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教師要學會做聰明的懶人。

王偉文

<p class="ql-block">我自認為自己是學校最懶的班主任,最懶的教師。</p><p class="ql-block">我為什么要這樣做呢?</p><p class="ql-block">我們現在的許多教師就是太勤快了,明明是學生要做的事情一定要自己來做。</p><p class="ql-block">許多人還認為這樣的老師是好老師,是師德高尚的表現。</p><p class="ql-block">有些學校,要把學生的學習包起來,白天教不會,還要在晚上帶到家里繼續教。老師不休息,學生也不休息,一同苦熬。</p><p class="ql-block">實踐智慧并不成正比,要知道,教師的實踐智慧并不依賴于工作時間。</p><p class="ql-block">教師的實踐智慧更重要的是依賴于非工作時間中的反思。</p><p class="ql-block">美國學者波斯納有一個教師成長公式:教師成長=經驗+反思。</p><p class="ql-block">而各種現代教育實驗正是激發了教師的反思狀態,立志“改變教師的行走方式”,很重要的一條就是讓教師學會懶惰,過反思的生活,有智慧的生存。</p><p class="ql-block">在繁忙的現象背后,是教師的智慧的喪失。在這樣的情況下,不可能產生大師,因為我們缺少了一個寧靜致遠的懶惰環境。</p> <p class="ql-block">教師學會無為而治,是每個教師應該追求的目標,否則自己疲于奔命,終日忙忙碌碌,透支自己的精力與健康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子的學生子賤有一次奉命擔任某地方的官吏。 當他到任以后,卻時常彈琴自娛,不管政事,可是他所管轄的地方卻治理得井井有條,民興業旺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這使那位卸任的官吏百思不得其解,因為他每天即使起早摸黑,從早忙到晚,也沒有把地方治好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是他請教子賤:“為什么你能治理得這么好?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子賤回答說:“你只靠自己的力量去進行,所以十分辛苦;而我卻是借助別人的力量來完成任務。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許多班主任,喜歡把一切事攬在身上,事必躬親,管這管那,從來不放心把一件事交給學生去做,這樣,使得他整天忙忙碌碌不說,還會被班上的大小事務搞得焦頭爛額。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實,一個優秀的班主任,應該正確地利用學生的力量,發揮班干部協作精神,不僅能使班干部很快成長起來,同時,也能減輕自己的負擔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">班主任管得越少些,反而收獲越多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最好的管理者,部下并不感覺他的存在;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次的管理者,部下親近并稱贊他;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再次的管理者,部下畏懼他;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更次的管理者,部下輕蔑他。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">管理者的誠信不足,部下不信任他。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最好的管理者是多么悠閑,很少發號施令,事情辦成功了,眾人說“我們本來就是這樣的。”</p> <p class="ql-block">《圣經》中有這樣一則故事:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當摩西率領以色列子孫們前往上帝那里要求贈予他們領地時,他的岳父杰羅塞發現,摩西的工作實在超過他所能負荷的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果他一直這樣的話,不僅僅是他自己,大家都會有苦頭吃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是杰羅塞就想辦法幫助摩西解決問題。他告訴摩西, 將這群人分成幾組,每組1000人,然后再將每組分成10個小組,每組100人, 再將100人分成兩組,每組50人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后,再將50人分成五組,每組10人。然 后杰羅塞告誡摩西,要他讓每一組選出一位首領,而且這個首領必須負責解決本組成員所遇到的任何問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摩西接受了建議,并吩咐負責1000人的首領,只有他才能將那些無法解決的問題告訴自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自從摩西聽從了杰羅賽的建議后,他就有足夠的時間來處理那些真正重要的問題,而這些問題大多數只有他自己才能夠解決。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡單一點說,杰羅塞交給摩西的,其實就是要善于利用別人的智慧,善于調動集體的智慧,用別人的力量幫助自己克服難題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多事情就是這樣的,當我們無力分身去完成一件事時,不妨向身邊可以信任的人求助,也許對我們來說費力不討好的事情,對他們來說卻可能不費吹灰之力就能輕松“搞定”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與其自己苦苦追尋而不得,不如將視線一轉,呼喚那些有能力解決問題的人,這樣贏取勝利的過程自然會順利不少。</p> <p class="ql-block">我問學生:“諸葛亮是怎樣死的?”很多學生都認為是病死的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我對學生們講道:“我認為諸葛亮是活活累死的!諸葛亮可以說是非常了不起,還在茅廬之中,就已經看到三分天下的鼎足的形勢,并且制定了輔助劉備匡復漢室的宏偉計劃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是他卻日理萬機,事事躬親,終因操勞過度而英年早逝,留下了‘出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟’的遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諸葛亮雖然為蜀國鞠躬盡瘁,嘔心瀝血,死而后已,但蜀國是最先滅亡的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里面的主要原因,我認為主要是諸葛亮沒有給機會和時間去能培養和鍛煉手下的人才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,作為同學們的班主任,如果事事親力親為,不僅自身負擔過重,而且無法培養和鍛煉同學們的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此一個優秀的班主任,應該給機會和時間去能培養和鍛煉同學們的能力。大權獨攬、凡事必躬親的班主任,絕不能培養學生獨擋一面的能力。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后我向學生們宣布在班級管理中執行輪值班長制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">強調在班級管理中采用“值日班長制”,班長實行輪流制,讓每個學生都體會一下“管”與“被管”的滋味和角色轉換,培養每個學生的管理能力,協調能力和社交能力,增強責任心、義務感和集體觀念,反復強調在執行輪值班長制中要體現“我為人人,人人為我”的服務理念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">值日班長操作過程:</p> <p class="ql-block">一、“值日班長制”的含義</p><p class="ql-block">“值日班長制”顧名思義是輪流值勤一天的班長,由值日班長管理班級日常工作的民主管理制度。</p><p class="ql-block">二、值日班長應行使哪些職權</p><p class="ql-block">1、負責考核早讀、上課的出勤。</p><p class="ql-block">2、記錄課堂學習紀律情況</p><p class="ql-block">3、協助任課老師處理、記錄課堂偶發事件</p><p class="ql-block">4、負責課間紀律并處理課間偶發事件</p><p class="ql-block">5、督促當天作業收交</p><p class="ql-block">6、安排檢查清掃教室和公共地段衛生與保潔情況</p><p class="ql-block">經過師生的共同努力,同學們在德、智、體都取得良好發展,教學秩序井然有序,班風逐漸純正,班級紀律、衛生情況良好,學生綜合素質提高,學生各科期末考試成績都名列前茅,學生積極參與學校組織的各項活動,并獲得許多獎項,被評為學校優秀的班級。</p><p class="ql-block">讓? 皮亞認為,人從兒童時就有一種頑固的自我中心傾向,它嚴重阻礙人們對世界的認識和適應。教師中心論便是頑固的自我中心論結的澀果。</p> <p class="ql-block">教師中心論的代表人物是德國教育家赫爾巴特。教師中心論強調教師在學生中的權威作用,一切教育活動的基礎都應以教師為中心。在教育過程中,不能把學生的自由當作手段,而應當作過程的目的和結果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教師中心論把教師放在絕對主體的地位,片面強調教師在教育教學活動中的作用,忽略了學生作為主體的地位,壓制了學生在教育教學活動中的積極性和自主性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教師中心論主要表現和效果為:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、片面強調教師的引導</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許多班主任習慣將自己看成是牽著學生的手的引導者,總是把嚼爛了的食物口對口的送到學生口中,事無巨細,一律包辦,不肯放手,不愿放權,不給機會,不信學生,只顯己能,所以導致許多看來學習成績非常優秀學生進入了社會后卻是低能兒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我三十多年前在某中學任教時,遇到過這樣的班主任,三十多年后,他的學生對他過去當班主任大攬一切的做法以及影響學生們自身的發展多有怨言!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相對照之下,在我無為而治下管理的學生大多數能力得到充分的鍛煉,很多學生成為單位的中堅,學校的骨干,社會的棟梁,學生對我當時的做法總是充滿感激:“我讀書時,幸虧遇到了您!”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、在教育中常是“以己度人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">造成教育違背一切,從實際出發、實事求是的思想路線,教育效果自然不佳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有些班主任自以為是,自己教了這么多年書,帶了這么多年的班,還不了解學生嗎?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事實上,許多調查研究指明,教師一般并不像他們想象那樣了解學生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">托勒于1969年發現,在自己所教的四年級、五年級以及六年級的學生當中,挑出那最受到歡迎與最不受歡迎的學生時,只能做到18%的準確。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教師的困難就在于不能以孩子的眼光去看待他們周邊的事物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、把自己講述的道理絕對化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不少班主任總是自覺不自覺的將自己所講的道理賦予絕對真理的色彩,嚴重抑制學生對這些理論提出質疑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">久而久之,學生的思想受到了嚴重束縛,變得遲滯,哪有什么靈氣可言、什么創新可言,只能呆若木雞,缺乏靈性與生氣!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">培養學生的自我管理的能力與自主學習能力,能激發學生的創造活力,增強學生的主人翁意識,讓學生普遍認識了自己,從而產生了強烈的自我完善的愿望與動力,去做最好的自己!</p>
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