陳高氏節孝坊：過往的榮恩與輝煌

邛崍牯牛

文/陳煒著名的園藝學家、植物學家、探險家英國人Ernest Henry Wilson（爾勒斯特·亨利·威爾遜）（1876.2.15-1930.10.15），在1899年至1911年曾四次到中國，用了三次進入橫斷山域考察。威爾遜被西方稱為“打開中國西部花園的人”，對植物的研究和推廣作出巨大貢獻，為西方國家引種大量的園林花卉植物。1930年，威爾遜與妻子遇車禍不幸去世。他是西方中上階層家喻戶曉的傳奇人物，被譽為“一位最成功的植物涉獵者”。他的中國西部之行，留下一條在植物學歷史上意義非凡的“威爾遜”之路。 1908年夏，威爾遜第三次深入四川西部，此行目的是為美國哈佛大學采集珍稀植物種子。8月，威爾遜一行從瀘定、漢源、滎經、名山、邛州、蒲江、新津、雙流回成都。是月10日正午，抵達邛州臥龍場時，威爾遜被場口的一座精美的牌坊征服，不由自主停下匆匆的步伐，他迅速支好三腳架，用那臺笨重的玻璃片相機，將牌坊定格于永恒的時空，這張照片和威爾遜其它照片舉辦了多次展出，但對于它拍攝地點一直眾說紛紜。有說是雙流縣的、有說是龍泉驛的。 機緣巧合不如說祖宗有靈，凡事冥冥之中自有定數。平時我也愛在網上搜看古建筑方面的老照片，這張照片也曾幾次跳入眼簾，但均匆匆一瞥而過。2013年1月，一天晚上，我在家中電腦前做文廟街策劃方案時，查閱四川西老照片，這張石牌坊的照片又跳入屏幕，但這次我的視線卻久久地停留在了上面，一種強烈的直覺，直覺告訴我這張照片一定和臥龍有關，和陳家有關，我自幼在臥龍場生活過，過去臥龍街景風貌在我腦海里留下了的痕跡，也聽說過陳家在臥龍有一座花牌坊，我甚至仿佛看見了牌坊匾額上有“陳”字痕跡，但放大一看，照片相素過小，牌坊上字跡根本無法辯認，我想了很久，想到一個辦法，將照片發到法國讀書的女兒QQ，叫女兒想辦法，還是年青人能干，女兒循著圖片路徑進入哈佛大學電子圖書館，找到這張圖，然后用電子圖書館的網上放大鏡，將牌坊匾額等文字提取出來，“旌表已故處士陳國瓊之妻高氏坊”赫然在目，取出道光已酉年《陳氏族譜》一查，陳國瓊、高氏清楚在冊，激動之余，將照片彩照發送給臥龍陳肇楷、陳肇均等幾個老輩子認證，反饋信息確認無誤。 很快我這一發現告知了陳瑞生先生，他十分驚喜，并告之白郎先生很久前就傳了這張照片給他，但終因拍攝地點不能確定，故在報刊上一直沒有發表。這下證據鑿鑿。陳瑞生先生又用了半個多月時間，用碎片提取拼接方式，將近千余碎片拼貼，還原成高清大圖，珍貴影像牌坊上所有對聯、題字、飛檐，吻獸、戲曲人物、雕花等每一處細節更加清晰展示在現代人面前。接下來，陳瑞生先生又找到當地知情人實地調查了解，并專門采訪了牌坊主人幾個直系后人陳克樞、陳祖昂、陳穎兄妹等知情人，查閱邛州、蒲江志和相關史料。撰寫出上萬字的《邛州大道與威爾遜之路——百年前進入西方視野的邛崍風物》文章。文中披露，陳高氏節孝牌坊照片首次公之于眾是在1911年11月，美國《國家地理雜志》編輯們將此照片刊載于當月雜志。文章結尾，陳瑞生先生動情寫到：“威爾遜留步定格的一瞬，晚清的碎影有如時光交流難回，席永君、白郎、陳煒的高誼，方林峰的幫助，陳楚的細心以及陳氏族人的傾力配合，使我的尋訪之路柳暗花明，掃描邛州大道多層、多義的從前，建筑藝術成為回望的準心和歷史依據。百年影像迎對故土，我有幸目睹邛崍迄今最早最為清晰的山河大地。 威爾遜這張“陳高氏節孝坊”照片是迄今為止邛蒲兩縣發現的最早的風物建筑照片，也是邛蒲兩縣風物展現世界的第一張照片，對兩縣乃至歷史文化、四川建筑藝術、地理交通、文風物等的研究都具有重要意義。特別是對于臨溪漕陳氏家族，更是一種標志性物證與精神內涵的象征，照片牌坊上大量信息，佐以《陳氏族譜》、《陳氏功名薄》和《蒲江縣志》，以及陳氏老人口碑描述，昔日陳氏家族的榮恩與輝煌便躍然紙上。為了較為準確還原這座建筑的尺寸，我吩咐公司設計員高微用古青磚尺寸套算出了整個建筑的比例：節孝坊建筑總高基礎至寶頂頂點約12.5米，其中寶頂1.5米，建筑主體11米；建筑總寬度（左右柱子外側）約8米；中央拱門寬約2.7米，高約3.6米；左右兩側拱門各寬約1.3米，高約2.2米。建筑為青磚瓦結構，四柱三拱門 ，三重檐加寶頂。裝飾用了磚雕、石雕。檐口上均掛有銅風鈴。 這座牌坊僅有的少量文字包含了大量信息，最上匾額題“圣旨”二字；下題“節孝”；右拱門上方題“白壁”，左拱門上方題“青松”。中央門楣上方匾額題“旌表已故處士陳國瓊之妻高氏坊”，系由四川直隸邛州蒲江縣儒學正堂教諭周伐文和訓導蒲柏青聯名題寫；其中周伐文的“伐”字，蒲柏青的“青”字是請胡立嘉老師辨別確認。最為關鍵之處在于后面子孫名字，前面幾個有很好的光線照射，十分醒目：“（孫）用中、用諱；曾孫澤周、澤霖”，其余字就由于陰影遮蔽，完全看不見了。一切仿佛天意的安排，因為這幾個名字，就把節孝坊主人上至始祖，下至今人一脈理通了，接上了，其生平事跡自然從有關資料中查獲。清光緒《蒲江縣志》記載：“臥龍場，縣西北四十里，南路通衢，半隸邛州。“民國五年（1916），楊子元《蒲江鄉土地理讀本》記載：“臥龍場接壤臨邛。上場隸邛崍，下場隸蒲江。蜀藏往還必經之區。驛路飛花，冠蓋橫縱，吾蒲北境繁華地也?！?清光緒《蒲江縣志·卷三·節孝》記載：“高氏邑處士陳國瓊妻，瓊亡氏年二十，事翁姑盡禮守節三十二年，教子盛廷游泮隨食廩餼?！睏钭釉镀呀l土地理讀本》云，臥龍場“環場隸蒲者，二百九十二戶，學校一、祠廟三、節孝坊一，為處士陳國瓊之妻高氏立?！?lt;/p>再看牌坊上的對聯，中央拱門兩邊主聯由其由清翰林大學士，有“天子門生”之稱的伍肇齡（字崧生）（注）題撰，上聯“當兩宮堯舜之時大節觥觥式邀天寵”，下聯“近三南江漢之地崇坊矗矗聿著母儀”，落款“翰林院編修壬子科順天鄉試同考官通家姻侍生伍肇齡頓首拜書”；左右兩側拱門對聯是“水汲蒲泉心比潔，竹圍筇竹節同堅”，落款為“賞戴五品藍翎現任福建松溪縣巡政廳從堂侄煜華頓首拜書。其“廳”字模糊不清，還是由胡立嘉老師反復辨認，最終認出并確認無誤。在《陳氏功名薄》中也查實了煜華“巡檢”職務。據我父親陳先喆說，山扁上七個龍門子都是親房，有人在福建做官，每逢大喜之事，福建就會送賀禮回來，牌坊磚雕是從福建那邊運回來的傳說也就有由來。，節孝坊整個建筑體的宏偉壯麗、裝飾及工藝的精美絕倫，對聯意境高遠及主聯撰書人顯赫的名聲，都足以令路人注目。每當風起，鈴聲就響起在這條茶馬古道上，悠揚悅耳。 這座牌坊的直系后人中有一位為大家所熟知，他就是今年四月份的才逝世的著名藝術家西丁先生，原名陳懋林，心字輩，臨時漕十三代孫。陳懋林世系傳承為始祖奇鳳—芳毓—有—文元—瑛—允通—萬象—家訓—國瓊—肇田（盛廷）—先禎（字用中，號少甫）、用韋（先字輩）—耀先（澤字輩）—懋林（筆名西丁，心字輩）。牌坊主人陳高氏乃是陳懋林高祖母。陳懋林的伯爺陳用中（少甫）是拔貢，曾經任國民政府四川省參議員，，是我族 “和鳴小學”的發起和主辦人，熱心于修橋修路、開倉濟民等地方公益。 陳用中（少甫）之孫陳克樞生前回憶，該牌坊建于清光緒年間，約在公元1890前后由高祖陳肇田（盛廷）為母所建,1963年被一位陳家女婿的鄉干部下令拆毀，想用其磚石修建臥龍大禮堂，但折下來后，成了一堆廢料。尺寸也不符，最終被丟棄，不知所蹤。牌坊存世73年。也許從來沒有人會想到，百年前臥龍的這座節孝牌坊、因一位英國人拍攝一張照片傳播世界，影像得以存留；而一個奉圣旨而建的精美建筑，被一個鄉干部開口一聲令下就灰飛煙滅；滄海桑田也不過如此爾。

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