那年之《"1+1”是否等于2》（87）

望曉輝

圖、文/望曉輝 曾幾何時，我們知道了一個數(shù)學(xué)命題：哥德巴赫猜想。哥德巴赫1742年在給歐拉的信中提出了以下猜想：任一大于2的整數(shù)都可寫成三個質(zhì)數(shù)之和。但是哥德巴赫自己無法證明它，于是就寫信請教赫赫有名的大數(shù)學(xué)家歐拉幫忙證明，但是一直到死，歐拉也無法證明。 記得是上世紀(jì)八十年代，我國的數(shù)學(xué)新秀陳景潤證明了“1+1=2”。這樣哥德巴赫猜想艱難地向前推進(jìn)了一步。當(dāng)然，我們對這些概念很難理解，也不道為什么要去證明它，證明它的意義究竟有多大。想來那么多數(shù)學(xué)家去努力，肯定是有巨大意義的。 我們所認(rèn)知的，從數(shù)字上講，“1+1=2"肯定是對的。但是，自然界事物的發(fā)展規(guī)律也不一定都是數(shù)字的疊加。所以，“1+1=2”不一定適應(yīng)對所有事情的判斷。那年，心有所感，對“1+1=2”寫了一點(diǎn)體會。 “1+1”是否等于22016.02.26“1+1=2”，在數(shù)學(xué)的范疇里是完全對的，但是在錯綜復(fù)雜的世界中，“1+1=2”就很難說是對的。把兩碗水放到一個碗里，雖然水的量是增加了一倍，但我們看到的卻是一碗水；兩隊(duì)人合成一隊(duì)，就成了一隊(duì)人；兩個公司合并了，就成了一個公司。這樣的例子枚不勝舉，水、人合并了，量會增加；而公司合并了，人數(shù)可以增加，也可以不增加，甚至減少。因此，我們得出一個結(jié)論：條件變化了，“1+1=2”就變成了假命題。至于應(yīng)該等于多少，很難說清楚。那要分析研究很多條件才能判斷出大概，或者是結(jié)果出來了，才能看到一個暫態(tài)的表象。由此推斷：數(shù)字的加加減減，得出的結(jié)果只能是數(shù)字，和自然世界的現(xiàn)實(shí)有著不知多大的距離。在現(xiàn)實(shí)生活中，做計劃的、搞發(fā)展的、占市場的、抄股票的等等，都習(xí)慣于用數(shù)字說事，往往開列出一大堆數(shù)據(jù)來，由此判斷事物的前行軌跡，還美其名曰：“用數(shù)字說話。”當(dāng)然，數(shù)字不是沒有用，它的用處只是判斷結(jié)果的條件之一。判斷事物要用發(fā)展的、變化的眼光去看，把事物周邊有許多變化條件排列出來，再挑選出影響較大的因素加以分析，判斷出的結(jié)果會有用得多。關(guān)于“1+1=2”的問題，中國古時候很多人都在研究了，《易經(jīng)》是研究的比較透徹的，其實(shí)它不是用來算卦的，而是用了八個不同的條件去判斷事物的發(fā)展。《孫子兵法》只所以能夠較好地指揮戰(zhàn)爭，甚至可以用于今天的商戰(zhàn)，也是應(yīng)用了不同的條件變化去判斷事物的。總之，我們可以肯定的說“1+1=2”只能適用于數(shù)字統(tǒng)計。而證明“1+1=2”也許意義很大。

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那年之《"1+1”是否等于2》（87）

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