社火鬧春

周亞峰

社火鬧新春是武山的一大民俗民風。每逢新春佳節(jié)，不論縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是鄉(xiāng)村，男女老少都湊到一起，以村為單位，用旋鼓、馬排子、踩高蹺、扭秧歌等形式慶賀新春、祈求福祥，營造出一種紅紅火火、幸福滿滿的新年氛圍。 “馬排子”也就是馬社火的“信使”，多少無定規(guī)，一般四匹馬，也有十幾匹馬的。馬排紅掛綠，項系大銅鈴；人扮古英雄，威風凜凜，氣勢雄偉，頗有“騎士”風采。 灘歌地區(qū)高蹺始于上世紀三十年代初，高蹺演員的扮相和扮演內(nèi)容與馬社火一樣，不同的是高蹺以舞蹈為主，腳踏著高蹺進行表演，所踩高蹺長1.5米以上，多為青壯年表演，技藝性強，形式活潑多樣。由于表演者踩蹺比一般人高，便于遠近觀賞，而深受群眾喜愛。 流傳于灘歌一帶的扇鼓史稱鼙鼓，俗稱羊皮鼓，其形狀似夏天乘涼扇風用的草扇，故名“扇鼓”。 灘歌旋鼓作為武山民俗文化中的一顆璀璨的明珠，因其舞步質(zhì)樸無飾，優(yōu)美簡練而具有大眾娛樂性質(zhì)。在歷史的演變過程中曾產(chǎn)生過多種動人的說法，目前多以民間“擊鼓驅(qū)狼”之說最為尤盛。另外三說其一是楚國大夫屈原遭貶，于農(nóng)歷五月五投汨羅江而死，人們悲憤之極，敲起扇鼓為屈原招魂。其二是和古代的祁神、敬奉有關(guān)，古時某年天大旱，群眾敲鼓祁神，果然天降大雨，人們得到豐收，于是每年敲鼓祁神，祈求神佑。其三說是和伏羲有關(guān)，傳說伏羲為驅(qū)狼蟲虎豹而擊鼓。

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周亞峰