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2023.03.16瑞祥媽老師分享《三字經》

向日葵??

<p class="ql-block">尊敬的金童老師好!</p><p class="ql-block">尊敬的桂生老師好!</p><p class="ql-block">親愛的家人們,大家好!</p><p class="ql-block">我是安徽瑞祥媽,很高興與大家相聚在周四九點鐘的國學課堂。</p><p class="ql-block">歡迎大家的守候與學習。</p><p class="ql-block">今天我們學習《三字經》第二十講——《曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。》</p><p class="ql-block">喜悅、憤恨,憂傷、恐懼、愛戀、厭惡、欲望,是人人具備的七種情志,稱為七情。</p><p class="ql-block">《禮記·禮運》中說:“何為人情?喜怒哀懼愛惡欲,七者弗學而能”。</p><p class="ql-block">激情是人的心意的變化,其中“喜者心之歡樂,怒者心之煩惱,哀者心之痛切,懼者心之惶恐,愛者心之貪戀,惡者心之憎嫌,欲者心之私慕”,可見其都與“心”有直接的關系。</p><p class="ql-block">心是我們東方心理學的基本概念,我們叫做“心性學說”,不稱為心理學,因為心理活動無非就是心念的起滅和轉移,不是心的本源。</p><p class="ql-block">東方的心性學說,無論佛學還是儒道之學都不搞尋枝摘葉這一套,而是直接探查人心的根源,以期從根本上切斷信念的起滅。</p><p class="ql-block">心性之心是宇宙的本體,是形而上的道,就是《楞嚴經》中“七處徵心”所討論的心。</p><p class="ql-block">心念之心,是形而下人的心理活動,是念頭、是心念的生滅。</p><p class="ql-block">所以人心險惡說的是人的心念兇險,惡念不斷;人心貪婪是說人的貪欲念頭不絕。</p><p class="ql-block">佛法說的“心生則種種法生,心滅則種種法滅”,說的統統都是念頭。</p><p class="ql-block">有念頭就現出這個物質世界,這是有為法;停止了念頭,物質世界就消失了,才能進入無為法。</p><p class="ql-block">所以中國文化中所說的心,既不是心臟也不是大腦,而是人的念頭,它是人一切的心理活動的要素。</p><p class="ql-block">心之所發就是念之所動,就是意念,簡稱為意;心之所往就是念之所聚,念聚就是志。</p><p class="ql-block">念頭忽生忽滅,如夢幻泡影,根本控制不了,所以人的心意志都很難控制。 </p><p class="ql-block">學打坐的一上來就學空雜念,你就上當了,一輩子也空不了。</p><p class="ql-block">因為念頭本身就是空的,沒有實體忽生忽滅,不去理睬它反而沒有了,就是如此奇怪。</p><p class="ql-block">情也同樣如此,是因心有所感,心有所動,感而后發所表現出來的心理活動。</p><p class="ql-block">說要不動性,不動情,那是佛的境界,我們凡夫俗子做不到。</p><p class="ql-block">“愛不重不生娑婆,情不深不為男女”嘛!</p><p class="ql-block">人心為陰陽界的翻板,陽面叫菩提,陰面叫煩惱,陰陽是一體,沒有辦法分開,所以“菩提即煩惱,煩惱即菩提”,全賴陰陽板哪一面朝上。</p><p class="ql-block">菩提與煩惱都是在圣不添在凡不減,想去掉煩惱換來菩提,不是多此一舉嗎?</p><p class="ql-block">心念一轉,馬上就變煩惱為菩提了。</p><p class="ql-block">為什么轉不過來呢?</p><p class="ql-block">性子沒化,性子不化如同手持污染之器,再好的東西倒進去也一定會污染。</p><p class="ql-block">無情不是真豪杰,菩薩的意思就是“覺有情”,是覺悟的友情眾生,同時也要使一切友情眾生覺悟。</p><p class="ql-block">不愛人就無法度人,不愛物就無法成物,無情就不會生在人間了。</p><p class="ql-block">七情在圣賢之人純乎天理,故無七情之蔽;凡夫俗子則為物欲所蔽,放蕩不羈。</p><p class="ql-block">事如其心就喜,事與愿違就怒,動乎悲就有哀,畏乎法就懼,見美就愛,見丑就惡,貪想就成欲。</p><p class="ql-block">圣人看到我們真的是可氣、可嘆、又可憐。</p><p class="ql-block">其實圣人與凡夫的根本區別只在一念之間,全賴于你的發心:</p><p class="ql-block">出之以正則為圣賢,出之以私則為凡夫,出之以邪則為奸佞,正邪之間,全憑此一念,因此,不可不謹慎。</p><p class="ql-block">好了,今天國學課程我們就學習到此!</p><p class="ql-block">感恩金童老師與桂生老師搭建了高能量的學習平臺!</p><p class="ql-block">感恩桂生老師、林生老師一路引領!</p><p class="ql-block">感謝家人們的鮮花掌聲與陪伴!</p>
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