古典文學(xué)名著之“郵”— 《聊齋志異》上

金國(guó)鈞

清代短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，是蒲松齡的代表作?！傲凝S”是他的書(shū)屋名稱(chēng),“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，里面的故事環(huán)境基本上發(fā)生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。這個(gè)幽冥世界乃人間社會(huì)的真實(shí)投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場(chǎng)景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷；這個(gè)幽冥世界乃是人世理想的夢(mèng)幻體現(xiàn)，它揭示出對(duì)人世善惡的最后清算和對(duì)人生憧憬的重新開(kāi)始。因此，聊齋故事無(wú)論在情節(jié)曲折和環(huán)境奇幻，還是在人物遭遇和場(chǎng)景迷離等角度品賞，都會(huì)引發(fā)人們強(qiáng)烈的政治義憤、道德感懷和藝術(shù)遐想。國(guó)家郵政從2001至2003年發(fā)行中國(guó)古典文學(xué)名著《聊齋志異》系列特種郵票共三組。2001年7月中國(guó)古典文學(xué)名著—《聊齋志異》(第一組)，共四枚。 4-1：嬰寧。莒縣羅店人王子服在元宵節(jié)逛景時(shí)遇到笑容可掬的狐女嬰寧，認(rèn)為嬰寧那無(wú)拘無(wú)束的笑和愛(ài)花成性的癖好，不可能在當(dāng)時(shí)污濁社會(huì)中生存。因此有意將她安排在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的南山之中，并把嬰寧帶回家。子服的母親懷疑嬰寧是鬼魂，經(jīng)多方試探，見(jiàn)嬰寧只是愛(ài)笑、愛(ài)花成癖，其它無(wú)異于常人，便給兒子辦了婚事。婚后，嬰寧依然不失純真，無(wú)邪的品格，因此造成西鄰浪蕩子的誤會(huì)，甚至訴諸公堂，從此，嬰寧無(wú)憂無(wú)慮的笑聲消失了。雷神敕令嬰寧返回天界，嬰寧萬(wàn)念俱灰之余，答應(yīng)待她為王子服誕下麟兒之后，便隨之返回天界。嬰寧自小與老母身居世外桃源般的自然環(huán)境中所養(yǎng)成的愛(ài)笑的天性雖然被社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲、改變了；但其愛(ài)笑這種人類(lèi)美好天性的基因還是傳給了她的下一代。 4-2: 阿寶。千金小姐阿寶在廟會(huì)之日，遇上六指窮書(shū)生兼獸醫(yī)孫子楚，子楚對(duì)阿寶一見(jiàn)鐘情，借醫(yī)治阿寶鸚鵡為名，與阿寶相識(shí)相知。阿寶意識(shí)受惡人控制，叫子楚斬?cái)嗔说诹割^．孫子楚鐘情于阿寶，不惜用斧頭砍去枝指，血流如注，阿寶說(shuō)，你能恢復(fù)人形，我就嫁給你。孫的魂跟著阿寶回到了阿寶的家，阿寶睡，他也睡，阿寶起，他在邊上陪著……阿寶寧死也要嫁給孫子楚，沒(méi)辦法，父母只好答應(yīng)了。婚后，夫妻恩愛(ài)。但他命薄，沒(méi)幾年就死了，阿寶痛不欲生，絕食自盡，正在奄奄一息當(dāng)中，聽(tīng)到閻王說(shuō)，憐你貞潔烈女，放你夫還陽(yáng)，好好過(guò)吧！阿寶醒來(lái)后，聽(tīng)到棺材里有動(dòng)靜，打開(kāi)一看，孫子楚果然醒了過(guò)來(lái)。阿寶和孫子楚的感情上天也被感動(dòng)了。孫子楚的朋友們捉弄孫子楚，給他幾道極冷僻的題目讓孫子楚做，還騙他說(shuō)是賄賂考官得來(lái)的考題，孫子楚信以為真，極認(rèn)真的做了出來(lái)，結(jié)果大考時(shí)正是這幾道考試題目，孫子楚當(dāng)了官。表現(xiàn)了青年男女無(wú)所畏懼，勇于反抗封建禮教的精神。 4-3: 畫(huà)皮。這一血腥故事，辛辣地諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中那些善惡不分的人。太原王生，早晨出門(mén)遇見(jiàn)一位年輕漂亮的女子，便把她帶回家，藏在書(shū)房。女子告訴他，對(duì)誰(shuí)也不要說(shuō)這件事。王生外出碰見(jiàn)一老道，老道見(jiàn)王忙問(wèn)：“你最近遇到什么了?”王生撒謊說(shuō)：“什么也沒(méi)遇見(jiàn)?！崩系勒f(shuō)：“你身上一股妖氣，你的血快被妖精吸干了。” 王生回到家里，隔窗往書(shū)房?jī)?nèi)看去，只見(jiàn)一猙獰厲鬼，正用一支彩筆畫(huà)人皮，聽(tīng)到人的聲音后，又忙把人皮往身上一披，立刻變作一位美麗的少女，王生嚇得魂飛魄散，拔腿就跑。厲鬼趕上，拉住王生，挖出了他的心。王生妻子陳氏，親眼看到丈夫被害，悲痛欲絕，她急忙找到道士，跪地哀求道士救她丈夫。老道為考驗(yàn)陳氏救夫的決心，百般戲弄陳氏，并從口中吐出東西讓陳氏吃。陳氏一心想救丈夫，什么都忍受了，道士見(jiàn)狀哈哈大笑而去。陳氏一到家里，撫著丈夫的尸體大哭，在抱尸收斂時(shí)，她突然嘔吐，所食東西一下子從口中飛出，落入丈夫腔中，丈夫慢慢地蘇醒過(guò)來(lái)。 4-4: 偷桃。這是蒲松齡說(shuō)他自己親身經(jīng)歷的事情：我小時(shí)候去濟(jì)南府參加童試，適逢春節(jié)觀看“演春”。耍戲法的打開(kāi)竹箱子，從里面取出一團(tuán)繩子，拉住繩頭，向空中一拋，繩子竟然掛在半空，好像有什么東西牽著似的。眼看繩子不斷上升，愈升愈高，隱隱約約地升到云端，手中的繩子也用完了。這時(shí)，他把兒子叫到身邊，說(shuō)：“孩子你來(lái)，我老了，身乏體拙，上不去，你替我走一趟吧?！苯又桶牙K子頭交給兒子，說(shuō)：“抓著這根繩子就可登上去。” 兒子無(wú)奈，用手拉住繩子，向上攀去。腳隨著手向上移動(dòng)，漸漸沒(méi)入云端，看不見(jiàn)了。過(guò)了一會(huì)，從天上掉下一個(gè)桃子，像碗口那么大。繩子忽然從天上落下來(lái)，又過(guò)了一會(huì)兒，又掉下個(gè)東西來(lái)，一看，原來(lái)是他兒子的頭。他捧著兒子的頭哭著說(shuō)：“這一定是偷桃時(shí)，被那看守發(fā)現(xiàn)了，我的兒子算完了?！闭薜脗臅r(shí)，從天上又掉下一只腳來(lái)；不一會(huì)，肢體、軀干都紛紛落下來(lái)。耍戲法的人很傷心，一件一件地都撿起來(lái)裝進(jìn)箱子。他走到堂上，跪下哀求說(shuō)：“為了去偷桃子，兒子被殺害了！大人們可憐小人，請(qǐng)賞給幾個(gè)錢(qián)，也好收拾兒子尸骨。日后，我死了也當(dāng)報(bào)答各位大人的恩情。堂上的官員很驚駭，各自拿出許多銀錢(qián)賞他?！? 　　他接過(guò)錢(qián)纏到腰上，從堂上走下來(lái)，用手拍打著箱子，招呼說(shuō)：“八八兒啊，不趕快出來(lái)謝謝各位大人的賞錢(qián)，還等到什么時(shí)候！”忽然，箱蓋被頂開(kāi)，一個(gè)小孩從箱子里走出來(lái)，朝堂上叩頭。一看，原來(lái)就是他的兒子。 小型張：嶗山道士。淄川縣有個(gè)姓王的年輕人，排行老七，是世家之子。想學(xué)到生長(zhǎng)不老之術(shù)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有許多仙人，背著行李就出發(fā)找仙人去了。那道人笑道：“如果你能吃得了苦，就留下試試吧！”就這樣日日砍柴，一直過(guò)了一個(gè)多月，手腳的老繭都長(zhǎng)了好幾重。實(shí)在受不了這個(gè)苦，心里有了回家的念頭。仙人在會(huì)客時(shí)表演了原紙變明月，翩翩起舞法術(shù)，尤其美輪美奐。如呆如癡，好不忘情，王七見(jiàn)師父有此道術(shù)，暗暗高興，便也就打消了回家的念頭。又過(guò)了月余，王七再也忍受不了勞作之苦，便向道士告辭說(shuō)：“徒弟從百里之外趕來(lái)，即或不能學(xué)到生長(zhǎng)不老之術(shù)，能學(xué)到一點(diǎn)小法術(shù)，也不負(fù)我來(lái)求學(xué)的心愿了?！钡朗啃?wèn)教他點(diǎn)什么？王七說(shuō)：“每見(jiàn)師父行處連墻壁也不能阻擋，但得此法足矣！” 道士淡然一笑，欣然答應(yīng)。于是，便教授他穿墻之口訣要領(lǐng)。王七一試，果然靈驗(yàn)，不由大喜，連連拜謝師父。道士又囑咐：“回去以后，應(yīng)該排除雜念，修身潔行，否則，這個(gè)法術(shù)就不靈了。” 王七回到家里，吹噓他遇到仙人學(xué)得穿墻法術(shù)。妻不信，王七就依照在嶗山的樣子，向著一堵墻猛地撞去；只聽(tīng)咚的一聲，跌倒在地。妻趕忙將他扶起，見(jiàn)額頭上鼓起一個(gè)雞蛋大的包來(lái)。王七疼痛難忍，大罵道士不止。殊不知世上的“王生”還真不少。 國(guó)家郵政于2002年7月中國(guó)古典文學(xué)名著—《聊齋志異》(第二組)，共四枚。 4-1: 席方平。東安人席方平的父親遭豪紳羊某在陰曹誣告，氣憤而死。席為父報(bào)仇來(lái)到了陰曹，席方平升堂，見(jiàn)冥王有怒色，不容置詞，命笞二十。席厲聲問(wèn)：“小人何罪？”冥王漠若不聞。但那里比陽(yáng)世更黑暗，被羊某買(mǎi)通的所有官僚機(jī)構(gòu)，使他有冤無(wú)處訴，還受盡了炮烙、鋸解等酷刑。冥王問(wèn)他：還上告嗎？席回答：“大冤未伸，寸心不死，若言不訟，是欺王也，必訟！冥王便用富貴引誘他，只要他不上告，許以“千金之產(chǎn)，期頤之壽”，被席斷然拒絕。席方平去找二郎神幫忙申冤。席方平申訴了自己的冤情。二郎神認(rèn)為席方平正直、善良而重孝義，賜給他再加陽(yáng)間壽命三十六年。將冥王，郡司，城皇等人都進(jìn)行了懲處，羊某人也被打入枉死城中，查抄全部家財(cái)。《席方平》是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。他的伸冤并不單純是一般意義的報(bào)復(fù)報(bào)仇，而是正義與邪惡的斗爭(zhēng)，窮與富的較量，被侮辱與被損害者的一種反抗。他這種反抗精神，鼓勵(lì)著人們向封建統(tǒng)治階級(jí)反抗的勇氣。 4-2: 翩翩。富家公子羅子浮將家產(chǎn)揮霍一空，最終身染重病，心地善良的仙女翩翩對(duì)羅生心生憐憫，收留了他。羅受到感化，浪子回頭，與翩翩結(jié)為夫妻。后又陰陽(yáng)兩界分離的“歡喜”悲劇。陜西郴州人羅子浮，從小父母雙亡，幼時(shí)就在叔父羅大業(yè)家生活。羅子浮十四歲時(shí)被壞人教唆，開(kāi)始嫖妓。在妓院中住了半年，錢(qián)花光了，受到歧視。羅子浮心想一身污穢，實(shí)在沒(méi)有臉見(jiàn)人，就在縣城附近靠乞討度日。入山幸遇仙女翩翩，為其治好膿皰，并結(jié)為夫妻。翩翩見(jiàn)羅畏冷，拾洞口白云為絮又剪蕉葉為帛，為夫君縫制衣衫，兩人過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活。過(guò)了一年，翩翩生下一男孩。很聰明，一家三口在洞里享受天倫之樂(lè)?？墒橇_時(shí)常想念家鄉(xiāng)，請(qǐng)求女子一道回家。女說(shuō)：“叔叔雖老，還強(qiáng)健。不必記掛。等保兒結(jié)婚后，去留聽(tīng)你的。保兒長(zhǎng)到十四歲，花城親自送女兒來(lái)成親。羅屢屢想回家鄉(xiāng)，女說(shuō)：“你骨子里過(guò)于庸俗，缺乏仙人素質(zhì)。兒子也是富貴中人，可以帶去，免得耽誤了他。”翩翩剪樹(shù)葉做驢子，叫三人騎著回家。大業(yè)年老，辭官家居。以為侄兒已死，忽然見(jiàn)他帶著孫子和美麗的孫媳回來(lái)，如獲至寶。進(jìn)門(mén)，看他們穿的都是蕉葉，扯開(kāi)，里面棉絮如云，冉冉飛上空中。忙為他們換了衣服。過(guò)了幾年，叔父、叔嬸相繼去世。羅子浮翩翩，帶著兒子回去探望。他們沿著舊路又重回到山里，當(dāng)時(shí)的洞口卻再也找不到了！他們只得流著淚返了回來(lái)。羅子浮很后悔當(dāng)初不該執(zhí)意離開(kāi)這里，經(jīng)常上山尋找，多年后也還是不見(jiàn)蹤跡。但山下遠(yuǎn)近的村鄰里都流傳，山上有位仙人舍藥救人的故事。

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