滸坑老故事

武功山人

有錢請莫擺臉～有人也莫擺臉解放前，我家居住宜春街上。一座明清時期的建筑物老房子，我家要走過“天井”在后面的房間。左邊房住的是，宜春縣長。右邊房住的是，警察科長。縣長家有錢，喜歡擺臉。吃飯，時常高聲叫；“把我那個金杯拿過來！今天，我想喝杯酒。記到，連那雙銀筷子、銀調羹、一起拿來吧！”科長四個崽，喜歡擺人臉。吃飯，時常大喊；“你們四個把桌子抬到天井前廳去，屋內太暗了！”這時候，縣長就會叫起來；“去拿兩塊金磚來，把桌子墊平一下，我說怎么這地磚不平呢！”緊接著，科長又會喊：“再抬到門口去吃！”碰到這樣的兩戶左右鄰居，如此喜歡擺臉，成為當時宜春城里無人不知，無人不曉，大家茶余飯后的談資笑料。再講這兩家的第二件擺臉事。縣長去理發，進門時不慎腳給扭了一下，坐下脫下皮鞋就大叫了起來說：“哦！我怎么說腳底好痛，原來是這根該死的頭發掉進去了。”一天清早科長起床站在門口，見到一位鄉下進城收尿的人，滿滿的一擔尿水，不慎蕩了點在馬路上。科長大喊：“站位！你膽子不小，把尿掉在我家門口，你把這條街給我洗了。”最后，叫來警察硬是逼著人家洗完這條街。兩家這樣的故事，還有好多，家長里短，搞不懂為什么如此地喜歡擺臉，又有啥擺頭。人生一世，世事無常，誰能預先知道自己以后的結果呢？1950年，縣長和科長，不約而同選擇逃往臺灣。路經滸坑時被中南軍事委員會抓獲，關押在滸坑左家祠堂。通知宜春公安局前來領人，領隊者與被抓者均為老鄰居、老熟人，“無顏面對江東父老”，將自己配帶的手槍、證件、和身披的一件呢子軍大衣放在桌上，要求在滸坑落戶。兩位囚犯，由其余人員押回宜春。不久，兩人同時被槍斃在，“宜春人民政府鎮壓反革命群眾公審大會”現場～宜春公園大門前的，一對石獅子操場上。【備注】這是我媽媽講的故事，小時候聽過無數百次，每次講完，媽媽總會講一句：有錢不要擺錢臉，有人也不要擺人臉，人生無常，哪天死都不知道，何苦如此。 風水穴位五十年代初，滸坑鬧市區在左家這一塊，政府部門均在這邊的老房子里，菜市場在左家橋頭現在心連心超市這個位置。橋頭廖家客廳，有幅楹聯，武功山人擬定。請當代著名書法家，西安李峰山先生揮亳而作《大路通天迎賓至～小橋流水送客歸》。這里是，當年滸坑開礦初期的第一個菜市場，專門賣米的位置。傳說是滸坑的風水穴位。滸坑鎢礦工會～江師傅，曾居住在這里，生了江鴻三兄弟。滸坑鎢礦黨委辦公室～郁武生，也曾居住在這里，生了三個兒子。后滸坑鎢礦保衛科～劉貴德，居住在這里，又生了三個兒子。1974年，滸坑新風商店老職工～廖輝武，落實政策，從月家鄉回來，原在滸坑街上的住房被公家拆除建了滸坑鎮社辦企業滸坑縫衣社。鎮政府與單位說自己去建房居住。到處尋找地皮想建房而無著落，當時真的是急的沒有辦法而心急如焚無法解決問題。同年爺鄒國瑞和同年娘與老庚鄒春生、鄒礦英全家人主動表示，愿意把鄒家房屋旁這塊菜園子土地義務給我們家無償使用，我家這才得以在此興建住房并連得三孫。2004年，滸坑廖家二代，拆除舊木板，杉皮危房。興建磚石結構，一層住宅。從宜春請來，地理風水先生視察，點贊；“風水寶地，人丁興旺。”2014年，滸坑廖家三代，增建為三層小樓。庭院高雅，古樸風范。花木盆景，蘭韻飄香。人文風彩，移步換景。藝術彰顯，甲第流芳。 算八字1952年，臘月（陽歷是1953年元月）我出生了！農歷12月20日，父母40歲喜得次子。在滸坑街上，擺流水席做：三朝酒。1000米的街道上，擺一路八仙桌。父親～廖輝武，母親～陳南英，抬出一桶銀圓，放在家門口宣布。一天之內，人人都可以免費吃，花光這桶錢作數。敢如此豪邁，大張旗鼓辦酒席的大排場，是滸坑開礦以來的頭一家。早上包子、饅頭、豆漿、油條、煎餅、桌子上堆積如山。中餐和晚餐是白米飯、雞鴨魚肉各種美味佳肴盡可供應。【頭一年，1951年廖家長子滿月，主人點燃一支大爆竹往天空拋去，不抖爆竹被大門撗梁擋下，掉落在嬰兒坐的籮筐內，嬰兒受驚嚇而死。】傍晚時分，當年滸坑著名的，算八字特靈～胡先生。點著棍子走到廖家門前：“廖老板、廖老板娘子我來給你家保貴崽，免費算個八字吧！”胡先生問；“取了名字吧！”我的外婆，宜春口音說；“這芽俚是交春日出生，我給取名叫～春生。”胡先生問過生辰八字，掐指一算，點點頭說；“這孩子八字大，必須要取個渾名，就叫他駝背子吧！”我父親，重慶口音說；“這崽兒眉清目秀，一看就是個讀書人的料子。看嘛！身子筆骨拉直地。我有1.73，二天這崽兒長大了，啷個也有1.70以上嘛！以后絕對是個英俊瀟灑好兒郎。我們一家的人基因擺在這里，好得很嘛！大家說說，是不是這個道理。”胡先生說；“廖老板，是你說的筆骨拉直？這句話就真的講對了！若不按八字意思取名？這孩子就會，筆骨拉直。”我外婆說；“你這不是說，帶不活嗎？”我母親說；“管他叫什么名字，長大成人就是好。按我們宜春人的叫法就叫：駝背芽俚好了。”并從桶里，拿出一塊銀元給了胡先生。請胡先生，再指點迷津。胡先生說；“這孩子祖上有德。”我父親說；“他祖母就是，四川峨眉山，出家人。”胡先生說；“這就對了！今天，你們家這個樣子做三朝酒，真的是，鋪張浪費，天理難容。飯菜，大碗大碗，被人故意倒掉在，泔水桶里，人家嘻笑地，好拿去喂豬。這叫造孽不可饒恕！一切后果都將會應驗在這孩子身上，你們也會跟著一起遭罪受。”第二天清早，我外婆收拾行李要回宜春。并說；“再也不來，這事非之地了！自己生的孩子，連外婆取的名字都還要改，太不象話。”全家人商量：春生作為學名。算八字取的是小名，也就是個渾名而已，隨便人家怎么去～叫好了。1968年，我15周歲。“該生系：國民黨、殘渣余孽、偽軍閥、廖輝武之子，不宜升學。否則后果自負！”滸坑鎮紅衛軍，滸坑學校紅衛兵糾察隊“勒令”學校：必須要作出開除學籍處理。以社會青年的身份，立刻去“上山下鄉”。（學校學生下鄉叫：知識青年。社會閑散人員下鄉叫：社會青年。）擋案上就會顯示出來：此乃鼠輩，低人一等。造反派堅持要，這樣分兩部棋走，先開除，后下鄉，正是從這個政治方面來考慮做的文章。打倒在地，還要踏上一腳。使其政治上，永遠不能翻身。1970年，我17歲，在井岡山黃洋界修公路時負傷致殘，并無任何的條件醫治。隨著時間的推移，傷殘的病痛一直伴隨我一生。變天下雨就：背上、腰部、疼痛難忍，痛的在床上翻來覆去，常會痛的叫出聲音來。并且，渾身是汗水直流。為了怕母親難過，夜半三更，硬是咬著牙，咬的出血都不敢作聲。那種慘痛，就像剝皮抽筋一樣難受。如同一本外國小說《牛亡》主人翁的情況是一模一樣。痛一次人就會瘦一圈，每年的立春前后，也正是我生日的那段時間，幾年就會來這么一次。當年，母親痛哭流淚，傷心不已的場面歷歷在目，就在眼前揮之不去。一年又一年的傷殘折磨，就真的成為了八字胡先生講的那種殘疾人了。1985年農歷12月22日，我母親去世。一位章莊鄉白云村，原系滸礦工人退休后在那居住。來到我家門口叫道“小廖！出來一下。聽說你娘前幾天出殯時很是熱鬧，街上家家戶戶都打爆竹。開礦初期，曾借你娘20塊錢，現還到你手上吧！不然這塊心病總去除不了。”這是收到的首次借款，借20塊銀圓，幾十年后還給其后人20元人民幣。（當年，滸坑使用銀圓的歷史一直到1955年才算正式結束。）1997年7月，某人進門“特意從廣州回來。老娘前幾天臨死之前，留下一句話，說早年曾借你家100塊錢，若不歸還？將無顏在陰間與你父母見面。”一張百元大鈔放在《天地君親師》的長條神龕桌上。出門時看見門前的花園中，有一盆紅豆杉小盆景，驚叫“啊！這盆景太美了，我買下了。帶回到廣州去一定會使人刮目相看。”掏出15元丟在桌子上“你是真窮，全滸坑就你家在鬧市區卻住的是個杉皮爛房子，看你家就感覺好可憐，一定要收下，我這個人從不沾別人家的便宜。”端起盆景揚長而去，天啊！15元連盆子錢都不夠。當年，借100塊大洋，半個多世紀過去了，主人的尸骨都可以打鼓，還款是100元的紙鈔。還大言不慚，自視其高。真是令人啼笑皆非。真應了一句名言：若有其父母？必有其子女！歷史教訓，聳人聽聞。幾十年來，我堅決不同意，再做生日酒了。2013年元月（農歷是頭一年的臘月）花甲之年，就未做壽。2021年，體檢患有：高血壓病、心臟病、哮喘病、每天吃藥不止。1.70，縮成了1.58。年老體弱，茍延殘喘。2023元月，古稀之年，也就更不敢做壽酒了。為了感恩母親！在我生日的當天，在美篇發了篇帖子《中華姓氏通鑒》以示紀念。算八字，是中華民族傳承數千年的歷史文化，精神遺產。許多人和事是難以用抽象的科學意識去能夠解密弄清楚的。愛因斯坦對此也持認可態度，并對此還有專門論述。中外多位科學家也都先后，發表過相關報道，闡述自己，同樣的觀點。科學是種社會學說的統稱。八卦也同樣是一種社會學說。包括神話傳奇也并不是什么空穴來風。大千世界，無奇不有。仁者見仁，智者見智。歷史車輪滾滾向前，順之者昌，逆之者亡。 華南虎1958年，夏天的傍晚，兩個壯漢抬著一只大老虎放在我家門口，鄰居滸坑國營藥店關門下班了。壯漢就現場，將老虎劃開皮賣肉。價格很低，圍觀的人又很多，很快就將虎肉賣完了！剩下的虎骨無人買，壯漢說：明天來賣給藥店算了。我娘也稱了一塊虎肉，準備做紅燒肉吃。虎肉粗糙不好吃，湯是綠色的，帶點咸味。我娘說：吃虎肉不必放鹽，適當加點醬油調色就行。因為虎肉本身就含咸味，綠湯若不加點醬油，會使人看到有種，不是個味道的感覺。當年的滸坑街上，每天都是人山人海，熱鬧非凡。就象過去老北京的天橋大市場，干什么的人都有，南腔北調各種叫賣聲此起彼伏。天天都有有廣東人擺攤子賣虎骨酒和虎皮、虎骨、海馬、海參、各種各樣，琳瑯滿目。記得一張大老虎皮好象是要一個普通人一個月的工資，所以買虎皮的人相當的少之又少。我家相隔不遠的一個街坊鄰居家，有一位專治跌打損傷，身材魁梧滿臉長著一尺多長的雪白大胡子，山東人老郎中，廳屋就掛了一張虎皮，左邊立著一把關公大刀，右邊掛著一把寶劍，威風凜凜真是好嚇人。此外，再沒有見到第二個人家這樣將虎皮作為中堂懸掛在客廳。當年的滸坑街上人家，幾乎全都會懸掛匾額和書畫作品，家中擺點花木盆景，成為一種獨有的地方風俗常態，而不足為奇。滸坑的老虎為華南虎，每只老虎額頭上長有醒目的，大大的，黑色的一個王字，就象是人用毛筆寫上去的一樣，一目了然。母親說：滸坑開礦時完全是人工硬采未使用雷管炸藥放炮，工人全都住在山上。街上住的是宜春來做小生意的人搭的杉木架子、竹片墻、蓋的是杉樹皮棚子，滸坑人稱杉皮房子。經常都能聽到虎吼的聲音，均屬正常的很。三五幾天，傍晚時分，老虎三五成群，一大家子就會來到滸坑街上漫步。豬、狗、雞、鴨、一點聲音都不會有。家家緊閉門戶，每次都是秋毫無犯。從未發生過，老虎傷害家禽和人員的事情發生。怪不得過去的滸坑，幾處明清建筑物中居住的人，能夠與虎為伴和諧共存。老虎不會輕意冒犯人的，老虎對人還是敬畏的。若是在野外偶遇老虎，千萬不要動，但眼睛要盯著對方看，不能出聲。一般都會相安無事，不會超過一分鐘，老虎就會自動離開。 祭木州1968年，我作為滸坑知青，下鄉在安福縣山莊公社秀水大隊黃田生產隊插隊落戶（含赤谷公社、連村公社）。1969年，父母下放到，安福縣泰山公社文家大隊袁家生產隊（含社邊生產隊）。我從山莊遷移到此，一家三口，被安排住在祭木洲的驛站左廂房。在這里，同父母一起生活勞動六年。1934年10月10日，紅軍從江西于都出發，開始了舉世矚目的二萬五千里長征。中華蘇維埃共和國，湘贛省委、省政府、省軍區、獨立團、游擊隊、撤到安福縣泰山月家鄉瓦溪村，不久再撤到文家的袁家村，后來繼續撤到了深山老林的三江敖頭村。紅軍在袁家村，是住在村前正中央位置，最大的一座明清房屋中。這支隊伍的立要領導～譚余保，住在袁家村1000米之外，河對岸一大群古樟樹下的祭木洲驛站。祭木洲：古代，祭天、祭山神、祭河神、的場所。每年，放竹排、木排、下竹江青，直至吉安，都要在此處舉行祭祀儀式。明清建筑物，驛站左廂房間，為地板房是小賣鋪。右廂房間，為地磚房是小吃部，正廳右進是個小天井，后廳的房間為客房。驛站前，是一塊空場地。一座石頭壘墻的園子，將整個驛站完全遮擋住了。驛站左前靠河邊，還有一座，清代木質房屋，為下人及車馬住處。1937年10月，陳毅從吉安來到武功山與譚余保見面，將這支隊伍編入新四軍走向抗日戰場。（譚余保，湖南人。建國后，首任～湖南省委書記。譚余保這個名字，在武功山老蘇區，是家喻戶曉，敵我雙方，無人不知。）袁家村，正中大門前的古早祠堂，有座唐宋時期的古墓（風格與杭州岳王廟墳相似）。不知道是不是唐代.安福全國著名大才子袁拾遺之墓？當年，見過此墳是在田邊的一個大草叢里，但從末上岸去看碑上面刻的字。前些年，我先后登過武功山兩次，后也曾兩次上過楊思墓風景區。但未敢進袁家村走訪眾鄉親。人云：風光回故里，光宗耀祖。是何等的神氣！見人點頭笑，進門遞個紅包，大家都高興。可我呢？清貧如洗，平常普通，有何顏面去，面對眾鄉親？羞愧汗顏。拜謁古墓，澄清一下，安福歷史人物～唐朝，江南望郡安福，大名鼎鼎的袁拾遺是我們大家共同的義務、責任。文獻資料顯示：唐代名人雅士均稱呼～袁公子。【注】左拾遺系唐宋時代的一種官職，為～諫官。八品。官雖不大，但重要。其職責是考核官員，并向皇帝推薦官員。唐朝詩圣～杜甫就擔任過此項職務，人稱杜拾遺，正是由此而來。袁拾遺，袁公子，是同一個人。唐末北宋初年，安福西鄉人氏。真正的名字不知道。袁家村也稱文家村。整個村莊不存在，任何一家姓袁的。也不存在，任何一戶姓文的。倒是不遠處，有個叫巖前村的，村民中就有不少的袁姓人家戶。但是，這些村民說話的口音，好象是宜春萬載話？造成這種情況原因只有一種解釋了！原住民，被殺光了？武功山人～美篇《武功山演義》對此問題，有所介紹。歡迎賜教！ 娃娃魚1970年，秋冬在井岡山黃洋界，修哨口公路，居住在《毛主席詩詞》“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍逍遁。”白軍指揮部，那座房子里。任務是每天，挖沙山取沙子，運往五大哨口正在新修的公路上。黃洋界一帶山頭基本上都是黃色的沙子山，真正的黃泥山不多，石頭山就更少了。共二十幾個人住在一起，每天吃的是：黃豆、大白蘿卜、大南瓜、見不到肉和任何的葷菜，菜子油也是限量供給，菜里面幾乎根本見不到一丁點的油。工具、被子、碗筷、全部都是自己從家里帶來的。穿的就是身上這一身破舊衣裳，每個人基本上都是，不存在誰會有，換洗的衣服。天剛黑不久，住處月光下的公路上，像螞蟻的隊伍一樣，整齊劃一地，爬行著香煙長短的，娃娃魚先頭小分隊。當剛想入睡時，門外的娃娃魚大部隊來了，齊聲開始了大合唱。天啊！就象一大群的嬰兒啼哭聲音相似，硬是使人有種，心頭發麻的恐怖感覺。當年，并不知這是～娃娃魚。一致認為這是一種神怪物。誰也未想過用手去摸一下，更不會想到去抓來吃，大家睡在床上竊竊私語不敢大聲說話。黃洋界，我們居住處，山下1000米的深溝里，有條水很冷，山泉水小河流，能見到幾斤重，或幾十斤重，一條條的大娃娃魚，聽說還有100多斤重的。好在娃娃魚不咬人，人也不敢去驚擾，相安無事。河岸上有，一塊塊的野生人參，就象人家的菜園地。七葉一枝花，那是一縱一縱的。各種野生蘭花草，一整塊，一整塊，爭奇斗艷。類似的情景，遍布整個井岡山，森林溝壑，到處都是，正常的很。 野豹子1972年，參加泰山公社召開的知青大會回袁家村。走到謝家山村，轉過彎開始上坡路時。突然發現，三十米前的公路上，站著一個剛從左邊山上跳下來的，一個一米多長的動物，在那里瞪著雙眼，在扭頭盯著看我，當時我是獨自一人，赤手空拳，心想：這條狗真的好大，好壯實呀！并且，膽子是真大，見人還敢停步，在那等候著。正想著：心頭一震，這是一只豹子！馬上就警覺起來，腳步頓時停住，而不敢動一下。雙方僵注不到一分鐘，豹子往公路右邊跳了下去。幾秒鐘就跑遠了，丟了塊石頭下去，轉眼就看到已經過河了。 梅花鹿1973年冬，在高峰知青專業隊，鋸板廠工作。一天，正在搬木頭時，有人叫“梅花鹿”。1500米的山崗上，稻田邊，有一群梅花鹿，正在看著山下的人群。三五人齊聲喊；“梅花鹿”，很快就消失不見了。梅花鹿，我是不陌生的。我家居住的祭木州，河對岸上，也就是個五十米遠，就是一個梅花鹿場。里面養著好幾十對的梅花鹿，養鹿、割鹿茸、的情況多少，也知道一點。 金錢龜1974年，袁家村的，社邊村民小組。有位吉安知青，吳小毛，有次約我去，看看他養的金錢龜。一個大木盆和臉盆與大碗中，全都是裝的金光閃閃的，小小金錢龜，（大的有一塊銀圓大，小的有一元鎳幣大）就那么一小間老房子地上幾乎全擺滿了。我問；“那來的？”吳答；“這山里面多的是！哪一天帶你去抓些來養。”我回答；“養這些東西，有什么用，吃飽了！沒事干。”至今，想起人家那才是，有超前意識，而自己才，真正是個大傻瓜。金錢龜，自那以后至今從未再見到過了。1974年，我一家三口離開了農村。吉安市的知靑，也都先后回城，陸續安排工作了。吳小毛，的金錢龜不知后面是作如何處理了。 陰陽山滸坑一公里，轉彎處，林站口子上。傳說為：陰陽山。左邊為：陰山。右邊為：陽山。三更半夜兩山會交匯在一起，直到天明才分開。五十年代過來的滸坑人都會記得吧？！當年，眼觀似乎右邊的～陽山，幾乎就要，直接插進，正對面的～陰山。兩山形狀，鬼斧神工，真的是可以運用“神似”二字，幾乎與實物一樣，一目了然，栩栩如生，一見就會直接去劃上等號。以后，右邊臨河的小路，擴充為板車路，后再到馬路。六十年代，雷管炸藥，挖山取石。十多年后，陽山右邊部分被削去一些。后來修公路，要掿寬馬路，將陽山伸出來的的頭部，斬斷一小節，就是說將其伸出來的龜頭給切掉了。七十年代，這里增建了一座磚石結構民房，之后又連著加了幾座水泥房子。但是至今～陽山，形狀仍然可辨。2015年5月份25日，滸坑特大山洪暴發。將河對岸，陰山，左側刮下一些。但整體尚為完整，象似繼續在敘述：這個美麗的傳奇故事。【注】1～左岸“陰山”的背部山脈的小村子就是叫“暗山背”。往前南邊～贛州方向。。2～右邊“陽山”的后面山頂，正是滸坑西家垅“寨山”。倚天北面～宜春方向。 四扇門劉家底村，位置于～滸坑鎢礦尾沙壩進去的萬源大隊。四扇門，在劉家底村的長坪村民小組，再進去點的位置上，這個地方是，古早時期的一處驛站集市。一座廟，有四個大門，可以想象這座廟有多么的大，宏偉壯觀，金碧輝煌？現在，古廟～早已不復存在。因為，此廟宇名氣大，至今仍有香火燃燒。改革開放以來，有人在原地遺址處，蓋了個簡易～禪房，作為朝香者們的，一種精神寄托。《三國演義》作者羅貫中（祖籍安福）前賢先哲，在書中，有句話：“月色中，云長匹馬單騎，奔武功山小道而去……”。將這里，提高到了，歷史典故而流傳千古。這里的，荒山野嶺，處處遺存著：一座座殘垣斷壁，在彰顯著當年的亮麗風采！令人感嘆回味。青石板驛道，上沿仰豐～直達宜春，下至嚴田～去到安福。日出日落，在此觀景。追思古人，別有一番，不同尋常的感覺。 小年農歷臘月，二十四過小年！這是中國南方，各民族的傳統文化。（北方傳說是：農歷臘月二十三）。歷史上的，這一天，每一位在外打工的人，都會在主家吃一頓豐盛的辭工飯，并領取這一年的工錢。如果明年，主家還會繼續請這個人做事，就會再，加上一個紅包。春節，正月初八，可重返上班。末領到，紅包者，就知道了！明年，不用再來了。 請客吃飯菜上桌，絕對不可以，伸出筷子去翻菜。一碗菜，一上桌，就大動干戈翻來覆去。經這么一弄，誰還敢吃？誰又愿意吃？吃起來是不是，總會有種反味的感覺？桌上的人心里會想，是不是全部留給你，一個人吃獨食算了！大家都不要吃了。另外，喜歡吃的菜不能專吃這一碗，你喜歡的人家也喜歡。如同錢一樣，你說誰不喜歡。上桌吃菜喜歡吃的多吃點，不喜歡的少吃一點，不能說這個菜我不吃，那個菜我不吃，是不是象一個小朋友在大人面前撒嬌。人家心里會罵，回家吃去，啰里八嗦。人家是請你來吃飯，不是請你來做人家的崽，跑到這里來左個名堂，右個名堂，是不是個精神病發作了。筷子夾菜，只能是夾自己前面的菜。而不能夾左右的菜。更不能伸出筷子去，夾碗對面的菜。夾的菜放到碗里停一下再吃，這樣顯得文明。不要夾一口就張大嘴巴直接入口，難看，知道不知道，這叫粗俗。這也就是一個人的素質，與家庭教育的表現。喜歡翻菜的人，其個性從骨子里就顯示出：霸道、野蠻、貪婪、自私的本性。真正有教養，大戶人家出來的人，是不會犯這種低級錯誤的人。可以說：這也是，檢驗一個人內心，本質的分水嶺。喝酒、吃飯、不要發出聲音來，更不可以含著一口飯說話。酒席上，是會要作交流的，但身子要適當的，離開一點桌子。萬萬不可，趴在桌子上。也不可翹起二郎腿，一副吊兒郎當的像。更不可抬起一只腳，踏在凳子上，像個流氓二流子。不能舉著筷子，對著人說話。或者是，對著桌面去說話。因為，是在進食中，說話就怕一不小心，口中帶出的飯菜，沖到對方的臉上，桌面上的菜碗里，想想是何等的令人，掃興、討厭！喝酒，不能強行勸酒。或者是，變著花樣去，弄醉人家。那是一種，變象的，作弄人的惡習。敬酒，既然是敬！杯子就要放低一點。當然，杯對杯，平等、敬酒，也是無可非議的。但是，對待應該尊敬，應當敬重的人，那就千萬要注意酒席上的細節。人家可以“小不忍則亂大謀”。那這放肆者，可能就會“吃不了兜著走”。到時給你算總賬。切不可，個人舉起杯子，說一聲“我敬你！”頭一昂，一杯酒下肚。自以為是豪爽！人家卻都會看此人，就是：一個大炮蛋、馬大哈。如果，自己酒量大的人，放聰明一點就是，自己少說話，低著頭，靜靜的深飲。灑席上有的是酒，還怕不夠你喝？喝酒，是有深飲和淺飲之分。不是動不動就一口干，那是牛飲！喝酒、吃菜、品茶、都是要有所講究的，不能亂來！大碗喝酒，大塊吃肉。赤膊上陣，手舞足蹈。那是山寨土匪，水滸梁山好漢。 尊老愛幼稱呼人，一定要注意：對方的年齡。與父母親同輩者，均以長輩待之。瞧不起人家，不愿叫？可以不叫。但是，萬萬不能亂叫，那樣會折自己的～陽壽。與自己的歲數相差，在十二歲之內可以，兄弟姐妹相稱，和自己兒女們差不多大小，可以視作晚輩，關愛對待。港臺，武打小說中，常有什么“往年之交”。那是，禍害人的教唆。娛樂篇章，一笑而過。對待少年兒童，可統稱：小朋友！對待古稀之年長者，一律以孫輩口吻，敬稱為：爺爺、奶奶。外公、外婆。孝敬父母更是古今中外傳統正道，這點無需多說。孝無好人壞人之分，可以說：有本事的人都是孝子。也是有些個人風光，但不孝的人，這種人最終結果是不可能好的，只是說早晚的事，不信？您可看看你身邊的人和事，就知道了。那怕這個人做到了天大的官，不報在他身也，也就一定會應在他的后人身上，這就是孝的神圣不可侵犯的人間正道！ 接人待物從小就要養成，見人開口笑，與人打招呼！的好習慣。對人一張笑臉，會贏來對方的一種好感。善于與人交往，在生活工作中，能獲得更好的，更多的，支持、幫助。如果，你總是：一張牛肉臉。見人愛理，不理的樣子。那又有誰？又會給你，什么好臉色。又有誰？真的就是要：巴結、討好、你呢？與人為善，和平共處。厚德載物，真誠可貴。山可以不依靠山，但人卻必須要依靠人，養成良好的文明習慣，真正做到：孔夫子說的；“克己復禮！中庸之道！”能忍、能讓。會愛、會敬。不畏、不懼。覺道、覺省。為人處世，小心謹慎。不驕不躁，真誠奉獻。那么，祝福：你的成就，將以乘法遞增。 厚集薄發從小就要養成，愛學習的好習慣。而并非單一的，就是指讀書學習。不管是誰，可能對方就會有，值得我們去學習的，優點和長處。就看我們如何，去相處對待，發現了解。學習，是永無止境的。學到一點，也就進步了一點。切莫以小，而不為。人是存在，天賦異稟。但虛心好學，更是動力源泉。筆越寫越順，腦越用越活，靈動起來力量無窮。

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