探梅鐵佛寺

老劉

湖州鐵佛寺，因宋鑄觀音像而成寺，千余年興衰起伏，佛法得以燈燈相傳，真是一段佳話。觀音圣地蜚聲江南，宋鑄鐵佛普覺天下。 宋鑄鐵觀音鐵佛成像，經(jīng)六朝妙手，當災(zāi)無損慈容神采，匠師造型，運三昧豐姿，閱世欣看藝術(shù)巧工。這是二十世紀書壇泰斗沙孟海先生所書寫的對聯(lián)，也是對千年鐵觀音最好的概括。宋鑄鐵觀音，始建于公元1025年，乘鑒真法師的愿而來娑婆世界，其以鐵為主材質(zhì)，又溶錳、鉻、鎳等十三種金屬元素，使得對抗歲月的風(fēng)霜雨雪、滄桑巨變。佛像高2.15米，重1.5噸。發(fā)髻高踞，神情自然，衣褶流暢，赤腳露趾，側(cè)身微轉(zhuǎn)，既端莊飄逸，又慈悲祥和。既有唐代風(fēng)韻遺風(fēng)，又有宋代俊麗先河。同時開創(chuàng)了男相觀音轉(zhuǎn)女相觀音的先河。宋鑄鐵觀音靜靜地站在倒扣的蓮花座上已經(jīng)千年。她體態(tài)呈" S "形，顯得志圣高潔，是為東方女性特征。塑像鑄造工藝極其科學(xué)精美，冶煉技術(shù)也相當高超。史料記載寺中的鐵觀音和明鑄三尊大鐵佛都被送到鋼鐵廠，三尊鐵佛被爐熔后，獨有宋鑄鐵觀音砸而不碎、煉而不熔。回顧這尊宋鑄鐵觀音，在經(jīng)歷千年的輪回里，她經(jīng)過了多少苦難而逢兇化吉。這正是今日湖州百姓與十方眾生的殊勝福祉，而在離寺院東南不遠的那棵茂盛依然的千年銀杏，應(yīng)該就是目睹鐵佛寺走過興衰的歷史見證者了?，F(xiàn)在鐵佛寺西南角二顆滿樹的蓮花更是對千年鐵觀音智慧的守望。許多人為看蒙娜麗莎的微笑，遠赴法國盧浮宮，但眼前的觀音已一笑千年，比蒙娜麗莎還早四個多世紀，逾480年。據(jù)《吳興金石記》之《鐵佛寺造觀音像盆銘》記載"弟子王德言舍盆，都會首弟子徐謙男，都會首弟子朱，造像愿僧鑒真，天圣三年歲次乙丑二月甲寅"?！秲烧憬鹗尽纷?quot;在湖州府治西鐵佛寺，高六寸，圍三尺許，中貫鐵柱，實之以土，上承鐵觀音像"。可知在宋天圣三年（1025)年，以徐謙男為首的佛教信徒，承鑒真之愿造鐵觀音像，"奉之寺東廊"。后逐步擴建成鐵觀音院，以致有現(xiàn)在的鐵佛寺。鑒真大師在開元寺發(fā)愿建鐵觀音像是有一定歷史原因的。這從鑒真大師的修學(xué)生平和開元寺的歷史演變可以看出。鑒真（688~763)，唐朝僧人，律宗南山宗傳人。14歲，隨父出家于揚州大云寺智滿禪師，學(xué)習(xí)天臺教觀。后為智滿推薦隨道岸律師受菩薩戒，學(xué)習(xí)南山律宗。前后受學(xué)于章安大師、融濟律師、義威律師、遠智律師、金修律師、慧策律師、大亮律師等學(xué)天臺教義和《南山律鈔》、《輕重儀》、《法勵疏》、《四分律疏》。章安大師是智者大師的弟子，而大亮律師是道宣律師得三傳弟子?？梢砸簿褪钦f鑒真大師是智者大師的徒孫，是道宣律師的第四代徒孫。鑒真大師對于智者大師和道宣律師是同樣崇拜的。唐天寶三年（744）鑒真大師來湖州講授戒律，當時的開元寺住的僧人有天臺宗，而且對智者大師非常崇拜?！豆饩w烏程縣志》金石卷："智者大師靈塔題字"石佚。大和九年四月二十八日。寺觀卷：開元寺．....．寺東廊有廣福院，奉觀音像，西廊有智者院，奉普賢像。鑒真大師對于天臺宗和南山律宗的情感，到開元寺發(fā)愿鑄造觀音像，其實也是對于道宣律師觀音信仰的繼承。整座造型，將觀音菩薩的慈祥，清凈，自在，禪悅的神情展露無遺。觀音鐵佛，可謂是穿越千年而來，仰望佛像，是有一種內(nèi)在真、善、美的升華。佛渡有緣人，千里得相見。在此洗去內(nèi)心的煩惱，得福得慧，得千年觀音平安的祝福。 觀音像上的歲月痕跡，仿佛在向人們述說著千年以來的故事… 鐵觀音供奉處 普覺碑該石碑為太湖石質(zhì)，上書"普覺"兩個楷書大字，由碧浪湖底打撈而來，字體妍美雄健，也是趙孟顆所書。原為"普覺堂"三字，后"堂"字缺失，只留下"普覺"二字。作品屬趙孟類為當時天寧寺方丈獨孤淳朋禪師所寫，淳朋禪師刻成石碑，右邊刻有"住山釋淳朋建"字樣。"普覺"二字出自元朝皇帝給淳朋禪師賜號"佛慧普覺大禪師"。淳朋禪師后來又到杭州靈隱寺做了多年的方丈，他的丈室亦稱為"普覺室"。"普覺"二字有普令一切大眾覺醒覺悟之意，代表了大乘佛法普度眾生的精神，讓人內(nèi)心充滿了能量。因而，鐵佛寺將這兩個字作為寺院的文化核心來發(fā)揚光大，我們成立了普覺慈愛義工團隊和普覺慈愛基金，還創(chuàng)辦了《普覺》雜志和普覺書院，希望能夠?qū)⑵沼X文化的精神傳播和弘揚。 . 身為湖州人的趙孟頫，為當?shù)亓粝铝瞬簧倌珜殹?lt;/p> "天寧萬壽禪寺"九．..趙孟順字子昂，號松雪道人，吳興（今浙江省湖州市）人，宋宗室后裔，是元代一代書法巨擘。其書風(fēng)道媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟，創(chuàng)"趙體"書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱"楷書四大家"。淳朋禪師，俗姓楊，號獨孤，浙江天臺人，少時從虛舟普度禪師剃度出家，后嗣法于虎巖凈伏禪師，屬臨濟宗禪僧。曾出任湖州天寧萬壽禪寺方丈和杭州靈隱寺方丈，并在靈隱寺?lián)畏秸墒四辍?lt;/p>元至大二年（1309）年，時年五十六歲的趙孟顆從已為官十年的江浙儒學(xué)提舉任上期滿卸任，被朝廷改授中順大夫、揚州路泰州尹兼勸農(nóng)事。他沒有立馬赴任，而是先回到家鄉(xiāng)湖州，度過了一段舒心愜意的日子。他廣交名士，與佛教界人士亦往來密切，其書法名帖《湖州妙嚴寺記》就是在此期間創(chuàng)作。趙孟顆時常去城中的各大寺院走走看看，并有緣結(jié)識了當時的湖城首剎﹣﹣報恩光效禪寺的方丈淳朋禪師。當時淳朋禪師一直希望回復(fù)報恩光效禪寺本來的名字﹣天寧萬壽禪寺，但卻苦于沒有名家題寫寺額，因而得不到各方人士的認同。結(jié)識趙孟類后，便向其求索寺額榜書，趙孟粳也很爽快答應(yīng)了，只是他書寫了八次均不滿意，直到無意中走進寺院廚房，看到落滿灰塵的大桌時靈機一動，隨手拿起一塊抹布蘸水在上面寫下"天寧萬壽禪寺"六個大字，氣勢磅礴，無可挑剔。淳朋禪師忙命人將桌腿鋸去，將桌面刻成匾額掛于寺院山門之上，也因此成就一段書壇佳話。《天寧萬壽禪寺》九額匾'九額'是九次寫成的意思。當年天寧寺的方丈淳朋禪師請趙孟顆寫寺額匾，而趙孟類的書法以小楷見長，他對大字榜書沒有把握，連續(xù)寫了八次都不理想。一次偶然的機會走進寺院的廚房，看見大桌子上落滿灰塵，于是順手拿起一塊抹布在上面寫下'天寧萬壽禪寺'六個大字。淳朋禪師看到這幾個字寫得大氣磅礴，可以說無可挑剔，于是將桌腿鋸掉，將桌面請工匠刻成匾額，后來為了保留這幅珍貴的書法作品又刻了石碑。因為是第九次寫成功的，所以被稱為'九 鐵佛寺六瓣古紅梅鐵佛寺大雄寶殿前的兩株古紅梅，據(jù)說栽種于民國時期，距今已有百來年的樹齡。屬于古樹紅梅的一種，且每朵花皆為六片花瓣，不同于現(xiàn)在的嫁接品種，故而異常稀有可貴。蘇東坡也曾專為六瓣梅賦詩，并贊六瓣梅樹為圣樹。這兩株紅梅默默的佇立在那里，觀其姿態(tài)，恰似龍鳳呈祥，一如游龍嬉戲，一似鳳棲梧桐，動靜相宜，靈動禪意。每年的第一朵梅花，在大年初五悄然綻放，故此應(yīng)了那句"古梅納福"，將福瑞和祥和呈現(xiàn)給世間。每值花盛時節(jié)，粉紅如云似霞，滿院清香，美不勝收．.... 古梅為寺院添彩 一缸倒影，相映成趣。 窗戶外，一花一世界 臥石型似蠶，故取名“蠶石” 寺院為這二棵古梅，注入了不凡的傳說 越來越多的小鳥，落戶寺院，它們也是覺得這就是凈土佛國吧… 寺院官宣照 鐵佛寺探梅攻略：禮佛時間為8：00～16：00最佳攝影時間：8～10am，2～4pm停車場：隔壁浙北購物中心（導(dǎo)航點）。建議避開周末、節(jié)假日。 明年將是鐵觀音成像千年大典，你，會來么？?? 備注：篇內(nèi)所有佛像均借用官宣照（禮佛不宜攝影）

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