姥姥的香云衫

琴音坊

一個周日的下午，媽媽頂著炎炎烈日外出歸來，將帶回來的一個精致的長方禮盒打開遞到姥姥的面前，笑盈盈地說： “媽，這是剛從中街絲綢莊買來的綢衫，你穿穿看合身嗎？” 姥姥放下手中正在織補的襪底板，伸手將盒子里面的衣衫提了起來，隨著布料的抖動響起一陣輕微的沙沙聲，一件質地精美的暗紅色的中式盤扣提花綢衫展現在眼前，姥姥驚喜交加沖口而出：“你啷個又亂花錢！我一個老婆婆這樣的綢衫子啷個穿得出去嘛！”。 媽媽說：“媽，這是香云杉，面料很高級的，叫做服裝中的軟黃金呢，你穿了一輩子粗布衫，現在就是應當享女兒的福，怎么穿不得！ ”。 “還是太貴了噻！”姥姥不無心疼地回道。 　　這時在一旁的小哥正翻著衣角讀上面的字：“產地是廣東省順德?”，姐姐靈機一動一把捂住他的嘴說道：“是四川省川江絲綢廠生產的耶，姥姥穿上它是不是就相當于又看到四川老家了嗎？” 聞聽此言姥姥的眼睛濕潤了，“是我們川江人做的？”，她伸出粗糙的手摩挲著光滑的衣料囁嚅著：“要得，要得，我就是要穿到起，讓鄰居們看看我們川江做的衣服有幾好噻！” 從這天起，姥姥成了家屬大院老人中第一位香云衫的擁有者，此時是1958年的夏天。 　　兩天前，姥姥從廣播里聽到四川長江下游汛期連日暴雨，水位上漲，這條消息勾起了她多年的思鄉之情。自從八年前隨當教師的女兒來到干燥寒冷的東北，她已經很久沒有呼吸到故鄉那帶有芳草氣息清新、濕潤的空氣，好久沒有聽到那伴隨她勞動大半生的激越、悠長的川江號子了。她再也坐不住了，想趁著雨季以回去修繕祖屋為名，也好葉落歸根哪！　姥姥向媽媽發難，強烈要求馬上送她回四川老家：“送我回去！送我回家！” 她將重音放在最后一字“家”上，以強調自己是僅僅是臨時駐在者。 “媽，我家就是你的家呀！再說我們老家位于川江的上游，離受災地區有幾十米的海拔落差呢！”媽媽極力規勸著，再者媽媽是不可能把自己的母親送到沒有收入孀居的嫂嫂那里去養老的。可是道理說了一蘿筐姥姥就是不聽，在她心目中，海拔落差與她沒關系，但是四川、長江都與自己休戚與共、緊密相連的，她只有到了那片土地上才能踏實、心安。 由于姥姥強硬的態度，家里氣氛頓時緊張起來。這時在一旁玩耍不諳世事的我一聽大人們在說姥姥要走的事情，馬上沖過去拉住姥姥的衣襟，號啕大哭起來，不讓她離開。姥姥見狀立即心軟了，又恢復了慈祥的笑模樣，承諾說她會陪著我們長大，永遠也不走了。 那階段剛轉業不久的爸爸下放去搞小高爐建設，媽媽在百忙之中不忘安撫一下姥姥，周日就出現了上述一幕。而且在聰明的姐姐參與下，給香云紗注入了思鄉情懷，于是這個“川江絲綢廠”生產的香云衫對姥姥也有了特殊的意義。 　　姥姥生長于晚清時朝，是裁縫家庭眾多孩子中的長女，她沒有讀過書，在十三歲時即被父母用三擔谷子賣身成為了別人家的的童養媳。她臨離家時與小兩歲的大弟弟抱頭痛哭，囑咐他說：“我走了后就不得回來了，爸媽老了你要為他們做道場啊（養老送終）！”之后，她離開狠心的父母，從此再也沒有回過娘家。 孀居的婆婆心理扭曲，把自己對于不公命運的宣泄都轉嫁到童養媳身上，年幼的姥姥稍有不周之處就會遭到打罵。有一次婆婆將開水潑到她的臉上，燙起了滿臉的大泡，她只得獨自跑到山腳邊抓起觀音土敷在臉上，老天爺可憐見所幸沒有落下疤。她十八歲時丈夫病亡，獨自撫養年幼的兒子侍侯哭瞎了雙眼的婆婆，。十年后婆婆過世，她嫁給了做豆制品小生意的姥爺。 后來，長子在山上給別人放牛的時候看到賀龍的人馬經過，他撇下牛就跟著隊伍走了，次子在建國前夕病故。好在她將唯一的女兒培養成為大學生，命運從此出現了轉機。 作為一位勞動婦女只見過闊人穿綾羅綢緞，怎么也沒想到自己也會加入這個行列，姥姥認為這是一種身份的轉變，心理上有道坎，一時還難以適應。 　　姥姥終究還是舍不得穿她那件“川江”生產的香云衫，只是將它仔細疊好，用一塊嶄新漂亮的紫花布包起來，放在柜子的一角，把它做為一個念想、一種像征，時不時的取出來摸一摸，還捧在近前聞一聞，仿佛嗅到了布滿了川江岸邊金雞菊的芳香。她沉醉地嘀咕著：“還是我們四川人能干，織的布好整齊噻！” 　　看到姥姥如此舍不得穿那件香云衫，在姥姥70歲那年，媽媽就又給她買了質量上乘的黑褐色中式盤扣香云綢褲掛套裝，告訴她還是那“四川川江絲綢廠”同一廠家的制品（實際為廣東出品），姥姥欣然接受了。 去做壽那天，在家人的強烈要求下，姥姥穿上這身來自“家鄉”的珠光寶氣的衣衫，在我們的簇擁下去中街新陽春飯店擺了一桌壽筵。在那物質相對匱乏的年代，老壽星的貴氣和福氣著實讓人艷羨不已，引起周圍許多就歺者前來給姥姥道賀。這讓從未出過門的姥姥體會到了自信與尊嚴，從此眼界大開，她固守陳規的思維也有了轉變。 　　從此，姥姥又將那套香云衫套裝包進包袱里雪藏起來，將暗紅色香云衫上衣取出來正式列入夏裝范疇了。 　　姥姥對這件香云綢上衣的首次亮相是有著精心準備的。 一天早飯后，姥姥說她要去學校衛生所取點止咳藥，從家屬區到學校衛生所不過十幾分鐘的路程，但是對于小腳的姥姥來說就是一次長途跋涉了。姥姥先從頭到腳把自己洗了個遍，然后鄭重地取出暗紅色香云衫穿在身上。有道是‘人是衣服馬是鞍’，土里土氣的姥姥一換裝立即顯得雍容典雅、自信從容了。我驚呼起來：“姥姥太好看了！”，姥姥抿著嘴笑了，牽起我的手，挺起胸膛，雄糾糾，顫巍巍地，挪著碎步出發了。 迎面而來的熟人打著招呼：“陳大娘要出門啊，穿得這么精神？” 姥姥等得就是這句話，她扶著我的肩頭走上前，也不管人家能否聽懂她的川音，說道：“我對你說，這綢衫是我家明慧給我買的，貴得很，軟黃金哪！是我們川江絲綢廠做出來的！除了我們四川別個廠還做不得這樣好噻！?”。她不無夸張的一口氣講了許多話，并沒有一點兒咳嗽跡象。一路上遇到熟人就宣傳母慈女孝的家風，并為自己家鄉輝煌的成就打廣告，自豪之情溢于言表。如是者多次，等我們取藥回來都快到中午了。 　　有了兩次成功的體驗后，姥姥也適應了穿綢衫的日常。 夏日里的三伏天，她在灶臺前做好了飯，總是要在汗衫上再套上香云衫再出家門，走到門口不遠處有個放倒的龜馱碑旁，坐在上面搖著蒲扇，等著爸爸媽媽下班回家。 這龜馱碑倒臥在一棵楊樹的巨蔭之下，位于家屬大院南面出入口附近，孩子整天騎在龜背上玩耍，老人婦女則坐在雕刻華麗文飾的碑面上聊天，一番悠哉游哉，歲月靜好的太平景象。 當第一位下班的教工從通往學校的北面路口走來，姥姥立刻手搭涼棚全神貫注地盯準了那個方向，不一會兒即能聽到她措詞嚴謹的仿佛傳御膳的命令：“明、蘋、慧，媽媽回來了！擦桌子，抽筷子，擺瓢羹，開飯了！” 聽到這高聲的傳喚，我們幾個領命后立即從不同方向奔向家門，口里復述著那拉長的川音：“擦桌子，抽筷子?”去各行其職了。 　　姥姥是堅定的動物保護主義者，她喜歡所有的小動物，經常對著小貓小雞聊天（我在不知不覺中也得到了這個傳承）。她坐在墻角邊喂雞時，經常有小雞跳上她的肩頭，將尖利的爪子鉤進香云衫的布絲里，趴在那上面打盹。姥姥就坐那兒一動不動，享受著給小雞當臥榻的感覺。有小孩子看見了就提醒她“陳奶奶！”，她忙擺手示意別出聲，怕吵醒了肩上的寶寶。這時候軟黃金的香云衫也不及小土雞的一場美夢重要，用她的話說，小雞“也像娃兒一樣”，要拿出對待孩子的心情待它們，再低賤那也是一條命啊！ 　　風起云涌，流水落花，霜打紫薇，橫生枝杈。 有一天傍晚，姥姥依舊身著香云衫坐在石碑上等待下班的媽媽。這時她發現那幾位熟悉的鄰居看見她都一反熱絡的常態，站起身就走了，緊接著隨著“地主婆！”一聲呼喝，一個土坷垃打在了她的華服上。 姥姥被激怒了，她一向憎恨不勞而獲的人，罵她為地主婆不啻于奇恥大辱，豈能容忍！她“呼”地一下站起身，指著那幾個罵她的臭小子還擊道：“地主袍！你的娘老子才是地主袍（四川口音“婆”讀袍）！”，那幾個小子一邊嘴里還在喊著“地主婆！”一邊跑遠了。 　　這天爸爸已被關，媽媽很晚才回家。她摘下了脖子上掛著的寫有“資產階級反動學術權威”的牌子，囑咐我們一家老小兩點注意事項：一是姥姥不要再穿綢衫了，因為有大Z報胡謅說她的地主媽媽穿著舊社會的綾羅綢緞，反映出要搞復辟的思想傾向。小哥聽了立即打開相冊，亮出了大舅挎著盒子槍氣宇軒昂的戎裝照，喊道：“要是當紅軍的大舅回來了，看誰敢這么欺負我姥和我媽！” 。 媽媽馬上阻止了他，講了第二點，要正確理解運動，要謹言慎行以免惹火上身，一切問題都是因為爸媽而起的，應該由他們兩人來承擔。 　　姥姥牽掛了二十多年杳無音訊的大舅，是在上世紀五十年代初找到我們家，并建立聯系的。他此時已經是西南XX省軍區后勤部部長，在給媽媽和姥姥的信中附有他和小二十歲妻子的合照。后來大舅來信說準備把姥姥接過去跟他享福，此事正在籌劃的過程中時大舅突然失聯了，媽媽再也沒接到他的信，發過去的信也被“查無此人”退回了。 　　事出蹊蹺，這個親情得而復失的過程媽媽不知怎樣和姥姥交代？而姥姥則篤定是媽媽隱瞞了她的長子去參加了抗美援朝，并已經犧牲了的真相。難過之余，她由此更加堅定了絕不讓隔輩男丁去當兵，以免重蹈覆轍！好在她的孫子和外孫子都是家里唯一男孩，因此她將“獨子不當兵”的政策熟記于心，以應不時之需。 一次征兵工作結束后，姥姥將貼在我家房山頭被雨淋的模糊不清，寫有“獨子不當兵”條款的征兵條例揭下來，摸平，疊的方方整整的塞進了紫花包袱里，擺在與香云套裝同等重要的位置了。好像這是一道平安符，藉此就能夠保證她孫子們的太平人生了。 　　姥姥開始懂得低調了，話也明顯減少了。她拿出針線簍，翻出了紫花包袱，對只穿過一次的名貴的提花香云綢套裝進行了再加工，加上絲棉，吊上里子，改成了一套大氣奢華的冬季棉裝。我欣賞一番姥姥的手藝后，奇怪了，衣服領子怎么沒啦？姥姥說，這是她“走”時穿的衣服，不能用領子。然后，她將這套棉裝及那件‘下崗’的暗紅色香云衫疊得齊齊整整，連同她的方手帕包著的一點積蓄及“征兵條例”，一起包進了紫花包袱里。 這就是她的全部家當，也是她的親情、鄉情以及她的生前、身后的所有寄托。我則對這個紫花包袱不再熟視無睹，不禁對它肅然起敬了。 　　轉年夏季的一個傍晚，我們剛吃過晚飯，突然聽到院子里響起了一陣槍聲，姥姥第一個做出反應，高聲喊道：“打仗了！快關燈！”，看到我們還怔在那兒時，這位歷經戰亂的老人以迅雷不及掩耳之勢撲到門口開關處，屋里燈頓時熄滅了。這時家里爸媽都住在學校，姐姐也住校，我當時嚇得小腿抖個不停，還是軍迷小哥壯著膽子隔著窗戶向院里看了看，松了口氣說：“沒事兒，是對空射擊。” 這時姥姥已經迅速摸黑打開柜門，將紫花布包袱提出來緊緊地抱在懷里。 后來才知道這是學生在校外去參加w斗，出了r命，吃虧的g派就前來找對頭L派的教工進行威攝，拿他們撒氣兒來了。 紫花包袱從此轉移了，被枕在了姥姥的枕頭下，零距離接觸，以方便主人隨時整裝待發。 　　1970年年初，我們全家隨媽媽走五?七道路到了遼西，祖孫三代被安排暫時居住在一位鄉親的一間半東廂房里。在這貧脊的鄉村，在所在小隊鄉親們的關照下，我們家度過了八年相對安逸的時光（此文從略）。 　　姥姥剛到了村里就成了名人，一是體態豐腴，而且不是地主婆，出身市貧，因此胖出了正能量，是村里老人中是最有福相的；二是心慈面善同情弱者，在青黃不接時經常接濟鄰居們。 姥姥覺得農村比城市強得多，沒那么多明爭暗斗，像個世外桃源一樣。因此就無所雇忌地又穿上暗紅色香云衫，倒背著手在村中的大道上遛達，意在繼續為自己的家鄉做個宣傳推廣。但是鄉親們都在大道兩邊看著她覺得新奇，卻不往跟前湊。于是姥姥就將動物保護主義發揚光大，不停地與周邊的雞鴨鵝狗打招呼，說著體貼的暖心話。 最讓人哭笑不得的事情是，有一天半夜下雪了，姥姥趕緊起身去室外打開豬圈門，把我們家養的那頭半大豬請到逼仄的小屋里來避寒。用她的話說那豬還沒成年，“就像娃兒一樣”，怎么能忍心把娃兒留在豬舍里挨凍呢！ 這個悖論把媽媽氣得頭疼不巳，卻被鄉親們當成了笑話廣為流傳，并且在后面加上了評語：“五?七大軍家里的陳老太太好人哪！”。　 　　姥姥沒有宗教信仰，從來不燒香拜佛，她只相信，人與人之間交往就是要以誠相待，那么這個世界將會充滿了愛。 　　當年，我哥姐都是盤錦農場知青，全家分兩處都在農村。姥姥倒覺得當農民沒什么不好，只要不當兵，一家人一生平安就好。 姥姥有時也有點兒少女的小心思，她私下對我說，她在“破四舊”中被剪短的頭發太“那個”了，不好看，她想恢復以前留長頭發，在腦后挽成發髻的發式，那是“規矩”人家的裝束，顯得端莊。但是姥姥頭發稀疏，生長緩慢，必須借助有裝飾功能的發卡才能形成發髻形狀，當時農村集市上也沒有賣這種發卡的，我答應姥姥以后會留心給她買一個的，以達成她的心愿。 　　下鄉后的第二年九月份，我已經在當地中學畢業回隊參加勞動一年有余，受小隊委派去縣城參加為期一周的菌肥技術學習班。課后我去縣城的百貨商店，終于看到一個仿發簪式發夾，遂買下帶回了家，想著會帶給姥姥一個驚喜。 　　想不到的是回家之后，幾天不見，姥姥已經因腹膜炎住進鎮醫院并做了手術。鎮醫院醫務力量及消毒條件十分有限，加之姥姥年事已高，導致術后感染已經高燒幾天了。我看到姥姥時，她望著我，噏動著嘴唇說不出話來。我通曉姥姥的心思，立即丟下發卡騎上自行車飛馳十幾里路趕回家，取來了那個紫花包袱。 81歲的姥姥“走了”，穿著那套不失莊重和體面的香云綢套裝，承著她無盡的不舍與思念去了天國。 那一刻我用目光追尋她逝去的方向，恍然覺得姥姥是將她的溫暖帶往了那個去處，她是用愛，去妝點另一個世界。 　　翻看舊相冊，看到一張姥姥六十年代的單人照，做為一幀杰作，當時和平照相館還將這張照片擺在對外櫥窗里展覽了好長一段時間。 我淚眼婆娑地與照片中的姥姥久久地對視著，在心中說：親愛的姥姥，隔了半個世紀的時空，您還認得出正在步入古稀之年的孫兒嗎？ 姥姥凝神、充滿慈愛地望著我，她抿著嘴，笑了。 攝影海寧（有兩張圖片取自網絡，特向上傳者致謝。）制作琴音坊

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