亦文青的美篇

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美篇逛祠山廟會 早春二月，旭日東升，農歷二月初八（2月27日）。晨起，學生小衣按約電話與吾，筆者興趣盎然，立馬應答：“這就走。” 他昨約好，帶上忘年交，我的摯友學寶兄弟，到鄉村逛逛廟會。我騎上電動車，到南藝門口，在草場門坐上地鐵四號線，直奔馬群（學寶兄弟在此等候）。接上馮兄，小衣開著座駕，上高速，一路向南疾馳。 小衣說，他查到近三天，溧水有一廟會，亦是三年來恢復的鄉村大廟會，今天是最后一天。恰巧，這兩天他無工作安排，就聯系我們兩位長者，還特意關照我：“陳老師，腰沒問題吧？”得到肯定無礙答復，才有了年后的春游。 一路談笑，不覺右側車窗前方，見一石拱古橋映入眼簾。滄桑橋影好眼熟，這不是2年前，小衣帶上我和文史學者蘇克勤老師，到此尋訪的蒲塘古橋！ .這是座已具500多年歷史的明代古橋，故事多多，意義非凡（國家級文物保護單位）。為確定不由問道:“這不就是來蒲塘古橋？！”“是！是……”小衣肯定地點頭?！编?，我們到了溧水！“筆者油然提及？ 向前不遠，交通開始不太通暢，小衣緩緩開著車子。路旁的鄉村車站，一群當地老爺們兒，正翹首張望，想必在等候村村通公交的巴士。小衣正想讓副駕上的學寶叔問窗外老人：“馬家廟廟會在哪？”兩位老者聞聲，濃重難懂的鄉音：“不遠，就在前面……”緊接著，反向學寶兄言：“老板，能不能帶上我們……”現在的鄉里老人，也不怯場了，大膽提出，我們面面相覷。片刻，小衣點點頭，下車將他的攝影器材，從我的后座左側搬移到后備箱。兩老開心地上車，指引著小衣前行。 說來好笑，筆者5歲隨母從句容鄉下到南京，在古城生活了半個多世紀，竟然第一次逛廟會！不怪的是，盡管青春年少，每年都會回鄉度寒暑假，但總不逢時，錯過逛廟會，只聽說廟會熱鬧，盛如過年！所以，今天才懷著極大興趣，見識廟會的盛況，了卻久矣心愿。 車停在廟會轄地姜家村 　　小衣的車，行駛越來越緩，如蝸牛在路上爬行。車上老鄉開口說道（口音難懂，但意思知曉）：“這里就是馬家廟廟會場，也稱祠山廟會，車子不太好走了，我們下車吧，謝謝老板?！狈畔聝衫先撕?，小衣右打方向，將車從一巷口進入，有姜家村名的村莊（馬路左側），相向的村落里面已停放不少車輛。小衣找好車位停下，我們也下車。 出得村落，沿路逛廟會。馬路兩邊，只見各類商鋪接踵緊挨，擺放的滿滿檔檔，來廟會的人流，都擁擠在攤位前。盡管有警力指揮，兩頭車輛也不能通暢過往。廟會大都是百貨雜物一類，小吃顯眼，大約10米，就有一個攤點。 知曉農村習俗和鄉村文化的學寶先生，道出一些農耕文化知識：“二、三十年前，自古就有廟會傳統，改開后恢灰。一般都是年后，開春備耕時季，它有固定辰日。莊家戶的手藝人，到了這個日子，拿出早已備制出的春耕農具，鐮刀、鋤頭、扁擔、籮筐、耙子、鐵锨、簸箕，草繩、背箕等，大農具有風車、打谷機、板車、木犁等，還有牛、羊、馬、豬等大牲畜；更有雞、鴨、狗、貓，當然少不了油、鹽、醬、醋、茶，種子等食用品和鍋碗瓢盆，以及家居用的桌、椅、床、柜，小到掃把，畚箕，雞毛撣等百貨雜物，供交換，或買賣，其中少不了有受大姑娘、小媳婦歡迎的印花布料，她們逛廟會就要挑選中意的，扯上幾尺，做幾件好看漂亮的衣服，脫棉換單，美死了。所以，廟會除了莊家男人們期待，也受女人歡迎，使她們開心，是心中的樂園，自然廟會是農村鄉民們最熱鬧的時日?！?lt;/span> 學寶邊走邊道，話中流出不無惋惜的語氣：“時代變幻，風俗也有不同的變異，許多商品悄然絕塵，不再存有。如大小牲畜，布匹類、以及針頭線腦等。”我們漫步在廟會商品聚集區域，讓人眼亮的是，小吃攤點如燦爛星光，吸引著年輕人，尤其女孩子，她們有滋有味地吃著，舌尖的快樂，溢滿臉頰。 　　學寶先生可謂是個戀舊情愁之人。他在雜貨攤鋪前，精心挑選了兩件物品，一是淘米籮，回去用此去買菜，絕對讓人眼亮；二是過去村婦下河溏洗衣服用的棒槌，雖說現時已無人使用，作為現代人的他，定以此物為懷舊信物？買回去，當作“文物”懷念過往而留存？！筆者也奏了熱鬧，在賣各種炒米制成的甜品攤，買了一袋炒米團，又叫“歡喜糖”，帶回去給小外孫嘗嘗外公幼時喜愛而難得吃到的食品。 說廟會，逛廟會，必定有“廟”才有會。三人逛完馬路兩側的攤點商鋪，學寶兄弟發揮遇人自來熟地長項，向鄉民打聽：“老哥，這里的馬家廟在哪里？”昨天，小衣電話里告訴了他，是什么廟會？他自然要尋找廟宇在何處？欲見它的尊榮，否則有何意…… “左拐，徑直向里走，就是?！币晃凰奈迨畾q的中年鄉民，熱情地指點，向左邊的小路指去。眼前，這條鄉村道路人群熙攘，人流密集，甚比省道寧丹公路沿街兩邊熱鬧，人群進出，移動行走。我們一直向里，左觀左顧，花了大約20分鐘，才走完200多米長的道路。路盡頭一幢偌大平房上空，炊煙裊裊。建筑對面，是個大廣場，頂頭是個舞臺有二三米高，寬有十來米，頗大的一個戲臺。舞臺下的廣場，已坐滿四里八鄉的上千鄉民，人山人海，盛況空前，筆者是首次窺見，大有超過特殊年代玄武湖看露天電影的人群規模！音響喇叭里，清脆的女聲，回蕩廣袤天空，告示臺下等候的觀眾：“下午1時演出傳統京戲《揚門女將》?！睆R會唱大戲，與集市貿易是相輻相成的兩大活動，是農民們一年盼望著的迎春文化活動，能不吸引遠近的鄉親？！ 我們老少仨，沒有與鄉親們一道，有耐心等待看大戲的心境，而是進入眼前，叫“詞山大帝”的廟宇。進入廟殿，這廟雖不及名山寺廟“大雄寶殿”那樣雄偉高大，巍峨壯觀，但仍被虔誠拜佛的鄉民所崇，一個個攜帶著剛敬請到的長長立香，串流不息地進廟供奉。也許小衣創業，被三年疫情，折騰地業務蕭條，也在此拜一下神靈，以神靈天佑市場，恢復商業生氣。他虔誠地請了一扎立香，行磕頭敬謁之圣禮。 　　據廟宇老者介紹：“‘祠山大帝’名為張渤人士，其功開山治水之先賢，后人樹他為神；也有說，祠山遺事，云帝張棅，生而神奇，引苕、霅二溪之水通廣德，身變豬龍，掀泥掉石，被家人窺見，遂不果，后成祠山之神。兩說大同而小異，均是大禹后治水英雄，歷代皇帝對他加封紀念，祠山大帝漸在人間成神之位，建廟拜謁。據傳祠山大帝張渤是西漢神爵三年（公元前59年）農歷二月初八生，廟會就以此為正日，形成已近500年，香火歷代旺盛。 學寶兄弟，與出廟后門的老鄉暢聊：“廟會唱大戲的，是哪里的？唱腔、招式，如專業一般；屆會還有啥活動?！薄澳鞘牵鞘?，基本都是從鄰近的安徽請來，廟會三天，連演三天。廟會不僅看大戲，還有民間的踩高蹺、走馬燈、舞龍獅等，一系列百姓喜聞樂見的藝術活動?！崩险吲d趣亦然，一一告知，并欣慰道：“2011年祠山廟會進入江蘇省級“非遺”保護項目?！蔽覀兒樗{鎮很重視廟會的傳承，深入調查，為解決具體問題仍在不懈努力。 廟會繁華熱鬧，鄉民入神情感，筆者感受于心。流連忘返之意冉自心頭，只因時辰漸晚，返城需時，還是不舍離去。只聽“揚門女將”的鑼鼓依然震響，京胡清脆的弦音響亮旋回，演員的唱說動聽迷人，戲場的掌聲遠遠傳來，繚繞于耳不絕…… 2023年2月1日於清水齋終稿

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