<p class="ql-block">??黃黨生</p> <p class="ql-block">黨的二十大報(bào)告指出，為增強(qiáng)中華文明傳播力，凝聚奮進(jìn)偉力，必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事，宏揚(yáng)中國(guó)精神。落實(shí)到基層，應(yīng)深入挖掘富有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的地方特色資源，講好南部人的故事，做一個(gè)地道南部人。近日，讀到南部籍教授、作家、史學(xué)家劉松喬先生的新書(shū)《松喬文存》（上下卷），洋洋大觀80萬(wàn)余字，深為震撼。內(nèi)容涉及縣域不同時(shí)期的政治風(fēng)云、社會(huì)面貌、思想特征、生活習(xí)俗和各個(gè)階層各種人物，時(shí)間跨度大，覆蓋面廣、人物眾多、內(nèi)容極其豐富，竊以為就是一部講南部故事的心血大作，優(yōu)秀力作，值得拜讀、值得推介。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">《松喬文存》樣書(shū)</b></p> <p class="ql-block"><b>一、用情講個(gè)人故事，引發(fā)共鳴</b></p><p class="ql-block">劉松喬先生是南部縣小元鄉(xiāng)人，因他早年離鄉(xiāng)，我無(wú)幸認(rèn)識(shí)他。前幾年在平臺(tái)“優(yōu)秀南部人”上編輯推送他的“塵封的南部故人舊事”作品，才有了交往，準(zhǔn)確地說(shuō)和先生有了更多神交，實(shí)為仰慕先生久也。</p><p class="ql-block">這部書(shū)讓我對(duì)他有了更多的了解，也更多了解故鄉(xiāng)和優(yōu)秀的南部人。</p><p class="ql-block">他求生存求發(fā)展的人生之路曲折而艱辛：“大饑荒”餓肚子學(xué)戲未成，破了演員夢(mèng)；“老三屆”適逢十年浩劫，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；“鐵飯碗”到手卻是“半邊戶”，黯然神傷；大學(xué)畢業(yè)已34歲，挈婦將雛，背井離鄉(xiāng)；11年間由北疆到南粵，數(shù)省遷徙，4次挪窩……他講自己的故事不是作自傳娓娓道來(lái)，而是將與個(gè)人歷史有關(guān)的回憶性散文、記錄性隨筆、敘事性感想共12篇文章匯集為“呢喃自語(yǔ)”，和“隨筆散文”15篇、“教學(xué)摭拾”（論文）5篇及數(shù)十首詩(shī)歌（含對(duì)聯(lián)）組成一個(gè)板塊，片斷式地講自已的成長(zhǎng)過(guò)程、人生際遇和心路歷程，按他的話說(shuō)“如老燕呢喃，自話自說(shuō)，聊補(bǔ)自傳缺失之白”。</p><p class="ql-block">退休老人，尤其是文人，大多懷舊思鄉(xiāng)，情不自禁寫(xiě)回憶錄、作自傳，松喬先生也不例外，想寫(xiě)自傳。但自思“沒(méi)有盧梭寫(xiě)《懺悔錄》的勇氣”，最終用了這一板塊（15萬(wàn)字，約占全書(shū)五分之一）匯集舊作，抒發(fā)情感，表現(xiàn)自我。透過(guò)這些文字（包括《自序》），一篇篇文章，一首首詩(shī)歌，一幅幅對(duì)聯(lián)，尤如散亂的珍珠，一旦用傾注其間的情感作為紅線串連起來(lái)，我們就不難看到一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)家子弟在社會(huì)大變革的浪潮中如何從底層一步步不懈奮進(jìn)；遭遇亂世被武斗裹挾如何在惶惑中沉思逃遁，身處戶籍雙軌制中苦悶徬徨如何輾轉(zhuǎn)騰挪與命運(yùn)抗?fàn)帲畎捕ê笕绾尉礃I(yè)愛(ài)崗為人處世……他的個(gè)人成長(zhǎng)史、奮斗史中浸透了濃濃的鄉(xiāng)情、親情、友情和愛(ài)情，感情色彩鮮明。其詩(shī)其文質(zhì)樸平實(shí)，敘事真實(shí)自然，議論要言不繁，抒情隱藏其間，絕無(wú)故弄玄虛和無(wú)病呻吟，絕無(wú)自吹自擂和虛偽說(shuō)教。加之全書(shū)中插滿配合文字說(shuō)明的老照片，歲月的滄桑感令人回想和感慨，情感的皈依游蕩在故鄉(xiāng)山水之間，心頭泛起“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“落日余暉，待你而歸”之感，閱讀興趣漸次增濃。</p> <p class="ql-block">松喬先生的人生故事折射出了南部人的特點(diǎn)。南部人最顯著的特點(diǎn)，就是面對(duì)貧窮和落后，不氣綏，不退縮，勤勞、樸實(shí)、苦干、爭(zhēng)先。優(yōu)秀的南部人都具有這個(gè)特點(diǎn)，亦即南部精神。《“脫農(nóng)”挪窩記》、《侗鄉(xiāng)情思》、《難忘北亭》等文章所講的故事，表現(xiàn)出他不畏艱險(xiǎn)的闖勁正是南部人敢想敢干、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神寫(xiě)照；窮則思變的勇氣正是南部人自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神動(dòng)力。《把根留住》、《回家的路》、《農(nóng)民啊農(nóng)民》抒發(fā)的鄉(xiāng)愁，表現(xiàn)出他不忘故土、眷戀家鄉(xiāng)的情懷正是南部人愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)社的靈魂守望。</p><p class="ql-block">自古及今，南部大地上涌現(xiàn)出多少可歌可泣的優(yōu)秀兒女啊，尤其是改革開(kāi)放40年來(lái)，南部人走出山鄉(xiāng)，遍布大江南北，在各行各業(yè)創(chuàng)造出多少輝煌啊。想想我身邊的許多中老年朋友和熟人，包括我自已，誰(shuí)沒(méi)有缺吃少穿、忍饑挨餓的記憶？誰(shuí)沒(méi)有處心積慮、尋找出路的掙扎？誰(shuí)沒(méi)有艱難困苦、辛酸難言的創(chuàng)業(yè)？誰(shuí)沒(méi)有涉海嗆水、爬坡受挫的沮喪？人生的路上，我們每個(gè)人都在追夢(mèng)，都在奔跑，總在趕超一些人，也總在被一些人超越，都會(huì)有自己的人生體驗(yàn)和精彩故事。讀松喬先生的人生故事，很自然就會(huì)聯(lián)想到自己似曾相識(shí)的經(jīng)歷，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我想，要是每個(gè)普通的南部人，默默無(wú)聞也罷，事業(yè)有成也罷，休閑品茗時(shí)或老來(lái)回首時(shí)，都能像松喬先生這樣擺擺過(guò)去的龍門(mén)陣，講講自己的故亊，不經(jīng)意間，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、南部精神、家族教化、家庭教育等方面，對(duì)于后輩兒孫們，定會(huì)有潛移默化的傳承作用的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">《松喬文存》（上）封面</b></p> <p class="ql-block"><b>二、用心講人物故事，可讀性強(qiáng)</b></p><p class="ql-block">《松喬文存》的第二板塊是“文史鉤沉”，這是全書(shū)的主要部分，分8個(gè)專題。以人物為主，以人帶事講述故事，內(nèi)容寬泛，人物眾多，都是南部大地上耳熟能詳?shù)娜恕⑹隆⑽铮m然大多已成過(guò)眼云煙，但一經(jīng)作者筆下再現(xiàn)，如在目前，讀來(lái)有滋有味，格外親切，特別引人入勝。他講了哪些故事呢？</p><p class="ql-block"><b>1、講英雄人物的故事</b></p><p class="ql-block">革命先烈李鳴珂是南部的一張名片，熠熠生輝。出于對(duì)英雄的景仰，松喬先生退休后回到南部就一頭扎進(jìn)南部黨史的研究中，立志為李鳴珂烈士立傳。他與烈士的后人和另一史學(xué)工作者一道，經(jīng)過(guò)4年的艱苦創(chuàng)作，正式出版了大型畫(huà)冊(cè)《血凝豐碑》和36萬(wàn)字的《李鳴珂?zhèn)鳌罚㈦S縣關(guān)工委講師團(tuán)到中小學(xué)宣講李鳴珂烈士的英雄事跡。意猶未盡，還撰寫(xiě)了幾篇關(guān)于烈士的研究文章、方言故事、心得及歌賦，從收入的這幾篇文章來(lái)看，他真是殫精竭慮鉆研史料，為宣傳英雄人物不遺余力。</p><p class="ql-block">該書(shū)還講述了抗日將領(lǐng)楊熙宇的故事。他在淞滬戰(zhàn)役中血戰(zhàn)廟行，英勇抗擊日寇身負(fù)重傷，傷愈后又參加了南京保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)，獲“寶鼎”等抗日勛章4枚，是名副其實(shí)的抗日英雄，是優(yōu)秀南部人的典范，是真善美的化身。</p><p class="ql-block">還講述了楠木長(zhǎng)坪山陳韓氏祖孫四代人為英勇?tīng)奚募t軍劉連長(zhǎng)守墓的故事。</p><p class="ql-block">英雄的反面是代表假惡丑的狗雄。為襯映英雄，作者也講了狗熊典型——南部王家場(chǎng)姚作賓的變異人生。青年姚作賓辛亥革命時(shí)期是個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，曾留學(xué)日本；“五四”時(shí)期，最早提出和組建“中國(guó)共產(chǎn)黨”，成為學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，賣身求榮，墮落為日偽大漢奸，最終把自己送上了斷頭臺(tái)，釘在了歷史的恥辱柱上。</p><p class="ql-block">南部古代的杰出人物燦若星辰。該書(shū)選取了唐代的鮮于仲通、叔明兄弟和宋代的鮮于侁、清代的曲阜康，組成“古圣先賢”篇，為他們一個(gè)個(gè)——作傳，詳細(xì)講述了各自的業(yè)績(jī)，彌補(bǔ)了縣志之略和之缺，為讀者添加了精神食糧。</p><p class="ql-block">松喬先生為什么大講特講英雄人物？我揣測(cè)，他崇拜、謳歌英雄，是因?yàn)橛⑿坌袨椤⒂⑿燮犯瘢沃覀兊纳鐣?huì)和生活，激勵(lì)著我們的精神和信念，是我們的民族和國(guó)家真正的希望和活力。英雄的意義不在炫耀，而在于奉獻(xiàn)自己——為他人、為社會(huì)。宣揚(yáng)英雄就是希冀家鄉(xiāng)人民秉承英雄的奉獻(xiàn)精神、人類不斷創(chuàng)造發(fā)展的原動(dòng)力，去創(chuàng)造更多的英雄業(yè)績(jī)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">《松喬文存》（下）封面</b></p> <p class="ql-block"><b>2、講縣委書(shū)記的故事</b></p><p class="ql-block">從1950年南部縣建立新政權(quán)至今，共經(jīng)歷了20任縣委書(shū)記。縣委書(shū)記是全縣的領(lǐng)頭雁，在治國(guó)理政中占有舉足輕重的作用，黨和人民對(duì)他們寄予厚望，自然會(huì)多些關(guān)注。講他們的故事，大家必然感興趣，但要恰如其分講好這些“父母官”并非易事。松喬先生迎難而上，經(jīng)過(guò)一年的努力，硬是啃下了這塊“硬骨頭”，寫(xiě)出了13萬(wàn)字的《雪泥鴻爪》，如實(shí)記敘了改革開(kāi)放前的七任縣委書(shū)記。由于作者緊扣時(shí)代背景，用史料說(shuō)話，不粉飾虛美，不隱惡貶損，用唯物史觀評(píng)政議人，該書(shū)深受讀者喜愛(ài)，很快告罄。這次匯編《松喬文存》，也原封不動(dòng)收入，據(jù)松喬先生說(shuō)，一為存史紀(jì)念，二為以飧讀者。</p><p class="ql-block">先生認(rèn)為，老百姓心頭有桿秤，凡有所建樹(shù)、口碑良好的“火車頭”，都應(yīng)留痕史冊(cè)。于是他又寫(xiě)了第十任縣委書(shū)記白明江（載《南部文史資料》第二十八輯），這次也收入了“文存”。先生對(duì)我說(shuō)：一看到南部大地上的座座青山一片蔥蘢，就想起了綠化功臣文明富（第八任縣委書(shū)記）和敬春高（原林業(yè)局長(zhǎng)、綠化實(shí)干家），敬春高的故事已經(jīng)寫(xiě)就（載《南部文史資料》第三十輯，也收入了“文存”），文明富書(shū)記功不可沒(méi)，也應(yīng)該寫(xiě)一寫(xiě)。他正在搜集資料，著手完成，以告慰去世不久的全國(guó)綠化模范文書(shū)記。</p><p class="ql-block"><b>3、講政壇耆老的故事</b></p><p class="ql-block">《松喬文存》講了12個(gè)政界公務(wù)員的故事，側(cè)重點(diǎn)不一，或書(shū)寫(xiě)突出的政績(jī)（白明江、敬春高、敬瑞濤、王順鎰、何明鍇），或褒贊優(yōu)良的品行（張慶云周君玉夫婦、蒲長(zhǎng)華董文碧夫婦、趙其勛、彭德明、謝瑞珍），繁簡(jiǎn)有度，凸顯亮點(diǎn)，需長(zhǎng)則酣暢淋漓萬(wàn)多字汩汩滔滔，需短則惜墨如金千字文不枝不蔓。松喬先生是縣政協(xié)文史員，寫(xiě)的是文史資料，要求如實(shí)講述，不必用文學(xué)手法去塑造人物，但由于選材典型，追求真實(shí)，他筆下的人物通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言表述出來(lái)，同樣鮮活生動(dòng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論直擊人心，使故事有了思想深度，文章的藝術(shù)感染力雖不能與小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)媲美，但可讀性似乎更強(qiáng)。因?yàn)閷?xiě)作文史資料決不允許虛構(gòu)，必須用比較具體的、直觀的或片斷的史料還原真象，其真實(shí)性如磁鐵石，吸引力超強(qiáng)！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">劉松喬先生近照</b></p> <p class="ql-block"><b>4、講文人雅士的故事</b></p><p class="ql-block">南部文化名人不少，《松喬文存》講述了17位文化人的故事，有專職文化工作者蘇予、何正興、杜洪祥、李本固、李光照、李正元、楊澤新，美術(shù)家李再華、董健、李正元，醫(yī)生張仕明、楊家林，教師王大鈞、袁天階，民間藝人姜全貴、鄧明湖、陳旭。寫(xiě)文人仍然是提煉出主要特點(diǎn)，著眼于工作成就，或濃墨重彩、或點(diǎn)到為止，決不面面俱到；仍然是緊扣時(shí)代背景，瞄準(zhǔn)主人公的遭遇，寫(xiě)精神世界，寫(xiě)文化品格，決不浮光掠影。徐徐展卷慢慢品讀，現(xiàn)實(shí)中的文人雅士栩栩如生，如在目前，書(shū)香味、文化氣息撲面而來(lái)，感受到一個(gè)個(gè)生命的活力和文化藝術(shù)的魅力。</p><p class="ql-block">讀文人雅士的故事，讓我產(chǎn)生一個(gè)心領(lǐng)神會(huì)的收獲：</p><p class="ql-block">文明是一種力量，同時(shí)也是一種境界！</p><p class="ql-block"><b>三、著意講民間故事，意趣盎然</b></p><p class="ql-block">普通老百姓是社會(huì)生活的主體，人數(shù)眾多，系有生力量。眾生百相，商賈百業(yè)，市井百態(tài)，各有精彩。身邊的人周邊的事眼前的山遠(yuǎn)方的河，無(wú)不緊連著時(shí)代風(fēng)雨，彌漫著人間煙火，材料極為豐富。“歷史回眸”和“地方風(fēng)物”中的篇什大多講的就是南部民間的故事。人物方面有領(lǐng)導(dǎo)，也有平民；有知識(shí)分子，也有勞動(dòng)群眾。如講了南部最早新式理發(fā)匠沈煥章、沈前文父子圍繞理發(fā)業(yè)悲歡興衰的身世和跌宕起伏的命運(yùn)；講了早年投身革命卻被冤殺的南部中學(xué)新中國(guó)第一任校長(zhǎng)尹紹伊最終獲得平反的曲折過(guò)程；講了跟隨王近山將軍（《亮劍》中李云龍的原形）伏擊日軍的南下干部張祥林夫婦的革命歷史；講了蹲守京城4年求爺告奶歷盡艱辛籌得2.14億元，為解決紅巖子電站建設(shè)資金立下汗馬功勞的石國(guó)力；講了為修建升鐘水庫(kù)奉獻(xiàn)青春揮灑汗水的趙其勛、文平、韓仕勤、雍永海、劉學(xué)鵬……在松喬先生看來(lái)，“對(duì)于為故鄉(xiāng)人民曾經(jīng)付出辛勞的人們，都應(yīng)該不吝筆墨，留下閃光的亮點(diǎn)。”可是憑一己之力，哪能如愿，也只好“掛一漏萬(wàn)”，留下遺憾了！</p><p class="ql-block">事件方面，南部縣的重大歷史都有涉及：爭(zhēng)奪鹽鄉(xiāng)、升保暴動(dòng)、解放南部、土地改革、抗美援朝、三面紅旗、文革武斗、改革開(kāi)放……雖然不是專文追述，但寫(xiě)人時(shí)交待背景多有觸及，其史料性處處顯現(xiàn)，作者的史料意識(shí)隱藏其間。</p><p class="ql-block">對(duì)于南部文化遺產(chǎn)、地方特產(chǎn)，山川風(fēng)物，該書(shū)也有涉及。講了幸存的《清代南部縣衙檔案》，民國(guó)時(shí)期川北蒙學(xué)教材《莊家書(shū)》、消逝殆盡的字庫(kù)塔、草根美食肥腸干飯、弛名全川的大橋胡氏豆瓣、驛道上雄壯的八仙古橋、農(nóng)耕文化時(shí)代的蠶神名山絲公山、川北民居建筑群劉家巷、南部百年川劇史、戲劇活化石雙峰儺戲、某鄉(xiāng)地名來(lái)源等，都通過(guò)調(diào)查考證，講述它們的人文歷史，鄉(xiāng)土氣息濃郁悠長(zhǎng)，耐人尋味。</p><p class="ql-block">讀到南部土地上發(fā)生的這些故事，艾青寫(xiě)給土地的詩(shī)句不禁涌上心頭：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">劉松喬先生2022年3月訪問(wèn)成都南部商會(huì)</b></p> <p class="ql-block"><b>四、自覺(jué)編家譜方志，鼎新革故</b></p><p class="ql-block">結(jié)尾的“家譜遴選”部分，讓我們管中窺豹，知道了松喬先生對(duì)具有平民特色的家譜文化所付出的熱情和所作的可貴探索。</p><p class="ql-block">家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，承載著中華文明，是地方志和正史的補(bǔ)充。修譜是每一個(gè)家族的頭等大事，數(shù)千年綿延不絕，但由于歷史原因，這項(xiàng)民間活動(dòng)中斷許久，致使年輕人不知家譜為何物。近年，一些深諳其重大意義的文化人行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)參與搶救，松喬先生就是這個(gè)隊(duì)伍中的一員。《松喬文存》以簡(jiǎn)介和選文的方式展示了他致力于家譜的嘗試：他主編、助編和參編了5部家譜。他認(rèn)為，家譜的編修除了遵循傳統(tǒng)古制：稽考源流，記清世系家訓(xùn)等之外，還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，厚今薄古，必須對(duì)老譜予以改造。他把重點(diǎn)和篇幅放在入戶登記上（各家各戶的情況，或用表格式或用敘述式登載家庭成員的生卒年、住址、學(xué)歷、職業(yè)、與戶主的關(guān)系），還附錄全家福照片、房屋照片、過(guò)世老人舊照片，甚至墓碑照片（意在尊重自古重視陰陽(yáng)二宅的民間傳統(tǒng)）。充分利用現(xiàn)代編排技術(shù)穿插照片，既要達(dá)到圖文并茂的直觀效果，也要提升史料價(jià)值，為后代兒孫提供盡量詳實(shí)的信息。再則他特別強(qiáng)調(diào)寫(xiě)好家族中的名人傳記，無(wú)論前輩中的英烈模范、賢達(dá)智者，還是如今健在的各行各業(yè)佼佼者，都應(yīng)大力表彰，使之對(duì)后人產(chǎn)生積極影響。</p><p class="ql-block">松喬先生全力參與了“宏觀鄉(xiāng)志”(即《我們的老家宏觀鄉(xiāng)》)的編輯工作，為全縣自發(fā)編寫(xiě)地方志樹(shù)立了榜樣。我看到過(guò)這本書(shū)，內(nèi)容新頻，形式活潑，大量彩色圖片穿插全書(shū)，散文化的語(yǔ)言清新可人，感情色彩滲入字里行間，與正統(tǒng)的志書(shū)不太一樣，編者的創(chuàng)新意識(shí)清晰可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">總之，《松喬文存》令我折服，通過(guò)莊重嚴(yán)肅的題材，守真求實(shí)的風(fēng)格，情理融通的敘議，干凈平實(shí)的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)有據(jù)的史料，給我們講了一個(gè)又一個(gè)南部人的故事，為我們了解家鄉(xiāng)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)發(fā)展變化狀況，給予了直接的幫助；為我們探究家鄉(xiāng)特色文化，用好家鄉(xiāng)豐富資源，講好家鄉(xiāng)生動(dòng)故事，拋磚引玉；對(duì)于離鄉(xiāng)的游子起到了溝通心流、慰解鄉(xiāng)愁的作用。</p><p class="ql-block">愿《松喬文存》飛向世界，用她的家鄉(xiāng)故事興云布雨，潤(rùn)濕南部游子那一片思念嘉陵升水的焦渴之地，激發(fā)出更大的愛(ài)鄉(xiāng)熱情，獻(xiàn)策出力，把南部建設(shè)得更加美好！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">～～～～～～～～～～～～～</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">【作者簡(jiǎn)介：黃黨生，南部縣人，曾被選為南部縣人大代表。文學(xué)愛(ài)好者，早期有多篇文章發(fā)表于全國(guó)、省、地市報(bào)刊雜志。曾在多家媒體任職，先后從事記者、編輯、副主編、主編工作。南部縣成都鄉(xiāng)友會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，南部縣成都旅外企業(yè)家聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。現(xiàn)供職于成都南部商會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)助理、擔(dān)任會(huì)刊《南部人》主編。長(zhǎng)期研究企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、營(yíng)銷策劃等有所成績(jī)，特別喜愛(ài)對(duì)人際關(guān)系的探討。】</b></p>
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