<p class="ql-block"> 神圣的雪山,湛藍的湖泊,傳奇的名寺,五彩的經(jīng)幡,虔誠的藏民,淳樸的民風(fēng),大美西藏,令人神往。</p><p class="ql-block"> 陽春三月,我和老伴終于踏上了圓夢之旅。</p> <p class="ql-block"> 透過舷窗,青藏高原上層巒疊嶂,白雪皚皚。從貢嘎機場一下飛機,看到的是湛藍的天空,朵朵白云好像離我們很近又很遠,我深深地呼吸了一口高原清新的空氣,恐懼中的高原反應(yīng)好像離我遠去,我迫不及待張開雙臂擁抱著眼前的一切……</p> <p class="ql-block"> 為適應(yīng)高原反應(yīng),到達拉薩當(dāng)天,旅游團沒有安排任何活動。但我和老伴,按耐不住激動的心情,放下行裝,就來到了布達拉宮廣場、宗角祿康公園。</p> <p class="ql-block"> 神秘的布達拉宮氣勢恢宏,站在這座世界上海拔最高、最雄偉、最具傳奇色彩的宮殿前,有一種歷史的厚重感和祟高感。</p> <p class="ql-block"> 在大昭寺門前,滿眼都是磕長頭的朝圣者此起彼伏的身影。他們身前放著一塊軟墊,神情莊重、表情凝重,閉著雙眼,雙手合十并高舉過頭,輕輕念誦著六字真言,然后深深的伏下叩拜,再緩緩的站起,節(jié)奏平穩(wěn)的進入下一個循環(huán),不曾因為身邊出現(xiàn)了這許多人而分神。</p> <p class="ql-block"> 八廓街上,陽光照耀在斑駁的石板上,虔誠的藏民手里搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,口中念誦著經(jīng)文,圍著大昭寺在古老的街道緩慢的走著。而慕名而來的觀光客們,穿著租來的藏服,在專業(yè)攝影師的指導(dǎo)下,擺著各種造型。誦經(jīng)聲、喧嘩聲,襯托著街邊那紅白相間的濃郁藏式建筑,形成了獨特而神秘的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 第二天,我們乘車趕往林芝。在拉林路上,雅魯藏布江在身旁奔流而過,遠處的雪山在初春暖陽的照耀下,婀娜多姿,望著窗外的美景,仿佛忘記了所有煩惱。</p> <p class="ql-block"> 突然我發(fā)現(xiàn)路旁和藏民屋前屋后,種植著與陜北一樣的砍頭柳。我非常納悶,西藏貧瘠的土地上,怎么會有“砍頭柳”。</p><p class="ql-block"> 停車休息間隙,我和導(dǎo)游聊了起來,她告訴我:柳樹對環(huán)境的適應(yīng)性很廣,喜光,喜濕,耐寒,在生態(tài)條件較惡劣的地方能夠生長,它給當(dāng)?shù)厝颂峁┝舜罅康馁Y源。春暖花開柳樹最先發(fā)芽也是一大風(fēng)景,這個時間是牦牛缺食物的時候,等到嫩葉長出來,當(dāng)?shù)厝司涂沉宋龟笈#话闳昕骋淮危娇硺湓酵沁^了時間不砍,上面就開始有枯枝了,會慢慢死去,砍了拉回去牦牛把嫰皮子都吃的干干凈凈,剩下的就是柴火,燒不完的就擺在圍墻上讓它自然風(fēng)干,儲存起來,柳樹柴燒完火基本沒什么灰,柳樹是當(dāng)?shù)厝穗x不開的一種寶貴資源。</p> <p class="ql-block"> 西藏的“砍頭柳”與陜北的“砍頭柳”有著同樣的責(zé)任和使命,它像淳樸的藏民們一樣,默默地守護著腳底下這片祖祖輩輩生活的土地。人與自然在和諧中共生,相互依存,孕育著生命的延續(xù)和文明的發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 在經(jīng)過米拉山時,導(dǎo)游一再提醒我們,不要睡覺,因為米拉山口海拔5013米,睡著了身體機能會發(fā)生變化。我絲毫沒有睡意,期盼著看到常年積雪的米拉山口美景。誰知我愿望沒能實現(xiàn),如今,一座5.7公里的米拉山隧道穿山而過,天險變通途,不僅海拔降到4750米,并且使翻越米拉山的18公里路程縮短至5.7公里。 我驚嘆西藏飛速變化的同時,又為那“消失”的米拉山口而感到遺憾。</p> <p class="ql-block"> 我們趕到巴松錯景區(qū)已是下午時分。巴松錯又名錯高湖,藏語中是“綠色的水”的意思,湖面海拔3700多米,是紅教的一處著名神湖和圣地。但它卻以其林木繁茂和群山聳立中的那一池碧水而廣為外界所知。</p> <p class="ql-block"> 沿著陡峭的石頭臺階,我們下到湖邊,巴松錯湖水清澈見底,四周環(huán)繞的雪山倒映其中,美不勝收。黃鴨、沙鷗、白鶴等飛禽悄然浮游在水面,湖中則是游魚如織往來穿梭,更顯得一派寧靜。距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島,傳說該島是一“空心島”,即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個傳說,卻讓人們覺得蔚為神奇。通過棧橋來到島上,我們也不由自主地跺了跺腳,似乎有著空心的感覺。</p> <p class="ql-block"> 島上有一小巧玲瓏面積不足200平方米的寺廟,名為“錯宗工巴寺”,始建于吐蕃贊普時期,是寧瑪派寺廟,距今已有1500多年的歷史了。廟內(nèi)主供蓮花生,在一尊大威德金剛塑像腳下,有兩塊天然鵝卵石上面有一凹進的圓窩,傳說是格薩爾王征戰(zhàn)此地時戰(zhàn)馬留下的蹄印。</p> <p class="ql-block"> 巴松錯就是這樣一個神奇與美麗、如詩如畫的風(fēng)光與動人心弘傳說交織的一個通靈隱秀的所在。</p> <p class="ql-block"> 從巴松錯出發(fā),我們趕到人間仙境--卡定溝。此處山勢險要高聳入云,是典型的峽谷地貌,奇峰異石古樹參天,落差近200米的瀑布飛流直下雄偉壯觀,山崖天然形成的大佛、女神、觀音、護法、如來佛祖、喇嘛頌經(jīng)、神龜叫天、神鷹獻寶、酥油燈,以及藏文“六字真言”佛字等。清新自然的天然氧吧令我們無限陶醉,似乎忘記了旅途的疲勞。</p> <p class="ql-block"> 一天的旅途結(jié)束了,我們夜宿林芝。賓館沒有暖氣、空調(diào)取暖,只有一條電熱毯伴我們?nèi)朊摺?lt;/p> <p class="ql-block"> 早晨起來,天陰了。去雅魯藏布江大峽谷必經(jīng)雅尼國家濕地公園。站在觀景臺上,望著遠處雪山下,清清的尼洋河在此靜靜的流淌,河流枝杈縱橫,曲線蜿蜒,一排排“砍頭柳”發(fā)出淡綠的嫩芽,透露出一絲春意。這里有讓人驚艷的高原濕地,有如史詩般的畫卷,美的讓人不忍離去。</p> <p class="ql-block"> 在笨日神山景區(qū),導(dǎo)游指著前方的一座山告訴我們:那就是苯日神山,是本波教徒們所崇拜的重要神山之一,教徒們把自己今世的幸福、來世的解脫等所有希望都寄托給苯日神山,為了消除罪障以及各種疾病,他們年年按時繞轉(zhuǎn)該山。轉(zhuǎn)山者會在大山中不間斷的行走,在轉(zhuǎn)山的過程中,轉(zhuǎn)山者會將所有注意力集中在“行走”上,基本上不怎么講話,這樣對肉體的磨煉才能使心理上得到一定程度的平靜。</p> <p class="ql-block"> 藍天白云下,五彩經(jīng)幡在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳,連地接天,將藏民們虔誠的愿望傳達給上蒼神靈。</p> <p class="ql-block"> 我站在玻璃棧道上,望著濕地與水道交替下優(yōu)美的景色,目睹著轉(zhuǎn)山者的虔誠和堅韌,我深深感受到信仰的強大力量,因為有信仰才有目標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 在尼洋河的一路陪伴下,我們進入到雅魯藏布江大峽谷景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 突然導(dǎo)游驚喜的用手掌指向前方,“快看,南迦巴瓦峰,你們太榮幸了”。 一座尖尖的雪山在云霧環(huán)繞中直指蒼天,在導(dǎo)游的指導(dǎo)下,我們趕忙雙手合十面對南迦巴瓦峰,暗暗慶幸能夠一睹女神的真容。</p> <p class="ql-block"> 南迦巴瓦峰,海拔7782米,是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地,有“西藏眾山之父”之稱。導(dǎo)游告訴我們:南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋,一為“雷電如火燃燒”,一為“直刺天空的長矛',還有一為“天山掉下來的石頭”。其巨大的三角形峰體終年積雪,云霧繚繞,從不輕易露出真面目,一年只有60天能看到南迦巴瓦峰,所以它也被稱為“羞女峰”。</p> <p class="ql-block"> 南迦巴瓦山腳下,是世界上最深、最長的峽谷——雅魯藏布大峽谷,繞著它轉(zhuǎn)了一個馬蹄形的彎,隨后通向印度洋方向延伸出去。</p> <p class="ql-block"> 我們帶著難得的幸運,經(jīng)過大渡卡、愛情廣場、觀山臺三個觀景臺,來到峽谷邊緣的親水臺 ,最大限度的靠近大峽谷底部的地方,零距離感受激情的雅魯藏布江,奔騰激越,氣勢雄渾。面對著南迦巴瓦雪山,感受著世界第一深的雅魯藏布大峽谷,我們驚嘆這大自然的鬼斧神工。</p> <p class="ql-block"> 回到酒店,已經(jīng)是晚上19點30了。我和老伴意猶未盡,又興致勃勃來到工布老街,欣賞著林芝的夜市生活。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束了林芝的游覽,在返回拉薩的路上,群山云霧環(huán)繞,雪山時隱時現(xiàn),一路美景。</p> <p class="ql-block"> 在藏族村寨伍巴村以西家,善談女主人與我們聊起了天。這個村子有20戶人家算是大村子了,通過打開家門接待游客,日子越過越好。她說:我們還要轉(zhuǎn)變觀念,不停地學(xué)習(xí),適應(yīng)社會的發(fā)展。過去招待客人后,洗瓷碗用柴灰,自家的碗用舌頭舔衣袖擦,現(xiàn)在也學(xué)會用洗潔精。我們都要做好事,做了壞事,不能天葬,因為靈魂干凈的才能天葬。</p><p class="ql-block"> 她熱情地拿出酥油茶、青稞酒招待著我們,陪著我們參觀他們村子手工銀飾品和土特產(chǎn)。告別時,大家雙手合十,祝福她們的日子越過越好,扎西德勒。</p> <p class="ql-block"> 回到拉薩,我們的晚餐安排在凈土五季生態(tài)餐廳吃烤魚羊排,住宿在普仁倉藏式酒店,讓我們感受了一下藏式生活。</p> <p class="ql-block"> 一早起來,拉薩雖然天晴了,但溫度只有2度,讓人感覺涼颼颼的。今天我們的目標(biāo)是羊卓雍措,去近距離領(lǐng)略圣湖的旖旎風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> “天上的仙境,人間的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊”。當(dāng)?shù)夭刈迦嗣裼妹窀栀澝乐蜃坑哄e。</p><p class="ql-block"> 傳說中,羊卓雍措是天上仙女下凡的化身,又是空行母益西措施法救生的善湖,還是神靈發(fā)出達喇嘛轉(zhuǎn)世靈童神詆圣意的圣湖。</p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措,簡稱羊湖,位于西藏山南市浪卡子縣,藏語的意思為“碧綠湖”,與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖,是喜馬拉雅山北麋最大的內(nèi)陸湖泊,湖光山色之美,冠絕藏南。羊湖風(fēng)景秀麗而神秘,湖中山地突兀。羊卓雍措中有大小島嶼21個,島上生活著各種候鳥,使這里成為西藏最大的水鳥棲息地和野生禽類的樂園。</p><p class="ql-block"> 羊卓雍錯湖光山色,景色如畫,仿如置身人間仙境。湖泊、雪峰與藍天融為一體,讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 明天就要離開西藏了,總得買點土特產(chǎn)帶回去吧,晚上我和老伴商量,步行到拉薩天海夜市去逛一逛。</p><p class="ql-block"> 夜市里人頭攢動,各式燒烤散發(fā)著誘人的香味。小商品琳瑯滿目,經(jīng)營者大多是四川人。轉(zhuǎn)了一圈感覺跟內(nèi)地市場一樣,沒什么可買的。路過一個小超市,買了四盒拉薩產(chǎn)的老酸奶,回到了賓館。</p> <p class="ql-block"> 在西藏最后一天的重頭戲是參觀布達拉宮。通過安全檢查,我們早早進入布達拉宮廣場,雖然有預(yù)約,但依然排了一個小時的隊,經(jīng)過兩次驗票、換票等三道門才如愿進入布達拉宮參觀。</p> <p class="ql-block"> 撫摸著布達拉宮千年古墻,近距離感受這座中國古代偉大宗教文化的象征所帶來的神圣和莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 這顆世界屋脊上的明珠,就是一部凝固的歷史,它從一個側(cè)面反映了藏民族發(fā)展艱難而輝煌的歷史,反映了漢藏兩個兄弟民族源遠流長的深厚情誼,反映了博大精深、延綿不絕的中華文化強大的生命力。也是中華民族共同體意識最生動、最有力、最形象的歷史見證!</p> <p class="ql-block"> 站在布達拉宮上,可以一眼望到遠處的雪山,拉薩河在它的腳下緩緩流過,一個美麗的城市呈現(xiàn)在你眼前。</p> <p class="ql-block"> 這里缺氧,但不缺信仰、不缺美景、不缺淳樸的民風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 美麗而神秘的西藏之行,一次難忘的圓夢之旅……</p>
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