民俗之《四大園年例》（七律》

閑人

年例萌芽于嶺南古老的祭祀。“爾乃卒歲大儺，毆除群厲。方相秉鉞，巫覡操茢侲子萬童，丹首玄制。”東漢張衡生動地描繪了儺儀儺舞的情形。經過近兩千年變遷，在“跳花棚”、“舞二真”“送花船”等儀式中，依然能感受到古儺的魅力。 高州“四大園”年例，粵西最壯觀的年例。農歷二月年例日，鑒江河畔的大元坡萬人空巷，四大廟境花船共匯大元坡，觀者空前洶涌。 四大元的年例日期，由“打教”決定。年例日萬人巡游花船。（2023年“打杯教”正式確定日子為新歷 3月11日） 鞭炮齊鳴畦苑響，人潮洶涌八方來。 花船競走凌空蕩，菩薩相呼越火堆。 打醮巡游求順景，虔誠祈禱誦高臺。 四園年例開新局，訝客聊商共舉杯。 七律：四大園年例 張為民 鞭炮齊鳴畦苑響，人潮洶涌八方來。 花船競走凌空蕩，菩薩相呼越火堆。 打醮巡游求順景，拜神祈禱誦高臺。 四園年例開新局，訝客聊商共舉杯。 茂名年例的起源：年例最早起源于宋代，盛行明清時期。[1]宋代《太平寰宇記》卷之百六十三竇州（今信宜市）風俗：“谷熟時里閈同取，戌日為臘，男女盛服，推髻徒跣，聚會作歌。”這是年例最早文獻記載。明清時期年例活動受到官府重視，形成一定的規模。明代《高州府志》有載：“自十二月到是月鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。”[1] 清代光緒年間《茂名縣志》記載：“二月祭社，分肉入社，后田功畢作，自十二月至于是月，鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。 年例萌芽于嶺南古老的祭祀。“爾乃卒歲大儺，毆除群厲。方相秉鉞，巫覡操茢侲子萬童，丹首玄制。”東漢張衡生動地描繪了儺儀儺舞的情形。經過近兩千年變遷，在化州“跳花棚”、吳川“舞二真”之中，依然能感受到古儺的魅力。 年例最初是祭祀儀式，是擴大的元宵節、春節、廟會，包括祖先遷移落腳紀念日等在內的綜合節日。年例有一套完整的程序，重視祭祀儀式。部分保留明清時期祭社風俗，匯融中原元宵節的娛樂喜慶色彩。在祭祀活動中巫術被反復運用，使年例帶上神秘的巫覡色彩。年例活動仍保留巫覡色彩，證明年例是一種古文化孑遺。年例的祭祀都由道士來主持，摻入了潘茂名文化。在經年累月發展中，年例融入中原文化、廣府文化、客家文化、潮汕文化等元素，發展成為粵西最隆重的民俗活動。進入二十一世紀，隨著人民生活水平提高，年例傳承中華優秀傳統文化，傳播“好心文化”精神，弘揚國家統一、和諧團結的主旋律。 文化傳說 年例文化與冼夫人的關系 粵西凡是有冼夫人廟宇的地方，都做年例。《廣東地名探源》記載，茂名市的茂南、高州、電白、化州和湛江市的廉江、吳川及廣西北流市等地，是冼夫人當年活動區域，這一帶正是年例習俗最集中地方。世人在特定時間用某種形式，紀念親人和有功德威望的人。冼夫人作為“境主”“保護神”，涉及粵西群眾諸多利益、需求，冼夫人成為祈求幸福、化解困惑、凈化心靈的精神寄托。在后冼夫人年代，人們舉行紀念冼夫人活動，冼夫人信俗應運而生。經過多元文化匯融，沉積成年例的主體內容。“拜潘仙”信俗，也為年例注入古老的道教元素。在年例祭祀、游神活動中，總會出現頭戴道觀、手拿浮塵的道士。[1] 年例游神 年例與諸神信仰有關 在各種神像的頂禮膜拜之中，不難發現村鎮神祇信仰的復合性。這里除冼夫人、潘茂名、雷祖（陳文玉）等信仰以外，還有各路神仙的供奉，所謂俗神文化，包括佛教神、道教神、人神。其中佛教神：菩薩、觀音娘娘、華光大帝等。道教神：玉清大帝、文武帝、灶君、門神、財神、八仙、土地公等。還有由祖宗先賢崇拜發展而來的人神：盤古、伏羲、孔子、馮公、媽祖、張融、華佗、關羽、包公、“波羅神”、韓文公等。諸神文化信仰，也叫泛神文化信仰，不僅在粵西年例出現，也出現在嶺南其他地區。[1] 年例游神 年例也與祖宗崇拜有關 在某些信俗的朝拜儀式中，具有明顯的家祭和宗族祭祀色彩。祖先崇拜，源于人與生俱來的潛意識。他們要么來源皇族貴胄、顯赫家族，擁有強大的祖宗勢力；要么是草根百姓，他們占了民眾主體。他們雖與某些重要家族無血緣關系，但某家族的顯赫，已得到許多村民的心理認同，自然歸屬其中，建構一種超血緣的“類家族”崇拜。在粵西的城鄉，許多祠堂、公廟供奉著祖宗牌位及香爐。大都平民百姓歷經歲月洗劫，家族的族譜失落，只有一種模糊的祖宗心理，只有敬些香燭權當慎終追遠。茂名莊垌村“妝春”廟會是蔡氏村民紀念先祖濟陽公，電白旦場村年例為紀念明代“蕭李”兩位將軍。[1] 主要內容 茂名年例的主要內容 傳統年例活動包括：起年例、正年例、年例尾。具體指敬神、擺盅、打醮、祭拜、掛花燈、游神、放鞭炮等環節，大都以祭祀活動為主。還有舞獅、舞龍、舞春牛、八音、粵劇（“做大戲”）、木偶戲（“鬼仔戲”）、歌舞、雜劇、宴席等活動。除傳統項目表演，現代歌舞雜技的引入，讓年例不再局限在傳統祭祀，從最初娛神祭祀，發展為融交際和文娛于一體的文化盛會，所謂“做年例”“睇年例”（看年例）等。[1] 年例活動 典型代表 茂名年例的典型代表 高州“四大園”年例，粵西最壯觀的年例。農歷二月年例日，鑒江河畔的大元坡萬人空巷，出現獨有年例人潮，四大廟境花船共匯大元坡，觀者達三四萬人。[1] 年例游神 作為茂名市最大的村落，鰲頭鎮飛馬村年例涉及16條自然村，在鄭姓人聚居地，盡情演繹粵西功夫之鄉的魅力，“醒獅爬竹山”“千人擺宗”節目，成為年例文化名片。[1] 年例活動 信宜六雙村年例花燈巡游，融入粵西木偶、古法照明火把、南派醒獅、北派舞龍、粵劇元素，是廣府文化、高涼文化、壯瑤文化的結合體，具有古老的農耕文化形式。[1] 化州常嶺村盛大祭祀結束后，入夜“游塘”開始。四臺神轎競走了，煙花怒放，鼓樂喧天，羅傘旋動，村民們在正月夜晚追逐著新春的希望。[1] 長坡舊城俗稱“高涼古城”，是粵西古老的城池遺址。古城村落傳承冼夫人信俗，包括“冼太誕辰和年例期冼太出游”等。每年在舊城冼太廟舉辦劏牛會，據說源自冼夫人犒勞三軍的習俗。[1] 年例宴席 雞公口年例是茂南區羊角鎮的年例，以諸神祭祀為主，這是粵西特大型年例，涉及4個村委會35條自然村。農歷正月二十七祭祀雞公嶺上五帝宮，茂名市東郊數萬人積聚，展現粵西濃郁的風情習俗。 圖片、音樂、視頻資料選自網絡，衷心感謝原作者！(如涉侵權，敬請聯系刪除) 謝謝觀看！

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