棧里，困住了一樣，無(wú)奈與不甘之間，斗膽決定去阿者科村，打開(kāi)霧燈與雙閃，就算龜速慢行也比在客棧強(qiáng)。<div>原本只要10來(lái)分鐘的車(chē)程，走了40多分鐘才到。村口，一條石塊鋪就的山路，陡峭，路滑，團(tuán)霧重重，給村寨平添幾分原始靜謐。</div> 霧影裹掩之下的烏桕樹(shù)林，影影綽綽，已有200多年樹(shù)齡的古樹(shù)，可惜無(wú)法親眼目睹了。據(jù)說(shuō)，哈尼村民過(guò)去點(diǎn)燈用油，就是取之于這些古樹(shù)的，因而被當(dāng)作神樹(shù)。 阿者科村建于1855年，是紅河州保留最完整的哈尼族原著村民村落，哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)五個(gè)申遺重點(diǎn)村落之一，國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落。<div>霧鎖村寨，梯田與蘑菇屋很難得見(jiàn)全貌，愈發(fā)顯得古樸神秘。<div> </div></div> 捌·碧色悠悠 ?碧色寨火車(chē)站，在1909年3月滇越鐵路全線建成竣工時(shí)，曾經(jīng)是全線的核心樞紐，如今是中國(guó)最古老的火車(chē)站之一。 1929年，個(gè)碧鐵路通車(chē)后，碧色寨站成為米軌和寸軌的交匯換裝站，滇南進(jìn)出口貨物都在這里中轉(zhuǎn)，彼時(shí)商貿(mào)繁榮的程度，是為昆明人與越南人眼中的“小巴黎”。 其實(shí)，這其中的鐵路建設(shè)與工程技術(shù)方面的知識(shí)太過(guò)專業(yè)，我并不了解多少，可惜朋友當(dāng)中的“鐵路男”這次沒(méi)有同行，否則是可以隨時(shí)咨詢請(qǐng)教的。 電影《芳華》在這里取過(guò)景，相關(guān)歷史的遺存關(guān)聯(lián)，可能才是我們這群60后、70后人群的心中熱點(diǎn)。 綠軍裝芳華情 一隊(duì)重慶老鄉(xiāng)在可勁兒撒歡，是在重溫逝去的芳華么？ 歲月悠悠幾多情思百年之前的法式建筑，式樣與色調(diào)似乎沒(méi)有多少改變。 玖·建水不舍 ?靜水流深，用來(lái)概括一座古城留給我們的印象與記憶，非建水莫屬。 建水的靜與深，是低調(diào)的，是厚重的，無(wú)處不在。需要慢游，需要慢品，如文廟，如朝陽(yáng)樓，如朱家花園，如十七孔橋，林林總總有50余處之多，卻不見(jiàn)喧囂。 建水的美食，也是不聞吆喝的一種存在。草芽米線，里面的草芽，據(jù)說(shuō)為當(dāng)?shù)丶t廟地區(qū)獨(dú)產(chǎn)，生性鮮嫩，指節(jié)長(zhǎng)短多用掰折而非刀切，入雞湯燙熟，再加米線而成；燒豆腐，食客圍坐在上面架有一個(gè)鐵箅子的小火盆四周，待寸方大小的豆腐在上面烤成焦黃，用筷子或者直接手抓，蘸些辣椒面、鹽、花椒面、味精配制而成的佐料，即可食用。 草芽米線，吃過(guò)，特別巴適！燒豆腐，夜游古城時(shí)，見(jiàn)識(shí)過(guò)它的無(wú)處不在，有點(diǎn)忌憚其“臭豆腐”屬性，沒(méi)敢試口。就這兩大美食，在建水，真沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)有半聲吆喝，卻總見(jiàn)食客盈門(mén)，攤位滿座。 翰林街 <div>據(jù)記載，清時(shí)臨安府（建水別名）先后建有崇正、煥文、崇文及曲江四個(gè)書(shū)院，有“臨半榜”之稱，意指云南科舉考試中榜者中，臨安府即占半數(shù)左右。素享"文獻(xiàn)名邦"與"滇南鄒魯"美譽(yù)的建水，有此翰林街，實(shí)至名歸。 </div> 建水朝陽(yáng)樓 <div>始建于1389年，比北京天安門(mén)還要早修建28年，已經(jīng)歷600多年的歷史歲月。</div><div>三層重檐歇山頂樓，一堵東西長(zhǎng)77米、南北寬26米的雄闊紅墻，城樓正面上書(shū)遒勁大字為“雄鎮(zhèn)東南”，背面有草書(shū)“飛霞流云”字樣。</div><div>建水古城遺存的這一雄奇地標(biāo)，亦稱東門(mén)，其余南、西、北三門(mén)均為復(fù)刻重建。</div> 建水朱家花園 是家宅，是宗祠，最初為清末鄉(xiāng)紳朱渭卿兄弟建造。游客觀后，無(wú)不感嘆，此乃“西南邊陲大觀園”，更像是一種藝術(shù)與歷史的聯(lián)姻存在，荷塘，稻田，民宅，古建，內(nèi)雅外秀，形制和諧，有若北方的頤和園，小說(shuō)里的大觀園。 建水天君廟 <div>道教宮廟，稱“觀”，或“廟”，或“宮”，但不稱“寺”。稱“廟”，緣起道教先后吸納民間祭祀的俗神進(jìn)入其神仙體系之中。</div><div>原為火神廟，供奉火神祝融。</div> 建水文廟 <div>古坊，古廡，古亭，古祠，古建煌煌匯聚，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，保存之完好，堪與山東曲阜孔廟及北京文廟比肩。 <div> </div></div> 文廟泮池 細(xì)雨濛濛之中到訪文廟。建水文廟，泮池春水，大象無(wú)形般的壯觀，大音希聲般的存留，寓意學(xué)海廣袤。與別地常見(jiàn)的半月形不同，此處泮池呈橢圓形，占地有45畝廣闊，為全國(guó)現(xiàn)存文廟僅有。 洙泗淵源坊 寓意孔子家鄉(xiāng)的洙河與泗水之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 建水朱德舊居 <div> </div> 建水十七孔橋 西出建水約三里地，滬江與塌沖兩河交匯，上有一橋，素有“一江煙柳臥雙龍”美譽(yù)，名雙龍橋。后來(lái)河水改道，水自成湖，湖名應(yīng)天，古橋又名建水十七孔橋，竟與北京頤和園里昆明湖上那橋同名。 橋的中央端立著一座飛檐挑角的大閣樓，兩端各有一座小閣樓，均衡，端莊，典雅，橫臥江水之上，儀態(tài)萬(wàn)千。 走攏建水這橋，許是機(jī)緣巧合，恰就趕上細(xì)雨紛飛之際。石板橋面，水洗般光潔，恍若歲月之鏡像。 <div>拾·昭通回川 回川，走銀昆高速，順道過(guò)昭通，打卡。</div><div>昭通，地處滇川貴三省交界，曾經(jīng)的：古時(shí)中原文化經(jīng)蜀入滇的必經(jīng)之路，南方絲綢之路上的重要一站，云南文化的三大發(fā)祥地之一。</div><div>如今，進(jìn)出川滇，走銀昆高速，這里依然是必經(jīng)之地。</div> 昭通古城 <div>核心區(qū)曾以轅門(mén)口為中心，后以陡街、西街交匯處為中心，面積：約2.5平方公里（1985年前）。</div><div>“昭通磚城，面積為0.23平方公里，呈現(xiàn)不規(guī)則橢圓形。建有連接城墻，周長(zhǎng)2097米，用條石砌成，外側(cè)墻間用土夯實(shí)。城東、南、西、北各有一城門(mén)，城門(mén)上建有城樓，東為撫鎮(zhèn)門(mén)，西為濟(jì)川門(mén)，南為敉寧門(mén)，北為趣馬門(mén)。<div>2008年開(kāi)始進(jìn)行舊城改造，撫鎮(zhèn)門(mén)城樓已重建完成。</div></div> 昭通鎮(zhèn)署衙門(mén) <div> </div> 乾泰鐘樓 滇軍遠(yuǎn)征雕像 古城復(fù)刻，任重道遠(yuǎn) <div>豆沙關(guān) </div>離開(kāi)昭通，一路往北回返。<div>豆沙關(guān)，是我們返程中不多見(jiàn)的一處景觀，行前功課沒(méi)有涉及，屬于偶遇。</div> 峭壁峽谷，石巖千仞，秦、漢時(shí)為“五尺道”上扼守川滇要道之天然屏障，隋朝始建“石門(mén)關(guān)”（后來(lái)改名豆沙關(guān)），關(guān)門(mén)系木制，厚一尺二寸，門(mén)閉則道鎖，有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。今有銀昆高速，天塹已成通途。然山勢(shì)雄奇，險(xiǎn)峻依舊，車(chē)友驢客經(jīng)此，莫不下車(chē)打卡。 關(guān)河蜿蜒，山澗云霧繚繞。回望約4000公里行程，彩云之南果然精彩。再來(lái)，再游，那是一定的。原計(jì)劃之中的獨(dú)克宗古城，撫仙湖，紅河石屏，普者黑，羅平花海，臨滄佤鄉(xiāng)翁丁村，就此存入下次游走的意向之中吧。 ——— ☆☆☆ ——— 游歷：20230212--20230222拍攝：岐山行者·無(wú)疆輯成：202410制作：開(kāi)卷有益

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云南自駕映像

行者·無(wú)疆