2023春節甘南之行

吉祥

甘南向來被冠有“九色之美”，獨具魅力的旅游資源已引起中外游客的青睞，被譽為美麗神奇、純凈圣潔，世人仰慕的人間仙境——香巴拉。 ? 甘南，南與四川阿壩州相連，西南與青海黃南州、果洛州接壤，東部和北部與隴南市、定西市、臨夏州毗鄰，下轄有臨潭、卓尼、迭部、舟曲、夏河、瑪曲、碌曲七縣一市，總面積4.5萬平方公里（2021年11月30日），總人口73.07萬人（2021年11月30日）。甘南藏族自治州是中國十個藏族自治州之一，位于中國甘肅省西南部，地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過度地段，是藏、漢文化的交匯帶，是黃河、長江的水源涵養區和補給區。 2023年農歷正月初五隨著旺嘉寺曬佛活動的開始拉開了甘南各大寺院活動開始 旺加寺，俗稱“小布達拉宮”，藏語稱“曼熱雪珠敏林”（意為“曼熱的講修成熟解脫洲”）。現址在青海省同仁縣曲庫乎鄉西北木合沙村的北山包上，是青南地區最著名的苯教寺。據傳，舊址原在現 吾屯下寺位于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務鎮以北7公里的吾屯村。這里是藏族“熱貢藝術”的發祥地，屬國家級文物保護單位。吾屯下寺已有600多年歷史的吾屯下寺殿堂眾多，裝飾華麗，寺內收藏有大量精美的唐卡、堆繡、雕塑等藝術品，具有較高的文物、藝術價值。 吾屯上寺亦稱“森格央上寺”，藏語稱“華丹群覺林”，意為“吉祥法財洲”，建于1385年（明洪武十八年），正殿長約30米，寬約20米。位于同仁縣隆務鎮東7公里的五屯上莊東側。該寺前身為投毛寺，第四代寺主智格日俄仁巴瑪海木達瓦，為第一世夏日倉噶丹嘉措弟子，自此，吾屯上莊寺成為隆務寺屬寺，屬格魯派。正月祈愿法會為全寺最主要的宗教活動，正月初七日舉行跳欠儀式，規模較大。該寺大經堂和昂欠建筑完好，1981年元月報猴開放后，重建彌勒殿，由扎西然丹任寺管會主任。吾屯上莊寺被譽為“熱貢藝術學校”，寺僧擅長繪畫、雕塑，數百年來出過不少高手名家 活動開始 吾屯上寺最小的喇嘛 藏傳佛教在大型法會及特殊節慶之時，用歌舞的方式表達佛菩薩神變幻化度眾生的方式。金剛舞可分為上師舞、本尊舞、空行舞、護法舞： 金剛法舞歷史據說可追溯至公元八世紀蓮花生大師流傳下來的修法是保護一切眾生都能夠離苦遇樂消除煩惱、心想事成、見即解脫 吾屯上寺亦稱“森格央上寺”，藏語稱“華丹群覺林”，意為“吉祥法財洲”，建于1385年（明洪武十八年），正殿長約30米，寬約20米。位于同仁縣隆務鎮東7公里的五屯上莊東側。該寺前身為投毛寺，第四代寺主智格日俄仁巴瑪海木達瓦，為第一世夏日倉噶丹嘉措弟子，自此，吾屯上莊寺成為隆務寺屬寺，屬格魯派。正月祈愿法會為全寺最主要的宗教活動，正月初七日舉行跳欠儀式，規模較大。該寺大經堂和昂欠建筑完好，1981年元月報猴開放后，重建彌勒殿，由扎西然丹任寺管會主任。吾屯上莊寺被譽為“熱貢藝術學校”，寺僧擅長繪畫、雕塑，數百年來出過不少高手名家 藏歷新年，青海同仁郭麻日村有全村百姓集體喝早茶的習慣。這是從房頂上將干果、糖果等布施給下面的村民，也是喝早茶的一個步驟。郭麻日村的這一習俗已經延續了200多年。 拜早茶 村民一碗茶一個油餅吃的津津有味 甘南藏族人民最期盼、最隆重、最盛大的節日---【曬佛節】。曬佛節（準確說是瞻佛節）又稱亮佛節、瞻佛節或浴佛節，是他們敬佛的日子。正月十三這一天，寺廟里的僧人會將平時卷起來保護的巨大唐卡畫像，抬出來展示于藍天白云下，以供信徒瞻仰膜拜。在藏民心中，能用頭或手觸碰到佛像能帶來吉祥，因此整個佛像運輸的沿途都會圍滿了藏民，他們都想上前觸摸佛像，通常會把前行的路圍的水泄不通。因此，每次活動都有維持秩序的工作人員，他們掄起長袖，驅趕著接近佛像的藏民為佛像開路。成了整個運送過程中的一景 朗姆寺執法喇嘛 活佛座臺 西倉寺院位于碌曲縣西倉鄉新寺村，藏語全稱“西倉噶丹曲科林”，意為“西倉具喜法輪洲”。由拉卜楞寺四大賽赤之一的第三世德哇倉?嘉木樣?圖丹尼瑪于1839年創建，寺主是德哇倉活佛，屬藏傳佛教格魯派寺院 亮寶節旗手 每年農歷正月十四碌曲縣西倉寺都會舉行盛大的法會以及部落巡游的“亮寶節”，以敬畏大自然和祈福來年吉祥。 西倉寺部落巡游每年由一個部落組織，十二部落十二年一輪回，而部落選出的英俊年輕男子穿掛珠寶，持槍佩刀，神彩奕奕，邁著大步，領著族人繞寺而行，顯實力，展魅力，追憶往昔尚武英雄的時光。輪流做莊的部落所有男丁都要參加，他們身著華麗藏服跟隨“戰神”行走，并“曬”出本部落的寶物，藏族男兒手握“長矛”、彩色經幡和旌旗列隊場面真可謂浩浩蕩蕩。??如 如今的“亮寶節”和過去有了很大變化，過去，隊列前的所有男子身上都要掛滿珠寶、弓箭、瑪瑙等寶物，現在只有“戰神”萬巴“曬寶”了 亮寶節群眾穿著新衣服帶著珠寶 辯經指的指按照因明學體系的邏輯推理方式，辯論佛教教義的學習課程。藏語稱“村尼作巴”，意為“法相”，是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經典的必經方式。多在寺院內空曠之地、樹陰下進行。最早源于赤松德贊時期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開辯論。辯經這種方式最早源自古印度。公元792年，赤松德贊從印度請來蓮花生、寂護（就是建桑耶寺的那兩個人）等高僧，入藏宏法。當時在西藏也有不少漢僧，領頭的叫大乘和尚。 郎木寺曬佛 吾嘉寺活佛

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