一眼千年活非遺——池州儺

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池州儺流傳于中國佛教圣地九華山麓方圓幾百平方公里的貴池、石臺、東至、青陽等縣（區），尤其集中于池州市貴池區梅街、棠溪、墩上等鄉鎮，史載“無儺不成村”。池州儺是以“社”為單位，以“宗族”為載體，以“戴面具表演”為特征，以請神敬祖、驅邪納福為目的的一種古老民間文化，包括儺舞、儺儀、儺戲等主要內容。 　　一年一度的儺事活動，首先要從“迎神下架”開始，執事人將面具從閣樓的神龕上請出，接著“請陽神”，將儺神（面具）迎進祠堂，各家各戶準備供品，擺在面具前，由族長帶領本族男丁跪拜。 獻供 搶燈傘 每年正月初七和十五，源溪村柯、曹、金等宗族都舉行“搶燈傘”活動，這原是鄉民一種希冀“子孫繁衍、人丁興旺”的祈子古俗。村民們相信，只要能搶得傘上的燈籠，將它掛在未育夫婦的房內，點燃未燼的燭頭，便會得子。 朝社樹 正月十三是源溪村縞溪曹、縞溪金、徐村柯三姓共同朝社的日子。朝社的隊伍浩浩蕩蕩，鑼鼓開道，童男童女手執五彩旗幟，帶著各種面具的二十四位儺神緊隨其后，之后是燈傘，再后是嗩吶，鑼鼓等細樂、彩旗隊。路經人家門口，皆燒草把，鳴鞭炮迎接。隊伍來到社樹前，燒香、禮拜后開始表演《傘錢舞》。舞畢，銃炮齊鳴，香首及長輩向社樹叩拜，撤貢，朝社結束。 舞錢傘 該舞是在社樹旁進行，由舞神傘者與舞古錢者共同表演。戴天帝面具的扮演者，手執五色傘，為天之表象，象征陽；戴主地面具者，手執古銅錢，系地之表象，象征陰。兩人手中旋轉的傘和錢，乃乾旋坤轉之意。 山湖村朝社 每年正月十四日，山湖村唐、王、項三姓的朝社主要是“踩地馬”。首先是“請神”，接著“啟圣馬”，之后便是“出圣”。 “請陽神”在鞭炮的染放中，所有人家男丁和執事，裝扮人員均集中于神堂。四名“踩地馬”的童子先向供奉的面具朝拜，然后是踩高蹺馬的青年向神朝拜。與會男丁手拈香向面具下跪。 踩地馬山湖村的踩地馬由四名兒童分別扮演關索、鮑禮、鮑儀、鮑三娘，著戰袍，扎竹馬，動作包含“發令”、“溜馬”、“交戰”等，正月十四上午開始進行表演，而高蹺馬則是晚上表演。 樓華姚儺戲 山里姚“社壇啟圣“和“鑾駕游村” 正月初七晚上，在村中水口、社壇、宗祠之間舉行，意在恭敬地邀請各路神圣來村中觀看儺戲，以祈求神靈賜福、除災。族人抬著朱漆描金的龍亭，挨家挨戶舞傘、喊段，各家各戶也在自家門口擺放果點迎接“儺神”，并燃放鞭炮和焰火以示恭敬。 山里姚儺戲 山湖村高蹺馬 高蹺馬《花關索大戰鮑三娘》，四個男青年分別扮演關索、鮑禮、鮑儀、鮑三娘。每人踩兩只高蹺，身穿竹馬，頭戴面具扮演。我國漢代時，就有著騎馬逐疫的傳統，山湖村的踩地馬與漢代騎馬逐疫功能相似，而高蹺馬《花關索大戰鮑三娘》則與祈子民俗相結合，寄托了鄉民們期盼平安吉祥和多子多孫的美好意愿。 （本美篇文字均摘自圖書《戲曲活化石——池州儺》，在此感謝齊太平老師的贈書。

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