<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 著名中國古典文學專家余冠英在《三曹詩選》前言中認為，以公元220年10月（曹丕即帝位）為界，把曹植一生分為前后兩期。由于他的生活前后不同，詩歌的內容也見出差異，這代表了多數學者的看法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 曹操逝世半年后曹丕稱帝，這是曹植生命中的轉折點。曹丕即位后，對這個一度曾是王位準繼承人的胞弟十分防范，他不止是把曹植分封至京城外，使他遠離政治權力中心，甚至還設立了“監國使者”，以防其胞弟圖謀不軌，威脅自身的地位。在魏文帝和魏明帝兩朝二十三年中，曹植被多次轉封各地，受盡顛沛流離之苦，身心受到無情的打擊與折磨。人們耳熟能詳的《七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”說的就是曹植在曹丕的脅迫下，所作的一首哀泣骨肉相殘的詩歌。（這首詩歌的淵源不可考究，流傳的版本亦有不同）從這首詩歌里，可以看出，曹丕對胞弟的猜忌打擊是多么狠毒。真是應了那句，“最是無情帝王家”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 曹植滿腔抱負無處施展，而手足胞兄對自己處處防范，不禁令他心灰意冷，被壓制受監視的結果，令他后期所做出的詩歌。多傾向于感傷哀怨之類，而以棄婦自比更是其詩歌的特色之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 下面，我們就賞析一下曹植的《七哀詩》：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 明月照高樓，流光正徘徊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 上有愁思婦，悲嘆有余哀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 借問嘆者誰？言是宕子妻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 君行踰十年，孤妾常獨棲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 君若清路塵，妾若濁水泥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 浮沉各異勢，會合何時諧？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 愿為西南風，長逝入君懷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 君懷良不開，賤妾當何依！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 曹植在《與楊德祖書》中曾說</span><b style="font-size: 20px;">“吾雖薄德，位為藩侯，猶應庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君哉”。</b><span style="font-size: 20px;">這種致君為國的理想，不只是曹植個人志向，而是那個時代的風氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 建安時代時局動蕩不安，曹操的雄才豪行，英偉氣勢，在當時的文士間形成了巨大的影響，帶動了一股求取建功立業的風潮。曹植就是深受其父與那個時代風潮的熏陶，汲汲渴望能</span><b style="font-size: 20px;">“名編壯士籍，捐軀赴國難”。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能獲得君主的賞識任用，那就無施展才能和實現自我價值的機會。這種君臣關糸，就仿佛是那個時代全心托靠丈夫的女子，一朝被棄，那就成為沒了依傍的怨婦，失去了生命的重心。曹值此時已自知功名無望，于是將滿腔哀怨寄托在和他具備相同感情的怨婦的愁苦里。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”</b><span style="font-size: 20px;">開篇兩句用的是托物起興的手法。明月在中國的詩歌傳統里，往往起著觸發懷想相思的作用，譬如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。月光月夜，常常會撩起詩人綿綿不盡的思緒，勾起心中思念掛懷的人或事。所以，當皎潔的明月照著高樓，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著，佇立在高樓上登高望遠的思婦，在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “借問嘆者誰？言是宕子妻。君行踰十年，孤妾常獨棲。</b><span style="font-size: 20px;">踰：超過。接著曹植采用自問自答的形式，牽出怨婦幽幽地敘述悲苦的身世，這時也是作者牽動了對自己崎嶇不平境遇的感慨。從明月撩動心事到引述內心苦悶，作者寫得流暢自然，不著痕跡，難怪能成為“建安絕唱”。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？</b><span style="font-size: 20px;">丈夫外行十年多了，為妻的常常形單影只的一個人獨處。夫妻本來像塵和泥那般共為一體，如今丈夫卻像路上的輕塵，自己則成了水中的濁泥。輕塵浮空飛楊，濁泥卻深沉水底，一浮一沉地位迴然不同，什么時候才能重會和好呢？作者于此自比“濁水泥”的棄婦，那么“清路塵”自然是曹丕、曹叡了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 曹丕繼位后不顧念手足之情，疏遠甚至防范著自己的胞弟曹植。曹叡稱帝時，叔叔曹植多次上書自試，終究無法獲得任用。所以曹植用了“濁水泥”和“清塵”的遠離相互映照，襯托出和兄長侄子形勢兩異的遙遠距離。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依！”</b><span style="font-size: 20px;">曹植是多么盼著骨肉相諧和好，多少期盼能在曹丕、曹叡身旁效力獻功。所以，他愿化作一陣西南風，隨風重投丈夫懷，也就是兄長和侄子的懷抱。可是丈夫的懷抱若是不展開，曹丕曹叡始終防我凝我，那么，做妻子的我又要依靠誰呢？曹植我</span><b style="font-size: 20px;">“勠力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功！”</b><span style="font-size: 20px;">的抱負又如何能實現呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 悲劇往往能在人的精神上產生一種沖洗的作用，故能給觀者得到精神的愉悅和滿足。真正為人稱道的是落魄時迸發出來的火花，當政治上失意，帶給曹植罹難之愁苦時，他用全部精力，將積累在心中的滿腔憤慨以翰墨一并傾瀉出來。所以劉勰才會有</span><b style="font-size: 20px;">“思王以勢窘溢價”</b><span style="font-size: 20px;">的評說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 古今多少文人皆自負具有王佐之才，但往往時勢予而身世飄零。如后世的杜甫、姜夔與羅隱等等，結果曹植反倒以文采著世。這也是為什么他受人推崇之原因。曹植詩里的哀傷具有一種普遍性，是大多數人所共有的人生經歷，因此能引起人們的共鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 綜上所述，這首五言閨怨詩，借一個思婦對丈夫的思念和怨恨，比喻曹植和身為皇帝的曹丕、曹叡之間的生疏甚于路人、“殊于胡越”。曲折的吐露了曹植在政治上遭受打擊之后的怨憤心情。</span></p> <p class="ql-block">參考書目：</p><p class="ql-block">1、余冠英《三曹詩選（修訂版）》三晉出版 2008年</p><p class="ql-block">2、趙幼文《曹植集校注》人民文學出版社 1998年</p><p class="ql-block">3、方北辰《三國志注譯》陜西人民出版社 1995年</p>
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