<p class="ql-block"> 2023年3月5日，師兄徐利珍（內(nèi)蒙古）轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于一些曲友針對散曲創(chuàng)作逢雙必對所提出的疑問，請大家討論一下，這種論述有沒有理論依據(jù)。</p><p class="ql-block"><b>師父李宏弟解答如下:</b></p><p class="ql-block"> <b>一、 關(guān)于散曲對偶或叫對仗</b></p><p class="ql-block"> 理論依據(jù)是元代《中原音韻》編者周德清的逢雙必對理論。</p><p class="ql-block"> 歷史上大浪淘沙留下來的散曲佳作，以對仗取勝，以自然為上。但凡好作品，都用了好多修辭手法，其中對仗是常見的。</p><p class="ql-block"> 在當代散曲創(chuàng)作中，要不要對仗呢？當然要！它主要體現(xiàn)在以下兩個方面：</p><p class="ql-block"> 一是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。馬凱先生講的“求正容變”，“求正”即是傳承，把優(yōu)秀文化以及優(yōu)秀文化的寫作手法傳承下來，才能保持有出處、有來路。</p><p class="ql-block"> 二是社會的需要。散曲以自然取勝，用老百姓話，寫老百姓事，深得老百姓喜愛。這種老百姓喜愛的老百姓話，接地氣，有泥土芬芳，同時又用了對仗等文學修辭手法，使曲味意境立體起來。即文而不文，俗而不俗。區(qū)別于順口溜等文藝樣式。</p><p class="ql-block"> 在當代散曲創(chuàng)作中，逢雙必對是我們追求創(chuàng)作手法的目標，一些曲譜并沒有特別嚴格要求，除【寄生草】、【醉太平】等外。當然，意境為先是前提。力爭達到既對仗，內(nèi)容又靈動活潑自然，這就要求下功夫了。在創(chuàng)作中，不逢雙對，或部分逢雙對，在古人例曲中和當代佳作中，也頻頻出現(xiàn)，不是沒有的，而且也不少。不能說，沒對仗就是錯的。</p><p class="ql-block"> 總之，逢雙必對，這是對創(chuàng)作的更高要求，并在保證意境優(yōu)美、語言自然的基礎(chǔ)之上。不對仗出彩，很好，用了手法，更有助于出彩。</p><p class="ql-block"> 近日，我比較推崇韓景明老師的曲，原因在口語化的基礎(chǔ)上，往往有奇句出現(xiàn)。奇句，即在意料之外又在情理之中。</p><p class="ql-block"> 這次白雀獎一等獎獲得者，出彩就在于尾句“栽下?lián)敗薄?lt;/p><p class="ql-block">2022年白雀獎一 等 獎作品:</p><p class="ql-block">〔雙調(diào)·水仙子〕致敬袁隆平</p><p class="ql-block">作者／杜天明（黑龍江杜爾伯特蒙古族自治縣）</p><p class="ql-block"> 鞠躬始有稻花香，倚杖惟求心路長。一抔種子民生賬，南方并北方，任他鹽堿何妨。情猶在，意未央，栽下?lián)敗? </p><p class="ql-block"> 栽下?lián)?。擔當能栽嗎？一般不能，只有在詩詞曲中巧妙運用，就是出奇句，好句。這種修辭手法就是通感手法，起到了意想不到的效果！</p><p class="ql-block"> 該作品中， 一二句、六七句，兩組句數(shù)相等的句子，是不是也對仗了？</p><p class="ql-block"> 總之， 運用好對仗等修辭手法，往往在大賽中是得分項，是比下去別人的致勝法寶。</p><p class="ql-block"><b>二、關(guān)于曲譜</b></p><p class="ql-block"> 目前我們使用的文字曲譜，是總結(jié)歷史留下來前人例作格律的基礎(chǔ)上形成的。 大體分兩種：</p><p class="ql-block"> 一種是選取古人某一個例曲，根據(jù)這一例曲平仄，一一對應(yīng)，固定形成的曲譜，即例曲字是平聲就寫平聲，是仄聲就寫仄聲，細的化把上去也標了，沒有特意標明是否需要對仗，也沒有標明是不是上三下四句式等，唐圭璋曲譜就是這樣。</p><p class="ql-block"> 另一種是用統(tǒng)計分析法，把前人同類作品全部收集齊，進行比較分析，歸納整理。一個位置字，如果都用平聲，曲譜上就標明平聲；都用仄聲、或上聲、去聲，曲譜上就標明相應(yīng)的仄聲，或上聲、去聲；如果有一半平一半仄，曲譜上就標明：x、或中，即可平可仄；如果有三分之二為平，三分之一為仄，曲譜上就標明：平（可上）；同理，如果有三分之二是上，三分之一是平，譜上標：上（可平）。平上互代就是這樣來的，不是所有平聲字或上聲字都可以互代的，主要體現(xiàn)在尾句上。其他的可變平仄是同樣道理。</p><p class="ql-block"> 這種統(tǒng)計分析法所標明的曲譜，涵概了古人流下來曲例的絕大多數(shù)，具有科學性，這樣的曲譜我們要用，譬如說鄭騫曲譜。</p><p class="ql-block"> 當然，元人沒有文字曲譜，但不能說沒有曲譜。他們的來源有兩種，一是源于宋詞，語言以俗為主，就是當時的俗詞。一是北方少數(shù)民族音樂，如者剌骨、阿那忽等曲牌。這就是有文字譜之前的音樂譜來源。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，一位寫曲的北方人到南方會友，南方人看到他寫的曲子自然流暢，韻味十足，也想學著寫寫。當時沒有文字譜，只有音樂譜，南北方方言又不盡相同。于是，北方人就在他所選的某一作品上標明平仄，讓南方人作為依據(jù)。由此，散曲的文字譜就產(chǎn)生了。</p><p class="ql-block"> 文字譜的產(chǎn)生，也因創(chuàng)作人而異。有的人這樣認為，有的人那樣認為，一個曲牌雖然大體相同，但在細微處，還是有差別的。</p><p class="ql-block"> 所以，曲譜中除個別的，如【寄生草】、【醉太平】等標明必須對仗，其余大部分沒有標明必須對仗，就是因為古人的作品，有的逢雙對仗了，而有的并沒有對仗的緣故。但對學習者來說，嚴格一點是應(yīng)該的，但也不是一定必須，有時應(yīng)該鼎足對，實在對不上了，也可前兩句對，第三句不對。有的高人用折掛令描寫全篇對仗，一個是xxx，一個是xxx，直到最后，這種機巧格也未嘗不可。</p><p class="ql-block"> 例如湖北鐘紹勛的作品:</p><p class="ql-block">〔南呂?罵玉郎帶感皇恩采茶歌〕題濰坊風箏</p><p class="ql-block"> 一個神龍見尾三千丈，一個仙童子送吉祥，一個麻姑獻壽堪時尚。一個上古傳說雷震子，一個哪吒腳踏風火輪，一個悟空耍著金箍棒。 （帶）一個活脫脫怒目金剛，一個威凜凜張臂螳螂。一個硬羽大黃蜂，一個軟翅藍玉蝶，一個動態(tài)俏鴛鴦。一個虛飄飄披霞鳳凰，一個羞答答舞扇嬌娘。一個二龍戲珠大名揚，一個八仙過海新氣象，一個天宮對接鑄輝煌。 一個龍頭蜈蚣響當當，一個惟妙惟肖喜羊羊。一個黑黝黝雄鷹展翅任翱翔，一個光燦燦孔雀開屏堪贊賞。一個集傳統(tǒng)浪漫時尚開放為一體激情四射放飛夢想的鳶都文化世無雙。</p><p class="ql-block"> 但不能為了對仗而對仗，辭不達意，而應(yīng)淡化對仗，以意境主題為主。對仗的目的是為了語言更優(yōu)美，敘事更恰當，議論更有力，主題更突出，只是一種手段，不是目的。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)狀必須是眼高手低。通過學習，眼界必須提高，如果不知道理論的來龍去脈，眼界低了，創(chuàng)作想高都高不了，所以必須眼高。怎樣達到眼高，這就需要學習理論，學習古人寫作手法，老師指導，眼界慢慢的就會高起來。</p><p class="ql-block"> 至于手低，在眼高的指導下，慢慢悟，慢慢的練習，尤其是老師指出的某一點瑕疵，要多問幾個為什么。老師為什么這么說，而不那樣說，要分析，改正。只有這樣，手上慢慢的也有功夫了，作品自然也高了，最終達到眼高手高的目的。</p><p class="ql-block"> 論了一會曲，希望對弟子們有幫助！</p><p class="ql-block">師姐會琹:</p><p class="ql-block">師父說的對，學習了，不管怎樣，對于我們來說，還是逢雙必對好些。</p><p class="ql-block">我的感覺是，譜，韻，句子，對仗，能對照完成，需要提高的是能夠提高意境，緊扣主題的生活歷程和處事態(tài)度，熟悉的生活和隨時發(fā)現(xiàn)美好生活和能力！感覺這曲越寫越難寫了。</p><p class="ql-block">師父:</p><p class="ql-block">說的對，感悟的好，說明眼高了，更加說明進步了。當時初生牛犢不怕虎的虎虎氣，就要被理智的成熟的心里所代替，這是好事。</p><p class="ql-block">師兄徐利珍:</p><p class="ql-block">師傅把曲譜的來龍去脈講說的一清二楚。讓弟子們又學到了新的理論知識！非常感謝您傳導解惑！</p> <p class="ql-block">師父:</p><p class="ql-block">現(xiàn)在寫個一半兒，或白鶴子，字數(shù)越少，感覺更加難寫，這就是自我要求提高了。</p><p class="ql-block">師姐會琹:</p><p class="ql-block">短小精悍，精是最主要。</p><p class="ql-block">師父:</p><p class="ql-block">是，怎么精，首先要用大量時間看名作，找思路、出路，二要多練，三是老師幫助點評提高，否則，別無他徑。</p><p class="ql-block">只有學習，必會提高！</p> <p class="ql-block">師父近照</p> <p class="ql-block">以下內(nèi)容轉(zhuǎn)載自杏壇歸客 >《散曲學習》作者:王 峰</p><p class="ql-block">介紹散曲的對仗</p><p class="ql-block">散曲的對仗同詩的對仗一般都是一樣的，在曲中，凡是上下句字數(shù)相同的，作曲者多用對仗形式，以加強曲藝效果。周德清曾說：“逢雙必對，自然之理，人皆知之?！蓖躞K德說：“……對當不對，謂之草率；不當對而對，謂之矯強?！弊阋妼φ淘谇兴嫉姆至?。下面對曲的對仗分幾點敘述。</p><p class="ql-block">一、字數(shù)相等的相連兩句，常用對仗。</p><p class="ql-block">例如：</p><p class="ql-block">別離易，相見難。……春將去，人未還。 （關(guān)漢卿《梧葉兒?別情》）</p><p class="ql-block">四圍不盡山，一望無窮水。 （盧摯《沉醉東風?秋景》）</p><p class="ql-block">筆頭風月時時過，眼底兒曹漸漸多。 （姚燧《喜春來?失題》）</p><p class="ql-block">上述例句的對仗句，是工整的對仗句，不僅平仄相對，詞性相對，而且有的對仗事物屬性也相同。</p><p class="ql-block">二、曲有襯字，除去襯字后，相連兩句字數(shù)相等時也可用對仗。</p><p class="ql-block">例如：</p><p class="ql-block">有韋娘般風度，謝女般才能。（商政叔《拈花惹草心》）</p><p class="ql-block">腕鳴著金釧，裙拖著素練。（關(guān)漢卿《玉驄絲空》）</p><p class="ql-block">送女的霜毫筆，守親的石硯臺。（王實甫《芙蓉亭》）</p><p class="ql-block">上述相連的上下兩句，除襯字外，曲句本身的字數(shù)相等，構(gòu)成比較工整的對仗。</p><p class="ql-block">三、曲的對仗同詞一樣，不限定平仄相對。</p><p class="ql-block">例如：</p><p class="ql-block">冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜。（喬夢符《水仙子?尋梅》）</p><p class="ql-block">黃花又開，朱顏未衰。（馬九皋《慶東源?西皋亭適興》）</p><p class="ql-block">烏啼芳樹丫，燕銜黃柳花。（張可久《憑闌人?暮春即事》）</p><p class="ql-block">前例中，有的字，平仄是相對的，有的字平仄卻不相對，特別是句腳皆平；后兩例，不僅句腳都是平聲，而且相對的上下句，字字俱平、俱仄。</p><p class="ql-block">四、曲的對仗同詞一樣，不作硬性規(guī)定。</p><p class="ql-block">同一曲牌同一位置，字數(shù)相等的相連的兩句，有用對仗，也有不用對仗的。同一曲牌，有全用對仗的，也有不全用對仗的。</p><p class="ql-block">例如：</p><p class="ql-block">《水仙子》的一、二連句：</p><p class="ql-block">不對仗的</p><p class="ql-block">時人個個望高官，位至三公不若閑。（宋方壺《嘆世》）</p><p class="ql-block">幾年無事傍江湖，醉到黃公舊酒壚。（馬九皋《集句》）</p><p class="ql-block">青山隱隱水茫茫，時節(jié)登高卻異鄉(xiāng)。（無名氏《失題》）</p><p class="ql-block">對仗的</p><p class="ql-block">飛花和雨送蘭舟，細柳垂煙掩畫樓。（張可久《別懷》）</p><p class="ql-block">朝吟暮醉兩相宜，花落花開總不知。（孫周卿《山居自樂》）</p><p class="ql-block">一江煙水照清風，兩岸人家接畫檐。（張養(yǎng)浩《詠江南》）</p><p class="ql-block">《折桂令》的后兩句：</p><p class="ql-block">不對仗： 恨殺無情，杜宇聲哀。（蘭楚芳《相思》）</p><p class="ql-block"> 無限思量，笑語盈盈。（吳西逸《相思》）</p><p class="ql-block">對仗： 山外晴霞，山下人家。（孫周卿《自樂》）</p><p class="ql-block"> 磷火青青，山鬼喑喑。（喬吉《毗陵晚眺》）</p><p class="ql-block">《憑闌人》曲二首：</p><p class="ql-block">不對仗：江 夜（張可久）</p><p class="ql-block">江水澄澄江月明，江上何人搊玉箏？隔江和淚聽，滿江長嘆聲。</p><p class="ql-block">對仗：江 夜（徐德可）</p><p class="ql-block">鷗鷺江皋千萬灣，雞犬人家三四間。逆流灘上灘，亂云山外山。</p><p class="ql-block">以上各例，充分說明，對仗不是曲的基本特征。在曲中，對仗的要求是較寬的，也比較自由，但不能因此而不重視運用對仗手法。為了提高作曲的藝術(shù)效果和用詞水平，一般力圖運用對仗的手法。至于平仄相對與否，應(yīng)依曲牌、曲譜的特殊規(guī)定而行之。</p><p class="ql-block">最后歸納幾點注意事項。</p><p class="ql-block">一、習作曲，宜以小令為始，但有些小令卻不能單獨使用，要以其他曲牌為帶過曲。如《十二月》要以《堯民歌》為帶過曲，《攤破喜春來》與《醉高歌》和用帶過，《齊天樂》與《紅衫兒》帶過等等。</p><p class="ql-block">二、小令曲不宜多用襯字，如用時應(yīng)與曲文字體做區(qū)別。</p><p class="ql-block">三、詩詞中往往在一、三、五字平仄可不拘，但曲中則不可，應(yīng)按曲譜規(guī)定填之。</p><p class="ql-block">四、曲中平聲還有陰陽之別，仄聲中用上去、去上之式較嚴，應(yīng)按《中原音韻》識別，否則不合元人小令格律。</p><p class="ql-block">五、元人用韻也不一律，有寬有嚴，也有不可移易之處，可葉平或葉仄，或平仄通葉，均須按譜規(guī)定填之。</p><p class="ql-block">六、元散曲（包括雜?。o入聲，入派平上去三聲，按譜規(guī)定填之，特別標明尾句要用上去、去上者，應(yīng)一律從之。而仄仄者用上去，去上皆可。但用上上、去去者應(yīng)予回避為妙。下面介紹蕭自熙的《元人散曲對仗綱目》：</p><p class="ql-block">《元人散曲對仗綱目》提要 蕭自熙 《元人散曲對仗綱目》一書，完成際1988年9月。除“序言”、“隔句對”、“借對”各改成近萬字論文發(fā)表外，全書尚未出版?，F(xiàn)將本書“提要”列此，供當代及后世散曲研究者與愛好者參考。 </p><p class="ql-block">對仗，在唐詩宋詞中已達到相當高度；到了元人散曲中，又被元人推到一個更新的境界。僅就對仗品類而言，就可以毫不夸張地結(jié)論為：凡近體詩有的對仗，散曲都有；近體詩沒有的對仗，散曲都有；近體詩避忌的對仗，散曲也有。</p><p class="ql-block"> 第一、按“句”劃分 ：</p><p class="ql-block">(一) 四維對：相鄰四句相互形成對仗。如“廣種邵平瓜，細焙玉川茶，遍插淵明柳，多栽潘令花”。(宋方壺《雁兒落帶過得勝令．閑居》)此類對仗，近體詩無，詞中極少，元人散曲中較多。</p><p class="ql-block">(二) 鼎足對：相鄰三句相互形成對仗。如“伴虎溪僧鶴林友龍山客，似杜工部陶淵明李太白，洞庭柑東陽酒西湖蟹”。(馬致遠《撥不斷》)此類對仗，近體詩無，詞中雖有而少，元人散曲中多得驚人。</p><p class="ql-block">(三) 兩句對：相鄰兩句相互形成對仗。如“春去春來管送別依依岸柳，潮生潮落會忘機泛泛沙鷗”。(張可久《折桂令?西陵送別》)</p><p class="ql-block">(四) 隔句對，其確切概念應(yīng)是：由二至數(shù)聯(lián)構(gòu)成，大都是各組對仗各對應(yīng)句各隔一至數(shù)句相對，也有少數(shù)情況更復雜者。其中有： 隔一句的一至二組兩句對，如“忙里偷閑，滿口兒訴愁煩；天上人間，對面兒隔關(guān)山”。(喬吉《[雙調(diào)]行香子．題情》中《碧玉簫》)二四句隔一句相對。又如“頻沽，有限杯中物；熟讀，無窮架上書”。(汪元亨《雁兒落帶過得勝令．歸隱》)一三句隔一句相對，二四句也隔一句相對。 隔一句的一至二組鼎足對，如“悅高朋故戚，共談玄講理；辦登山玩水，早休官棄職；遠紅塵是非，省藏頭露尾”。(張可久《[仙呂]點絳唇?翻歸去來辭》中《那吒令》)二四六句相對(鼎足對)。又如“可意的金釵，何曾簪云髻；可意的花細，何曾貼翠眉；可意的紗衣，何曾傍香體”。(劉伯亨《[雙調(diào)]朝元樂》中《沙子兒攤破清江引》) 一三五句隔一句相對(鼎足對)，二四六句也隔一句相對(鼎足對)。 隔一句的一組兩句對一組鼎足對，如“地冷天寒，陰風亂刮；歲久冬深，嚴霜遍撒；夜永更長，寒浸臥榻”。(蘇彥文《[越調(diào)]斗鵪鶉?冬景》)一三五句隔一句相對(鼎足對)，二四句隔一句相對(兩句對)。隔兩句的三組兩句對，如“去年旅邸中秋，樽俎荒涼，罷卻秦謳；今年旅邸中秋，囊篋蕭疏，典卻吳鉤”。(湯式《天香引?中秋戲題》)一四句、二五句、三六句分別隔兩句相對(兩句對)。 隔兩句的兩組鼎足對，如“至如，有些官祿，辨甚么賢共愚；更那，有些金玉，識甚么親共疏；命福，有些乘除，問甚么有共無”。(杜仁杰《[雙調(diào)]蝶戀花》中《金娥神曲》) 二五八句、三六九句分別隔兩句相對(鼎足對)。 隔三句的四組兩句對，如“靜巉巉，花影下，見一番月明，立一番月明；孤另另，枕兒上，聽一點殘更，捱一點殘更”。(湯式[?]《蟾宮曲》)一五句隔三句相對，二六句也隔三句相對；三四句相對，七八句相對，而三七句又隔三句相對，四八句也隔三句相對。隔四句的兩組兩句對，如“銀燭高燒，畫樓中月兒才照，繡簾前花影輕搖。翠屏閑，怨衾剩。夢魂初覺，覺來時香汗初消，更那堪繡幃中冷落”。(王廷秀《[中呂]粉蝶兒?怨別》)一六句隔四句相對；二三句相對，而二七句又隔四句相對，三七句又隔三句相對。 隔多句的多組五句對與兩句對，如“碧桃春人在天臺，高一簇花開，低一簇花開；翠陰陰竹護庭階，疾一陣風篩，慢一陣風篩。和夢也，憑畫闌，兜一只繡鞋，靸一只繡鞋；散心也，蕩芳塵，立一會蒼苔，步一會蒼苔。怕多情鶯燕疑猜，遮一半香腮，露一半香腮”。(湯式[?]蟾宮曲》) 一四句隔兩句相對；二三句、五六句、九十句、十三十四句、十六十七句，既鄰句相對，又分別與其他聯(lián)對應(yīng)句隔多句相對(二、五、九、十三、十六句相對，三、六、十、十四、十七句相對)；七、十一句，八、十二句分別隔三句相對。隔一句隔兩句重新組成上下聯(lián)對，如“起一陣菊花風，下幾點芭蕉雨；風送得菊花香，雨打得芭蕉絮；芭蕉雨敵庭梧，菊花風戰(zhàn)檻竹”。(庾天錫《[商調(diào)]黃鶯兒?別況》中《隨煞》)由三聯(lián)六句構(gòu)成，一二句、三四句、五六句鄰句相對，而一三六句組成上聯(lián)：起一陣菊花風，風送得菊花香，菊花香戰(zhàn)檻竹；二四五句組成下聯(lián)：下幾點芭蕉雨，雨打得芭蕉絮，芭蕉雨敵庭梧。這上下聯(lián)相對。通篇隔句對，如“冷清清人在西廂，叫一聲張郎，罵一聲張郎；亂紛紛花落東墻，問一會紅娘，絮一會紅娘；枕兒余，衾兒剩，溫一半繡床，間一半繡床；月兒斜，風兒細，開一扇紗窗，掩一扇紗窗；蕩悠悠夢繞高唐，縈一寸柔腸，斷一寸柔腸”。(湯式《蟾宮曲》)一、四、十五句隔多句相對(鼎足對)；二三句、五六句、九十句、十三十四句、十六十七句，既鄰句相對，又分別與其他聯(lián)對應(yīng)句隔多句相對(二、五、九、十三、十六句相對，三、六、十、十四、十七句相對)；七八句、十一十二句，既鄰句相對，又分別與其他聯(lián)對應(yīng)句隔多句相對(七、十一句相對，八、十二句相對)。 此類對仗中隔一句的兩組兩句對，在近體詩中僅數(shù)例，詞中稍多一些，元人散曲中則將它全方位拓寬，達到使人眼花繚亂的程度。</p><p class="ql-block">(五) 參差對：字數(shù)不等的相鄰兩句、三句或隔句相互形成對仗。如“抬疊起臉上愁，出落腮邊俏”。(喬吉《清江引?笑靨兒》)六字句與五字句相對。又如“意提防若城，口緘守似瓶，心磨拭如明鏡”。(汪元亨《朝天子‘歸腺》)五字句、五字句與六字句相對。再如“往常時狂癡，險犯著笞杖徒流罪；如今便宜，課會風花雪月題”。張養(yǎng)浩《雁兒落帶過得勝令》)一三句為五字句對四字句；二四句為八字句對七字句。此類對仗必然又是錯綜對，近體詩無，詞中罕見，散曲中較多。</p><p class="ql-block">(六) 合掌對：相鄰兩句或隔句意義基本相同或完全相同，相互形成對仗。如“想他，念他”。(無名氏《快活三帶過朝天子》)又如“淡妝梳，淺妝梳”。(薛昂夫《山坡羊．西湖雜詠：苦雨》)再如“心，也得安；身，也得安”。(張養(yǎng)浩《山坡羊》)再如“自尋思，閑究理；自尋思，閑究理”。 (劉伯亨《[雙調(diào)]朝元樂》中《三犯白苧歌》再如“大鬧臥龍岡，大鬧臥龍岡”。(周文質(zhì)《時新樂》)此類對仗，近體詩絕對避忌，詞中亦少，元人散曲中則較多。</p><p class="ql-block">(七) 句中自對而又鄰句或隔句相對：相鄰兩句、三句、四句或隔句，既句中自對，又鄰句或隔句相對。如“會談經(jīng)覽史，慣作賦吟詩”。(汪元亨《醉太平?警世》)又如“險似隋唐，勝如楚漢，敗若梁齊”。(鮮于必仁《折桂令．棋》)再如“春尋芳竹塢花溪邊醉，夏乘舟柳岸蓮塘上醉，秋登高菊徑楓林下醉，冬藏鉤暖閣紅爐前醉”。(周文質(zhì)《叨叨令?四景》)再如“席上樽前，衾枕奈無緣；柳底花邊，詩曲已多年”。(關(guān)漢卿《碧玉簫》)。</p><p class="ql-block"> (八) X字豆兩句對：一字或數(shù)字豆的相鄰兩句相互形成對仗。如“將小闊闊書房蓋，綠巍巍松樹栽”。(張養(yǎng)浩《水仙子》)又如“早是多離多恨，多愁多悶”。(無名氏《快活三帶過朝天子四換頭》)再如“天地間不見一個英雄，不見一個豪杰”。(倪瓚《折桂令?擬張鳴善》)此類對仗，近體詩無，詞曲中皆多。</p><p class="ql-block"> (九) X字豆鼎足對：一字或數(shù)字豆的相鄰三句相互形成對仗。如“有青山勸酒，白云伴睡，明月催詩”。(張養(yǎng)浩《黃天樂?辭參議還家》)又如“這酒痛飲忘形，微飲忘憂。好飲忘餐”。(無名氏《折桂令?酒》)再如“倒嫌他鴛鴦比翼，黃鶯作對，彩虹成雙”。(關(guān)漢卿《普天樂?崔張十六事：西湖寄寓》)此類對仗，近體詩元，詞曲中均有但散曲中特多。 《元人散曲對仗綱目》提要（2）蕭自熙 第二、按“韻”劃分 。</p><p class="ql-block">(十) 同韻腳對：相鄰兩句、三句、四句或隔句，末字不僅押韻，而且所押韻字相同，相互形成對仗。如“西樓高處，東城佳處”。(劉時中《山坡羊?懷長沙次郭振卿韻》)又如“游人陌頭，殘紅樹頭，流水溪頭”。(趙善慶《慶東原?晚春雜興》)再如“畫娥眉玉鑒遺香，伴才郎玉枕留香，捧酒卮玉容噴香，摘花枝玉指偷香”。(呂濟民《蟾宮曲?贈玉香》)再如“湖，如鏡里；山，如畫里”。(薛昂夫《山坡羊?筱步》)此類對仗，近體詩中因避重韻，無，詞曲中則較多。</p> <p class="ql-block">(十一) 兩韻對：相鄰兩句或隔句句末均為韻腳，押同一韻部的兩個不同的韻字，相互形成對仗。如“啼翠靄林間鷓鴣，墜青絲檐外蜘蛛”。(張可久《折桂令?別后》)又如“風潭，百頃青銅鑒；云巖，千尋碧玉簪”。(汪元亨《雁兒落帶過得勝令?歸隱》)此類對仗，近體詩中絕無，詞曲中皆有而以散曲特多。</p><p class="ql-block">(十二) 三韻對：相鄰三句句末均為韻腳，押同一韻部的三個不同的韻字，相互形成對仗。如“一個沖開錦川，一個啼殘翠煙，一個飛上青天?！?張養(yǎng)浩《慶東原》)再如“似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”。(喬吉《水仙子?重觀瀑布》)此類對仗，散曲特有。</p><p class="ql-block">(十三) 四韻對：相鄰四句句末均為韻腳，押同一韻部的四個不同的韻字，相互形成對仗。如“功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線，光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練”。(薛昂夫《塞鴻秋》)此類對仗，散曲特有。</p><p class="ql-block"> (十四) 竹節(jié)韻對：相鄰兩句或三句韻腳及句中節(jié)奏點均用同一韻部的不同韻字，相互形成對仗。如“賦遠游黃州竹樓，泛中流翠袖蘭舟?！?。(張可久《折桂令?湖上即事疊韻》)又如：“柳屯云護城閨兩岸黃金嫩，杏酣春映山村萬樹胭脂噴，草鋪茵繞湖濱一片綠絨新”。(湯式《醉太平?約游春友不至效張鳴善句里用韻》)此類對仗，散曲中特有，量較小。</p><p class="ql-block">(十五) 字字韻字對：相鄰兩句或三句字字均用同一韻部的不同韻字，相互形成對仗。如“夫與婦壺沽綠醑，主呼奴釜煮鱸魚”。(劉庭信《折桂令?隱居》)又如“鷺宿芙蕖，烏居古木，鳧浴枯蒲”。(同上)此類對仗，詩詞中無，連散曲中也極為罕見。</p><p class="ql-block"> 第三、按“字”劃分。</p><p class="ql-block"> (十六) 重疊字對：相鄰兩句、三句、四句或隔句相同位置均用重疊字，相互形成對仗。如“雨瀟瀟一簾風勁，昏慘慘半點燈明”。(宋方壺《紅繡鞋?客況》)又如“盈盈嬌步小金蓮，瀲瀲春波暖玉船，行行草書輕羅扇”。(張可久《水仙子?湖上即事》)再如“丁丁當當鐵馬兒乞留玎瑯鬧，啾啾唧唧促織兒依柔依然叫，滴滴點點細雨兒淅零淅留哨，瀟瀟灑灑梧葉兒失留疏剌落”。(周文質(zhì)《叨叨令?悲秋》)再如“江雨淋淋，梅垂無數(shù)金；庭樹陰陰，蟬鳴不調(diào)琴”。(湯式《對玉環(huán)帶過清江引?四景題詩》) 。</p><p class="ql-block">(十七) 連綿字對：相鄰兩句、三句或隔句相同位置用連綿字，相互形成對仗。如“釵飛鳳凰，衾剩鴛鴦”。(查德卿(醉太平?寄情》)又如“黃云縹緲四明山，綠水潺湲七里灘，碧桃零落雙峰澗”。(張可久《湘妃怨?紀行》)再如“魂勞夢穰，為伊空惆悵；行思坐想，為伊成悒怏”。(李邦祐《轉(zhuǎn)調(diào)淘金令?思情》) (十八) 同字對：相鄰兩句、三句、四句或隔句相同位置用一至數(shù)個相同的字，相互形成對仗。如“釣桐江江上雪，泛桐江江上月”。(徐德可《紅錦袍》)又如“用了無窮的氣力，使了無窮的見識，費了無限的心機”。(張養(yǎng)浩《慶東原》)再如“春來時綽然亭香雪梨花會，夏來時綽然亭云錦荷花會，秋來時綽然亭霜露黃花會，冬來時綽然亭風月梅花會”。(張養(yǎng)浩《塞鴻秋》)再如“去歲觀梅，折花親贈君；今歲觀梅，對花不見人”。(湯式《對玉環(huán)帶過清江引?四景題詩》) 。</p><p class="ql-block">(十九) 字形對：相鄰各句相同位置用字形易混淆之字，相互形成對仗。如“亥豕訛傳，魯魚誤辨，帝虎移形”。(鮮于必仁《折桂令?書》)此類對仗，極為罕見。</p><p class="ql-block"> 第四、按“修辭”劃分。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">(二十) 回環(huán)對：相鄰兩句，前句末尾與后句開頭相同，后句末尾又與前句開頭相同，兩句循環(huán)往復，但不能倒讀，相互形成對仗。如“清風伴我，我伴清風”。(李伯瞻《殿前歡?省悟》)此類對仗，散曲中特有；必然又是同字錯綜對。</p><p class="ql-block"> (二十一) 回文對：相鄰兩句，前句末尾為后句開頭，后句末尾又為前句開頭，既可以順讀，又可以倒讀，相互形成對仗。如“龍擒虎，虎擒龍”。(無名氏《梧葉兒》)此類對仗，散曲中特有，但極罕見；必然又是同字錯綜對。</p><p class="ql-block"> (二十二) 頂真對：相鄰兩句或三句，前句末尾與后句開頭相同，各句既不能循環(huán)往復，又不能倒讀，相互形成對仗。如“水面云山，山上樓臺”。(張養(yǎng)浩[一作趙天錫]《折桂令?過金山寺》)又如“天默默陰云匝匝，云匝匝西風颯颯，風颯颯寒雁呀呀”。(無名氏《普天樂》)此類對仗，散曲中特有，較回文對多，較回環(huán)對少；必然又是同字錯綜對。</p><p class="ql-block">(二十三) 反復對：相鄰兩句、三句、四句或隔句，有一詞或詞組有規(guī)律地反復出現(xiàn)，相互形成對仗。如“無窮名利無窮恨，有限風光有限身”。(張養(yǎng)浩《喜春來》)又如“守書窗何日離書窗，瞻玉堂何時步玉堂，避風浪何處無風浪”。(湯式《湘妃怨?和陸進之韻》)再如“獨言獨語，不斷不絕；自跌自堆，無休無歇”。(劉庭信《折桂令?憶別》)再如“幾處荒墳，半全共半毀；幾陌銀錢，半灰共半泥；幾個相知，半人共半鬼”。(張碧山《[雙調(diào)]錦上花?春游》)此類對仗，必然又是句中同字對自對。</p><p class="ql-block"> 第五、按“位置”劃分。</p><p class="ql-block"> (二十四)流水對：相鄰兩句、三句或隔句字面相對，一意相承，如同上源與下流，位置不能顛倒。如“共幾個田舍翁，說幾句莊家話”。(盧摯《沉醉東風?閑居》)又如“早晨間少婢無奴，晌午后尋朋覓友，到黃昏憶子思妻”。(劉庭信《折桂令?憶別》)再如“漸漸梅開，獨立黃昏待；暗暗香來，清閑處士宅”。(劉時中《雁兒落帶過得勝令?題和靖墓》)。</p><p class="ql-block"> (二十五)錯綜對：相鄰兩句、三句或隔句，對應(yīng)詞不拘位置，顛倒錯綜，形成對仗。如“花發(fā)南枝，北岸冰銷”。(劉秉忠《蟾宮曲》)“花發(fā)”對“冰銷”，“南枝”對“北岸”。又如“疏林暮鴉，聚魚遠浦，落雁寒沙”。(無名氏《滿庭芳》)“聚魚”分別對“暮鴉”、“落雁”；“遠浦”分別對“疏林”、“寒沙”。再如“雨晴云散，滿江明月；風微浪急，扁舟一葉”。(盧摯《節(jié)節(jié)高?題洞庭鹿角廟壁》)“滿(數(shù)目詞)江”對“一葉”；“明月”對“扁舟”。</p><p class="ql-block"> 第六、按“詞”劃分。</p><p class="ql-block"> (二十六) 顏色對：相鄰各句之對應(yīng)詞用顏色詞，相互形成對仗。如“去則去滄波中白鷗念侶，想則想瑤臺畔青鸞寄語，盼則盼碧天邊紫鳳銜書”。(湯式《普天樂?友人為人所誣赴杭》)。</p><p class="ql-block"> (二十七) 數(shù)目對：相鄰各句之對應(yīng)詞用數(shù)目詞，相互形成對仗。如“戴一頂十花九裂遮塵帽，穿一領(lǐng)千補百衲藏形襖，系一條七斷八續(xù)勒身絳”。(無名氏《醉太平?嘆子弟》)。</p><p class="ql-block"> (二十八) 方位對：相鄰各句之對應(yīng)詞用方位詞，相互形成對仗。如“冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上”。(喬吉《水仙子?尋梅》)。</p><p class="ql-block"> (二十九) 人名對：相鄰各句之對應(yīng)詞用人名詞，相互形成對仗。如“喜陳摶一榻眠時借，愛盧仝七碗醒時啜，好焦公五斗醉時賒”。(汪元亨《醉太平?警世》)。</p><p class="ql-block"> (三十) 地名對：相鄰各句之對應(yīng)詞用地名詞，相互形成對仗。如“知他在華陽武夷，知他在丹山赤水，知他在玄圃瑤池”。(湯式《普天樂?送丁起東回陜斯人學鍛煉》)。</p><p class="ql-block"> (三十一) 反對：相鄰各句之對應(yīng)詞用反義詞，相互形成對仗。如“雪兒飄風兒刮深深閉門，酒兒chou魚兒膾旋旋開樽”。(湯式《滿庭芳?除夕》)又如“驅(qū)馳，塵事多興廢；依棲，云林少是非”。(汪元亨《雁兒落帶過得勝令．歸隱》) (三十二) 借對，一般是單一的，或借義，或借音。借義對，指的是某詞的句中義與其對應(yīng)詞相對，非工對；借此詞的另一義與其對應(yīng)詞相對，則是工對。借音對，指的是某詞的句中義與其對應(yīng)詞相對，非工對；借此詞的同音字(多為顏色詞)與其對應(yīng)詞相對，則是工對。元人散曲中借對由一元變多元，由簡單到復雜，可謂五彩繽紛。單借義對，如“小洞閑花何處，矮墻顛草誰書”。(張可久《紅繡鞋?茅山疏翁索賦》)借“草書”之“草”的另一義“草木”之“草”，與“花”形成工對(草木花果對)。 雙借義對，如“彩繩千秋掛，艷陽三月天”。(無名氏《閱金經(jīng)?千秋》)借連綿字“千秋”(后世倒讀為“秋千”)之“千”的另一義“千百”之“千”與“三”形成工對(數(shù)目對)；又借連綿字“千秋”之“秋”的另一義“秋冬”之“秋”與“月”形成工對(時令對)。 三借義對，如“學煉丹，同貨墨，共談玄”。(張可久《罵玉郎帶過感皇恩采茶歌?為酸齋解嘲》)借“仙丹”之“丹”的另一義“丹色”之“丹”，再借“墨家”之“墨”的另一義“墨(黑)色”之“墨”，又借“玄學”之“玄”的另一義“玄色”之“玄”，所借三義形成工對(顏色對)。 單借音對，如：“香絮引魚吞綠波，落花驚蝶夢南柯”。(喬吉《折桂令?問春》)借“南方”之“南”的同音字中的顏色詞“藍”與“綠”形成工對(顏色對)。又如“千里思君，午夜挑燈”。(任昱《折桂令?餞尹希善之寧國尹》)借“午”的同音字中非顏色詞“五”與“千”形成工對(數(shù)目對)。 雙借音對，如“歸燕年年，離恨綿綿”。(張可久《朝天子?春思》)借“歸”的同音字中非顏色詞“閨”，再借“燕”的同音字中非顏色詞“怨”，“閨怨”與其對應(yīng)詞“離恨’’形成工對(人事對)。 音義俱借對，如“枕蒼龍云臥品清簫，跨白鹿春酣醉碧桃，喚青猿夜拆燒丹灶”。(喬吉《水仙子?樂清簫臺》)一句借“清”的同音字中的顏色詞“青”，三句借“仙丹’’之“丹”的另一義“丹色”之“丹”，所借的音與義既與二句的對應(yīng)詞“碧”形成工對(顏色對)，又分別與一句的“蒼”三句的“青”形成工對(句中顏色對自對而又三句相對)。 輾轉(zhuǎn)借義借音對，如“新蟬風斷子弦琴，古鴨煙消午篆沉，孤鶴夢覺三山枕”。(喬吉《水仙子?瑞安東安寺夏日清思》)一句借“子弦母弦”之“子”的另一義“子丑寅卯”之“子”，與二句“午”形成工對(干支對)；二句又借“午”的同音字中非顏色詞“五”，與三句“三”形成工對(數(shù)目對)。 特殊雙借義對，如“白也無敵，赤爾何如”。(王舉之《折桂令?送友赴都》)上句借人名“白(李白)”的另一義“白色”之“白”，下句借人名“赤(公西赤)”的另一義“赤色”之“赤”，所借兩義形成新的工對(顏色對)。這種對仗，與前面所說的“雙借義對”不同之處在于：借義前已是工對(人名對)。 特殊三借義對，如“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)”。(張可久《賣花聲?懷古二首》)一句借地名“烏江”之“烏”的另一義“烏色”之“烏”，二句借地名“赤壁”之“赤”的另一義“赤色”之“赤”，三句借地名“玉門”之“玉”的另一義“玉(白)色”之“玉”，所借三義形成新的工對(顏色對)。這種對仗與前面所說的“三借義對”不同之處在于：借義前已是工對(地名對)的組成部份。</p><p class="ql-block">(三十三) 同小類的名詞相對：相鄰各句之對應(yīng)詞用同小類的名詞，相互形成對仗。其中有： 天文對，如“香透簾櫳，藕花風漸生；影上闌干，梧桐月正明”。(湯式《對玉環(huán)帶過清江引?閨怨》)風對月，天文詞相對。時令對，如“三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風流”。(徐德可《水仙子?春情》)秋對春對世，時令詞相對。 地理對，如“小堂不閉野云封，隔岸時聞澗水舂，比鄰分得山田種”。(任昱《水仙子?幽居》)野對澗對山，地理詞相對。宮室對，如“滿腹才能，幕府夜談兵；唾手功名，麟閣要圖形”。(趙禹圭《雁兒落帶過清江引碧玉簫》)府對閣，宮室詞相對。 器物對，如“散囊里黃金，藏匣中寶劍，收架上牙簽”。(汪元亨《折桂令?歸隱》)囊對匣對架，器物詞相對。 衣飾對，如“裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳”。(鐘嗣成《醉太平》)帽對罩對絳，衣飾詞相對。 飲食對，如“糟腌兩個功名字，醅渰千古興亡事，曲埋萬丈虹霓志”。(白樸[?]《寄生草?飲》)糟對醅對曲，飲食詞相對。 文具對，如“玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花”。(喬吉《水仙子?廉香林南園即事》)筆對硯對箋，文具詞相對。文學對，如“滿泛霞杯，羞歌白苧詞；濃蘸霜毫，倦題紅葉詩”。(湯式《對玉環(huán)帶過清江引?閨怨》)詩對詞，文學詞相對。 草木花果對，如“茶瓜，林下漁樵話；桑麻，山中宰相家”。(劉庭信《雁兒落帶過得勝令》)茶對桑，瓜對麻，草木花果詞相對。 鳥獸蟲魚對，如“燕昭臺已見藏狐兔，吳王臺又見游麋鹿，子陵臺不見釣鰲魚”。(汪元亨《醉太平?警世》)狐對麋對鰲，兔對鹿對魚，鳥獸蟲魚詞相對。形體對，如“鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油”。(無名氏《醉太平?譏貪小利者》)嗉對腿對腹，形體詞相對。 人事對，如“片時春夢，十年往事，一點詩愁”。(張可久《人月圓?春日次韻》)夢對事對愁，人事詞相對。人倫對，如“怕蕭郎夫婦，茅家兄弟”。(李致遠《水仙子?道情》)夫?qū)π?，婦對弟，人倫詞相對。</p><p class="ql-block">(三十四) 成語對：相鄰各句之對應(yīng)詞用成語，相互形成對仗。如“殢風月似緣木求魚，戀風花守株待兔，下風雹打草驚蛇”。(劉庭信《折桂令?憶別》)此類對仗，極為罕見。</p><p class="ql-block"> 第七、按“篇"劃分。</p><p class="ql-block"> (三十五) 通篇對：整首散曲全用對仗。常見曲調(diào)有《叨叨令》、《塞鴻秋》、《白鶴子》、《寄生草》、《賣花聲》、《雁兒落帶過得勝令》、《水仙子》、《折桂令》、《憑闌人》、《慶東原》、《天凈沙》、《知秋令》等。如“四時春富貴，萬物酒風流；澄澄水如藍，灼灼花如繡”。(關(guān)漢卿《白鶴子》)又如“姜太公賤賣了硒溪岸，韓元帥命博得拜將壇；羨傅說守定巖前版，嘆寧輒吃了桑間飯，勸豫讓吐出喉中炭；如今凌煙閣一層一個鬼門關(guān)，長安道一步一個連云棧”。(查德卿《寄生草?感嘆》)又如“春花聞杜鵑，秋月看歸雁；人情薄似云，風景疾如箭。留下買花錢，趲人種桑園；茅苫三間廈，秧肥數(shù)頃田。床邊，放一冊冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇”。(吳西逸《雁兒落帶過得勝令?嘆世》)又如“鷗鷺江皋千萬灣，雞犬人家三四間；逆流灘上灘，亂云山外山”。(徐德可《憑闌人?江行》)又如“問西湖昔日如何?朝也笙歌，暮也笙歌；問西湖今日如何?朝也干戈，暮也干戈。昔日也二十里沽酒樓香風綺羅，今日個兩三個打魚船落日滄波。光景蹉跎，人事消磨。昔日西湖，今日南柯”。(湯式《天香引?西湖感舊》)</p><p class="ql-block"> 第八、綜合性對仗。</p><p class="ql-block"> (三十六) 多角度多層次多樣性對仗，如“凌歊臺畔黃山鋪，是三千歌舞亡家處；望夫山下烏江渡，是八千子弟思鄉(xiāng)去”。(薛昂夫《塞鴻秋》)層次有六：</p><p class="ql-block">(1)四韻對；</p><p class="ql-block">(2)隔句對；</p><p class="ql-block">(3)構(gòu)成“隔句對”的流水對；</p><p class="ql-block">(4)構(gòu)成“流水對”的句中自對而又隔句相對；</p><p class="ql-block">(5)構(gòu)成“句中自對而又隔句相對”的句中自對；</p><p class="ql-block">(6)構(gòu)成“句中自對”的文學對、人倫對。角度有三：“韻”的角度，是四韻對；“句”的角度，是隔句對；“位置”角度，是流水對。多樣有十二：(1)四韻對；</p><p class="ql-block">(2)隔句對；</p><p class="ql-block">(3)流水對；</p><p class="ql-block">(4)句中自對而又隔句相對；</p><p class="ql-block">(5)數(shù)目對(三對八)；</p><p class="ql-block">(6)方位對(畔對下)；</p><p class="ql-block">(7)雙借義對(借地名“黃山鋪”之“黃”的另一義“黃色”之“黃”，又借地名“烏江渡”之“烏”的另一義“烏色”之“烏”；所借兩義形成工對：顏色對)；</p><p class="ql-block">(8)地名對(黃山對鳥江)；</p><p class="ql-block">(9)地理對(鋪對渡)；</p><p class="ql-block">(10)文學對(歌對舞)；</p><p class="ql-block">(11)人倫對(子對弟)；</p><p class="ql-block">(12)同字對(是對是)。元人散曲中兩個層次、兩個角度、兩樣品類的對仗特多；相反，單層次、單一角度、單一品類的對仗卻更少些 原載《負行窩散曲》，中國三峽出版社，1999年12月出版。</p><p class="ql-block">本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。</p>
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