<p class="ql-block">2023年2月14日，行程第5天</p><p class="ql-block">主要景點:</p><p class="ql-block">佤山云海-翁丁村~滄源崖畫-千米國畫長廊。</p><p class="ql-block">我們的隊伍向太陽?</p> <p class="ql-block">號稱“佤山云海”</p> <p class="ql-block">翁丁村，105戶佤族傳統茅草屋就藏于這片深山中,保留了原始佤族民居建筑風格和原始佤族風土人情,不但是迄今為止保存最為完好的原始群居村落,也是佤山群落中最獨特的地方。</p> <p class="ql-block">據介紹：</p><p class="ql-block">2年前的今天，2021年2月14日，云南省臨滄市滄源縣翁丁老寨中傳來一聲驚呼：“不好啦！著火了！快來人滅火！”</p><p class="ql-block">一場大火，讓一座古老的村落毀于一旦。</p><p class="ql-block">原先風景秀麗，人文氣息濃厚的村莊，在火災過后只剩下殘垣斷壁。</p><p class="ql-block">翁丁村，被譽為“中國最后的原始部落”，而在這里生活的佤族人，因為大火失去了他們世代傳承的建筑。</p><p class="ql-block">2年后的今天，我們來到了古老的翁丁村，舊貌換新顏！</p> <p class="ql-block">佤族，是我國五十六個民族之一。他們的誕生也非常具有神話色彩。</p><p class="ql-block">按照他們民族的記載，他們是從葫蘆里“走”出來的。</p><p class="ql-block">根據后世考古學家的查證，佤族人起源于阿瓦山，數千年前，他們一直生活在山洞里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阿瓦人民用自己民族傳統迎接客人</p> <p class="ql-block">在中華人民共和國成立后，佤族人民獲得了解放，也讓這個久處大山中的民族，了解到了外面的世界。翁丁村，也是其中的一部分。</p><p class="ql-block">隨著時代的發展進步，翁丁村成了中國最后的佤族文化的遺珠，是研究“佤文化”的重要參考資料。</p><p class="ql-block">但是正因為此地太過偏僻，與外界溝通不暢，所以在2018年之前，這里的居民還保留著古老的生活習慣，收入非常低，日子過得也非常艱苦。</p><p class="ql-block">當大家都住上了水泥修建的樓房，村民們住的還是茅草修建的簡陋房屋。</p><p class="ql-block">為了提高當地居民的生活質量，改變村民們窮困的生活狀態，國家決定在那里發展旅游業，深入發掘當地的旅游資源，讓當地的村民借此致富。</p><p class="ql-block">這個做法非常有效，僅僅一年，當地所有村民全部脫貧，人均收入達到了一萬一千元。</p><p class="ql-block">隨著翁丁村的名頭越來越響，世界各地的游客慕名前來，昔日無人問津的翁丁村，逐漸變得車水馬龍。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">在中華人民共和國成立前，佤族一直居住在深山里，因為與外界溝通不暢，所以他們自成體系，有著一套獨立的社會制度。</p><p class="ql-block">當時的佤族并沒有成制度的法律，對于善惡的評判有著自己的準則，遵循自古流傳下來的習慣，逐漸成為了一種習慣法。</p><p class="ql-block">按照當時他們的法律，“頭人”擁有著極大的權利，對于違反本族律法的族人，輕則斥責道歉，重則抄家處死。</p><p class="ql-block">在當時，由于沒有成文的律法，所有因為復仇而造成的“血案”時有發生。兩人之間的恩怨，有時候可以綿延幾代人。</p><p class="ql-block">他們復仇的方式基本以械斗為主，換句話說就是誰的拳頭硬誰有理。</p><p class="ql-block">在當時，只要你是家中的成年男性，就必須參與械斗，不然就是違反法律，嚴重的還會受到懲罰。</p> <p class="ql-block">唱了半個世紀的《阿瓦人民唱新歌》，今天終于來到阿瓦山</p> <p class="ql-block">走在古老的佤族寨子里</p> <p class="ql-block">人頭樁，是指砍頭祭谷舊俗是用于放置獵到的人頭的樁。每年農歷四、五月播種前后，還要舉行送人頭儀式，屆時，由祭司和老人將上次獵獲的人頭骨送到寨外的鬼林人頭樁上。</p> <p class="ql-block">神樹</p> <p class="ql-block">佤族老人</p> <p class="ql-block">燒毀的寨子修復了</p> <p class="ql-block">留個影</p> <p class="ql-block">來到佤族寨子</p> <p class="ql-block">歇歇腳</p> <p class="ql-block">古樹參天</p> <p class="ql-block">觀看佤族傳統儀式</p> <p class="ql-block">儀式隊伍進寨子</p> <p class="ql-block">載歌載舞</p> <p class="ql-block">去佤王府</p> <p class="ql-block">佤王府留影</p> <p class="ql-block">司莫拉禮堂也叫佤王宮，佤族是一個有原始社會直過而來的古老民族，佤王曾經是阿佤人民共仰的首領，寨中心建有一座瓦王宮，那是中寨佤族人民為佤王而建的府邸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佤王府位于村子的高處，外表雖顯陳舊，但依然肅穆、威勢、霸氣。踏入佤王府高高的門檻，便仿佛感受到了佤王的威嚴。這里，是當年佤王聚集族中德高望重的人議事的地方，外人禁入，代表著佤王的尊崇和神圣。</p><p class="ql-block">正對大門，是厚重古樸的案子和座椅。屋里的所有梁柱和桌椅都沒有上漆，保持著本質的木色。歷經歲月的滄桑，古樸之中愈發顯得厚重。沉重的桌子后面，是寬大的類似歷代帝王的榻狀的坐具，坐具上的兩張虎皮雖然是仿制的，但也顯示著當年的佤王位置之尊。</p> <p class="ql-block">佤王府前</p> <p class="ql-block">府前欣賞</p> <p class="ql-block">和佤族姑娘合影</p> <p class="ql-block">佤族老人</p> <p class="ql-block">請喝杯自制米酒</p> <p class="ql-block">嘗點雞肉爛飯</p> <p class="ql-block">漢瓦民族是兄弟</p><p class="ql-block">再和佤族兄弟合個影</p> <p class="ql-block">古老的手藝</p> <p class="ql-block">阿瓦人民唱新歌</p> <p class="ql-block">情人節里唱首新情歌</p> <p class="ql-block">古樹高聳池塘邊</p> <p class="ql-block">漂亮的鴨子</p> <p class="ql-block">糧倉</p> <p class="ql-block">學學古老技術，為新時代服務</p> <p class="ql-block">寨心樁</p> <p class="ql-block">寨門</p> <p class="ql-block">阿瓦新人</p> <p class="ql-block">翁丁合影</p> <p class="ql-block">如今的翁丁老寨，在經歷了大火后終于重生，這確實是不幸中的萬幸。</p> <p class="ql-block">在老寨子不遠建的翁丁佤族新居。</p> <p class="ql-block">計劃游覽中國最古老的崖畫之一【滄源崖畫】,產生于3000多年前的新石器時代晚期。一般均在海拔1500米左右的山崖上。灰色的石灰巖石壁上畫有赭紅色的畫圖,當地的佤族人稱為"染典姆",意為巖石上的畫。這些圖像真實生動地記錄了先民們的生產、生活的各種場面。</p><p class="ql-block">到時，通知景區正在維修。遺憾了！</p><p class="ql-block">在進口拍個照吧！</p> <p class="ql-block">最后抵達大自然賦予人類的天然畫卷千米國畫長廊。因為遠遠望去酷似一幅濃黑重彩的中國山水國畫,因此得名。壁畫陡立成崖,崖面有的形成崖廈,有的參差不齊,蜂窩狀溶孔密布,如同一幅巨型壁畫,描繪了古老大地的滄桑。</p> <p class="ql-block">我們的司機是一位27歲的佤族小伙兒。輕唱有時代氣息的佤族新歌！</p> <p class="ql-block">非常湊巧，當時只有我倆等游覽車。成了專車。</p> <p class="ql-block">山間鈴響馬幫來</p> <p class="ql-block">臘肉</p> <p class="ql-block">衛生間的標志有特色</p>
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