讀畫

靜蓮

畫家好友燕平先生從去年起一直致力于歷史名人系列色粉畫的創作，幅幅構圖或磅礴恢宏或精致唯美或典雅質樸或雄渾豪邁，渾然天成，畫技卓絕。這浩大工程的背后，是燕平先生對歷史資料的廣泛搜集與篩選，耗費了大量的時間和巨大的精力進行構思、創作與反復打磨，才有一幅幅力作橫空出世。 他特別注重勾勒人物“心相”，那是源于真實的歷史人物基礎之上的深刻感悟和對藝術的求索創新。畫作中的名人、英雄形神兼備，飽含畫家的崇敬與愛戴之情，非常震撼人心。這是對中華傳統文化的傳承和貢獻，對觀者來說是一次視覺和心靈的強烈沖擊，其濡染和教化功能也是顯而易見的。今分享燕平先生的歷史名人系列作品，同時附上本人點評，歡迎朋友們圍觀品鑒，感謝您的光臨！ 　　“詩圣”杜甫，現實主義詩人，生逢“安史之亂”，官場失意，親眼目睹官場的奢靡之風卻無力扭轉，甚是無奈悲憤，辭官后感知民間疾苦，對百姓很是憐憫，尤其同情出身寒門的讀書人，他以文字表達心聲，字字鏗鏘，句句肺腑，感人至深！該畫畫出了一個瘦骨嶙峋的杜甫，他自身清苦，卻心系百姓，心系寒門弟子，期待蒼天垂憐，期待朝廷化腐敗為英明。 此畫極接地氣，杜甫、茅屋、菜園、田地……給人以無盡的遐思，想起千年以前的詩人一腔悲憫情懷，在天地間活成了菩薩般的模樣。人物神態祥和，滿身滄桑，意韻飽滿。雖衣衫破舊，卻掩蓋不住清風明月般的詩圣風骨，濃濃的書卷氣，升騰起裊裊詩香。賞一幅畫，走近一位詩人，可與之對話，可傾聽其來自時光深處的獨白。如此佳作，力透紙背，妙哉！ 　　好創意，此畫將李白浪漫主義詩人的情懷演繹得精妙絕倫。此圖環境背景十分靜謐幽遠，夜未央，月色傾灑縷縷清暉，李白卻陷于無邊無際的孤獨之中，但他卻不會任憑孤獨淹沒心緒，他“舉杯邀明月，對飲成三人”！這就是他的非凡之處，豪邁、豁達、樂觀。腰間一壺酒，手里緊握醇釀，與明月傾吐心聲，他一生嗜酒如命，愛月成癡，又詩情迸濺，才華橫溢，一代詩仙空前絕后！畫中李白笑得自在，醉得狂野，清風明月中的他更顯卓然，不隨波逐流，風骨如松竹。衣袂飄飄，他用浩瀚詩情擁抱這個世界，其神情、動作、姿態，完全符合酒神、詩仙的氣質，妙極！ 　　此畫呈現了“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓……”的唯美深遠意境！畫中李清照——千古第一才女，一代詞宗，在月色迷蒙的夜晚，陷入了無盡的思念，抬頭望向長空，明月高懸，灑下絲絲縷縷清暉，如銀若霜，徒添傷感。心緒繾綣，一行大雁可是傳來錦書？滿腹惆悵，一聲長嘆，月亮可知清照心？畫中清照面容清麗，宛若明月，詩心通透亦如明月，思念綿長，猶似月光。人、小樓、月、湖……渾然一體，和諧曼妙。清照服飾講究，裙裾飄飄，氣質如蘭，眼神流露出淡淡的憂傷，雖手捧書卷，卻神游書外。畫意飽滿，色彩明暗對比效果極佳。 　　蘇東坡在詩、詞等方面都達到了登峰造極的境界，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且他在書法、繪畫等領域內的成就也非常突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾身上折射著宋代的文化精神。從文學史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的典范：進退自如，寵辱不驚。其次，蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美標準，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的存在。畫中的蘇東坡，竹杖芒鞋，頂風冒雨，從容前行，以“輕勝馬”的姿態，傳達出一種無懼無畏、笑看風云的愜意、喜悅和豪邁之情。 “一蓑煙雨任平生”，由眼前風雨推及跌宕起伏的人生經歷，凸顯蘇東坡面對坎坷“不以物喜，不以己悲”的豁達情懷。此畫，表現出蘇東坡曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟。 背景：山野草木之蓊郁，是東坡先生眼里最美的風景，他坦然自若，哪像與風雨同行，儼然與陽光齊齊閃耀。他神態淡定，神采奕奕，腳步鏗鏘，堅定有力，目視前方，有光芒，有自信，走出泥濘，前方就是希望，就是睛空萬里。身后的那條路，是山中之路，也是他的歲月之路，路漫漫且阻且長，他何嘗退縮？他不卑不亢，用詩詞歌賦記錄輾轉迂回的人生，以平和的心態面對被貶荒蠻之地的險惡，他不慌不亂，無怨尤不灰心，治理荒涼，走向繁榮。所到之處，民意所向，民心所依；離開之后，百姓不舍，百姓挽留，這些都讓他無比快樂、自豪和溫暖。 他一手烹制人間煙火，一手抒寫詩與遠方，如此人生境界，誰人能及？他豪情萬丈的姿態，體現樂觀積極的人生態度。滿身清澈，才情浩瀚，風雅至極，令人無比景仰。該畫構思絕妙，畫風清新靈動自然，寫實和寫意相融，婉約中透出豪放，似有縷縷芬芳氣息撲面而來，那是大自然的草木被煙雨浸潤后的清爽之氣，又是千古第一才子身上散發的非凡才氣，令人沉醉。 　　屈原，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，人如玉，世無雙，這樣的屈原無比高貴，他不隨波逐流，堅守內心的高潔，不同流合污，他的品性猶似汨羅江水澄澈透明。畫中袍服、官帽等都十分貼合時代特征和人物身份。畫面厚重沉郁，冷冽憂傷，屈原表情憂郁，折射出憂國憂民的情懷，服飾質感華貴，體現人物尊貴的身份。 他的詩文極富浪漫主義色彩，此幅背景色充滿夢幻的凄美，又似天空即將落淚的沉重，他想到國勢的衰敗，已是無力挽回，滿目悲愴，化作縱身一躍，融入滔滔不絕的汨羅江水，是他毅然決然的選擇。該畫畫風厚重、冷峻、蒼茫，更突出人物骨骼清奇，畫出了神采與靈魂。 　 “滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹雪芹寫《紅樓夢》，是將自己的人生經歷賦之于文字，他有愛有夢有失落有淚，他家族的大起大落讓他一生跌宕起伏，讓他受盡命運的捉弄，但他又骨骼清奇，才華橫溢，他文中的主人公——寶玉、黛玉，即是他及伊人真實的寫照。此畫作，畫面唯美，充滿夢幻色彩，現實和夢又若即若離，啟人遐思。畫面立體，層次豐富，色彩斑斕，意境空靈，極其吻合《紅樓夢》的意蘊。此畫，畫出了曹雪芹面對坎坷人生的無奈和悲涼。萬語千言，化作紅樓一夢！他的眼神蓄滿悲憤，一身書卷氣，朗逸亦疏狂，誰曾想，一葉扁舟沉沒于狂風巨浪。此畫，神韻透骨，意境凄清，令人垂淚。 　 “霸王別姬”，反映的是虞姬和項羽驚天地泣鬼神的愛情故事，西楚霸王項羽英雄末路，虞姬自刎殉情。虞姬長年追隨項羽南征北戰，聽聞四面楚歌之際，虞姬深知大勢已去，她手起劍落，如一朵凋零的虞美人倒在了深愛的人懷里。這悲情一瞬，成為中國古典愛情中最蕩氣回腸的傳奇。畫中西楚霸王面對虞姬的離去卻無力挽回，滿腔的悲憤，化成歇斯底里的痛哭哀嚎，曾經不可一世的西楚霸王連自己心愛的女人也守護不了，讓他情何以堪？他問天，天不應，他問風，風不語。真的是到了山窮水盡的絕境，天要滅他，他該何去何從？這為即將發生的又一幕悲劇埋下了伏筆。 此畫色彩對比強烈，有觸目驚心之感，與血濺白色裙裳的主題相呼應，背景是戰場變幻莫測的風云，彰顯著戰爭的慘烈。人物神態、動作、心理活動、情緒、情感等都演繹得非常逼真，到位，似電影特寫鏡頭定格在觀者眼前，極有視覺沖擊力，讓人身臨其境，啟人共鳴。 　關羽因一度被曹操所擒，在立功報答之后，拜辭曹操，護送二位嫂子，前往河北尋找兄長劉備。從許昌出發后，沿途經過東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽和滑州五處城關，斬殺了把關攔路的孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪六員大將，終于得過黃河。關羽一路勢如破竹，戰神的氣魄令敵軍膽寒，所到之處驚為神人。 關羽俠肝義膽，膽識過人，豪氣干云，武功高強，令人敬仰感動萬分。背景：黃沙漫天，風云變幻，戰火烈焰騰騰，展現了時局動蕩，戰爭之殘酷。亂世出英雄，關羽橫空出世，英姿颯爽，神勇威猛，橫刀立馬，戰馬嘶鳴，鬃毛飛揚，一派“千里走單騎”之磅礴氣勢！畫面色彩明暗對比，虛實結合，蒼茫而遼遠，天高地闊，敵軍隊伍龐大，誰又能奈何關羽？畫作繪出了關羽的形神韻，表達了他對劉備的一片赤膽忠心。其眼神、表情、動作配合得天衣無縫，渾然一體，英雄本色撼天動地。此幅作品風格勁猛、蒼涼，將三國中出色豪杰——關羽表現得淋漓盡致。青龍偃月刀，寶刀配英雄，寒光四射，所向披靡，畫感極佳，引人入勝。 此畫在認知和技法上較之前有明顯的突破和提升，在打造人物神韻氣勢方面直接將氣場拉滿，營造意境更注重故事情節的生動飽滿，氛圍感強烈！一幅畫，一個動人心弦的故事。義結金蘭，情同手足，關羽為兄長劉備肝腦涂地，在所不辭，體現了忠勇雙全的人格魅力。燕平先生為這幅畫做足了文章，練足了功力，才能氣韻自如，一脈貫通。畫面的情感和氣勢都感人至深，驚天動地。難得一見的佳作，驚嘆！ 　　韓信，被后世奉為“兵仙”“神帥”，楚漢相爭時期，漢王劉邦重用淮陰人韓信，先后活捉魏王豹、趙王歇、燕王臧荼、齊王田廣。他被劉邦封為齊王后率30萬大軍和彭越的軍隊會師，把項羽圍困在垓下（今安徽省宿州市靈璧縣東南），他采取十面埋伏的戰術，逼使項羽在烏江自刎，取得決定性的勝利。 畫中的韓信神采奕奕，威風凜凜，這一仗打得漂亮，打得熱血沸騰，能將西楚霸王項羽擊退，舍“韓信”其誰？他立于蒼穹之下，儼然是戰神的化身，那份喜悅和豪情溢于言表，猶似旭日噴薄而出，光芒萬丈。他目光如炬，遙望遠方，神情坦蕩，激情飛揚，劍在手，誰與爭鋒？智勇雙全、文韜武略的韓信，其英雄形象高大無比，令人肅然起敬！畫面色彩濃淡有致，筆勢遒勁，戰爭背景氛圍濃烈，殺氣騰騰，戰旗飄飄，西風獵獵，鼓聲震天，血染山川，令人身臨其境，震撼不已！ 　　《蘇武牧羊》的故事震撼人心，千古流芳。蘇武極有氣節，作為使臣的他，寧可牧羊，也不做匈奴的駙馬，于是被匈奴王發配到極其寒苦之地牧羊，入目皆是荒山野嶺，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，蘇武與羊為伍，雪花紛紛揚揚，他冷得瑟瑟發抖，但他目光清朗而堅定，神情從容淡然，風雪中的他呈現出無比朗逸之英姿，令人動容！畫面色調素淡清冷，卻又散發著溫暖的氣息，那是人物的風骨氣韻流瀉出的質感。人、羊、雪渾然一體，又相輔相成，相映成趣，留給觀者無盡的想象空間。 　　左宗棠讓士兵抬著棺材去西北，他帶著白首報國的忠臣之氣，在中國的西北大門重新開創一段偉大歷史，以此和早已九泉之下的曾國藩一決高下。與曾國藩的“打呆仗”相比，左宗棠一生之中，一直運用出奇兵，屢創輝煌戰績。在他看來，戰爭就是智慧和天才的沙盤推演，而不是野蠻肉搏的對決。畫中的左宗棠，已是六十幾歲高齡，他完全沒必要以命相拼，收復新疆失地，但他錚錚鐵骨，不能眼睜睜地看著祖國的任何一寸領土插上他國的國旗。 他心意已決，即便失敗抑或戰死沙場，那一口棺材將是他最后的歸宿。其赤膽忠心，滾燙熾烈，天地可表，日月可鑒！此畫，繪出了左宗棠的風骨，目光如炬，堅如磐石，胸懷天下，迎著長風浩蕩，心潮澎湃，他想：花甲之年又如何，只要無遲暮之氣，無頹廢之心，仍可樹立雄心壯志，干一番大事業，不求他人謳歌，只愿此生無憾，無愧無悔立于蒼茫天地間！ 該畫虛實結合，戰旗飄飄，作為主心骨的左宗棠，其精神氣象給戰士們帶來無盡的信心和力量，他們在主帥的率領下，似鋼鐵洪流，長驅直入，披荊斬棘，必然凱旋而歸！風云激蕩的背景，暗示戰爭之激烈，戰事之紛繁復雜。非常震撼的作品，人物品性之高潔，毅然決然從容不迫的態度，猶似泰山巋然不動，令人敬仰，動容！ 　　司馬遷因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，發憤在獄中繼續完成所著史籍。他創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典范，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這部鴻篇巨制司馬遷用時十八年，付出心血無數，其中在獄中三年也不曾放棄。著此書，是他父親的遺愿，也是他平生追求的理想，他在獄中忍辱負重，克服了常人難以想象的困難堅持創作，出獄后仍嘔心瀝血，終于成就了此部曠世巨著。此書的價值之大，意義之深遠，非普通作品可相提并論，司馬遷可謂曠世英雄豪杰，真正的男子漢。 此畫繪出了司馬遷在獄中的表現，一把枷鎖，鎖住了他身體的自由，但無法捆綁束縛他的思想與靈魂，他怒目圓睜，眼神在暗無天日的牢里射出光芒，那是他的心燈，他用心燈點燃自己的世界，他用筆吶喊，他為自己助威，他宣告：他能，什么都無法將他打倒，他要做的事沒有誰能阻止！他表情淡然冷漠高傲，坐牢算什么，著書立說是當下全部的生活意義，活著，無所畏懼地活著，他堅定著信念，心有信仰，不茍活，不虛度，獄中他以地為桌可寫可編，多么豪邁，多么頑強，這樣的人生，在苦難中亦能開出絢麗的花朵！ 不屈服于命運，讓文字承載一位史學家的擔當與使命。他豪氣吞云，筆下如駿馬馳騁。如此在悲憤中修煉壯闊豐盈的人生，令人高山仰止，頂禮膜拜，敬重感動！非常精彩，畫面色彩沉郁中透出躍動活潑，象征著在人生至暗時刻，只要夢想不滅，撥開云霧終能見天日，一如披荊斬棘會看見彼岸盛開的玫瑰。 　　這幅畫把秦始皇畫活了，須發飄逸，眼神冷峻堅毅，神情趾高氣昂、狂放傲慢，彰顯睥睨天下、不可一世的內心世界。衣服色澤光鮮、質地高貴，皇冠戴得光芒四射。腰佩寶劍，整個人闊步行走在蒼茫的天地間，背景萬里長城是他在位期間舉世矚目的創舉，是中華民族永遠的豐碑！其鋒芒畢露、獨攬天下的帝王氣質鮮明無比！畫家筆下的秦始皇非常完美，無可挑剔。 　　孫子其人，杰出的軍事家，在畫家的妙筆下得以復活。該作品描述的是：孫子不眠不休，夜以繼日，堅持創作《孫子兵法》，當他終于完成劃時代的巨著后，凝視著自己無數心血的結晶，困倦的眼神立刻閃爍出動人的光彩，嘴角流露出掩飾不住的笑意，折射出無限的喜悅和自豪，他不時誦讀著那些兵法要訣，神情篤定而自信。將真知灼見寫于竹簡，淵博的兵法武學將流傳于后世，這是多么有意義的事情！該畫作非常立體飽滿，彰顯出時代的悠長久遠，折射出人物的專注和執著，極富神韻，兵學圣人之氣質令人仰視。畫面有限，內涵豐盛，回味無窮。 　　諸葛亮，政治家，軍事家，文學家，他早年隱居隆中，飽讀詩書，博古通今，有經天緯地之才，只為有朝一日為國效力，終于等到劉備三顧茅廬。劉備與諸葛亮是將遇良材，伯樂識千里馬，諸葛亮的隆中對，提出三分天下之策略，足見其才華卓絕，他為了穩固漢室江山嘔心瀝血，無怨無悔。劉禪繼位后，諸葛亮雖為相，實則代理君王治理朝政，凡事親力親為，終因積勞成疾于五十四歲英年早逝。他日理萬機，一生操勞，飽經風霜。 畫中的諸葛孔明儒雅、睿智、篤定、胸懷天下的姿態無比深入人心，目光如炬，洞穿世事，天上人間、朝廷百姓……千頭萬緒，他都梳理自如，如此浩瀚才情，空前絕后。背景有蕩平天下風云之勢，面部的滄桑疲憊更貼合歷史人物的本來面目。此畫精妙絕倫，諸葛形象栩栩如生。 　　老子十分篤定睿智，目光如炬，神態自若?？鬃又t遜有禮，儒雅至極。二位圣人以天為廬，以地為席，心有靈犀，有多少哲思的火花在彼此的交流中迸現。他們自己并不知道，一個成了道家的始祖，“道法自然”“大道無形”；一個成了儒學鼻祖，奠定了禮儀之邦的文明風范。他們的影響力之大之深遠，真的是前無古人，后無來者！此畫構思奇絕，畫風古樸典雅，背景宏闊延展，色彩淡雅與深沉交錯融合，富有質感，運筆張力十足，渾然天成，繪出了人物的形神韻，繪出了人物的靈魂！他們的氣息貫通宇宙，仿若一直在時光深處絮絮而談。絕美之作，驚嘆功力！ 　　鬼谷子，戰國時期傳奇人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者，諸子百家之縱橫家創始人，精通百家學問，因隱居在云夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。常入山靜修，他被上天賜予通天徹地的智慧，深諳自然之規律，天道之奧妙。鬼谷子，被后世尊為“謀圣”，他隱于世外，將天下置于棋局，弟子出將入相，左右列國存亡，推動著歷史的走向。 該畫作背景幽暗深遠，鬼谷子在下棋，但他下的是一盤天下大棋，他犀利的眼神穿過茫茫霧靄，凝視世間風云，洞察秋毫，胸有成竹，他拿捏棋子，也布局著世間經緯。棋臺古舊，棋子舉落間，看似尋常，實則于無聲處聽驚雷，他思緒縱橫，馳騁萬里，雖隱居深谷，世事無常何嘗逃過他的眼眸。該畫極盡深邃之內涵，以幽暗之背景烘托人物內心的透亮睿智，其過人超凡的才能可見一斑，令人崇敬莫名。服飾、頭發符合時代特征，也可看出人物個性，隨性，簡約，其神態、情緒、坐姿等，凸顯其無拘無束，自由自在，篤定從容的精神氣象。 　　王陽明即王守仁，他是杰出的心學大師，他主張以“心”為宗，以“心”為宇宙本體，提出“心即理”的命題，斷言“心外無物，心外無事，心外無理”。倡言“知行合一”說，認為“良知”即“天理”，強調從內心去體察天理。其學說影響深遠，后世極為推崇。該畫畫出了王陽明處于冥想悟道的狀態，背景乃宇宙之遼闊，天地之雄渾，一切皆入腦，入心，用心去體察萬物輪回循環之規律，萬物仿若生長于心中，心中可托起自然萬象。他在內心體悟星辰大海，體悟人間百態。他猶似滑入時光隧道，從一片混沌中走來，走向豁然開朗，走向光明。 他全身心研究心學，著書立說，嘔心瀝血，成就卓然。此畫布局緊湊精巧，色彩樸素典雅，畫感松弛自然，天人合一，衣著穿戴特別符合時代特征，符合其身份，神態坐姿等完全符合其研學的狀態，畫中的王陽明已進入修行的臻境，身旁的書籍是其智慧的結晶，也是中華民族的文化瑰寶，讓觀者一看即生虔誠膜拜之心。大雅之作，賞之受益！ 　　燕平先生的歷史名人系列色粉畫即將完美收官，再次感謝各位惠顧！???????? 　燕平先生的美篇號為53526672，更多精彩力作敬請前往欣賞！???????? 繪圖：燕平文字：靜蓮感謝雅賞！????????????

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