<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 池州儺流傳于中國(guó)佛教圣地九華山麓方圓幾百平方公里的貴池、石臺(tái)、東至、青陽(yáng)等縣（區(qū)），尤其集中于池州市貴池區(qū)梅街、棠溪、墩上等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，史載“無(wú)儺不成村”。池州儺是以“社”為單位，以“宗族”為載體，以“戴面具表演”為特征，以請(qǐng)神敬祖、驅(qū)邪納福為目的的一種古老民間文化，包括儺舞、儺儀、儺戲等主要內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 一年一度的儺事活動(dòng)，首先要從“迎神下架”開(kāi)始，執(zhí)事人將面具從閣樓的神龕上請(qǐng)出，接著“請(qǐng)陽(yáng)神”，將儺神（面具）迎進(jìn)祠堂，各家各戶(hù)準(zhǔn)備供品，擺在面具前，由族長(zhǎng)帶領(lǐng)本族男丁跪拜。</span></p> <p class="ql-block">獻(xiàn)供</p> <p class="ql-block">搶燈傘</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 每年正月初七和十五，源溪村柯、曹、金等宗族都舉行“搶燈傘”活動(dòng)，這原是鄉(xiāng)民一種希冀“子孫繁衍、人丁興旺”的祈子古俗。村民們相信，只要能搶得傘上的燈籠，將它掛在未育夫婦的房?jī)?nèi)，點(diǎn)燃未燼的燭頭，便會(huì)得子。</span></p> <p class="ql-block">朝社樹(shù)</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 正月十三是源溪村縞溪曹、縞溪金、徐村柯三姓共同朝社的日子。朝社的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，鑼鼓開(kāi)道，童男童女手執(zhí)五彩旗幟，帶著各種面具的二十四位儺神緊隨其后，之后是燈傘，再后是嗩吶，鑼鼓等細(xì)樂(lè)、彩旗隊(duì)。路經(jīng)人家門(mén)口，皆燒草把，鳴鞭炮迎接。隊(duì)伍來(lái)到社樹(shù)前，燒香、禮拜后開(kāi)始表演《傘錢(qián)舞》。舞畢，銃炮齊鳴，香首及長(zhǎng)輩向社樹(shù)叩拜，撤貢，朝社結(jié)束。</span></p> <p class="ql-block">舞錢(qián)傘</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 該舞是在社樹(shù)旁進(jìn)行，由舞神傘者與舞古錢(qián)者共同表演。戴天帝面具的扮演者，手執(zhí)五色傘，為天之表象，象征陽(yáng)；戴主地面具者，手執(zhí)古銅錢(qián)，系地之表象，象征陰。兩人手中旋轉(zhuǎn)的傘和錢(qián)，乃乾旋坤轉(zhuǎn)之意。</span></p> <p class="ql-block">山湖村朝社</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 每年正月十四日 ，山湖村唐、王、項(xiàng)三姓的朝社主要是“踩地馬”。首先是“請(qǐng)神”，接著“啟圣馬”，之后便是“出圣”。</span></p> <p class="ql-block">“請(qǐng)陽(yáng)神”</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">在鞭炮的染放中，所有人家男丁和執(zhí)事，裝扮人員均集中于神堂。四名“踩地馬”的童子先向供奉的面具朝拜，然后是踩高蹺馬的青年向神朝拜。與會(huì)男丁手拈香向面具下跪。</span></p> <p class="ql-block">踩地馬</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">山湖村的踩地馬由四名兒童分別扮演關(guān)索、鮑禮、鮑儀、鮑三娘，著戰(zhàn)袍，扎竹馬，動(dòng)作包含“發(fā)令”、“溜馬”、“交戰(zhàn)”等，正月十四上午開(kāi)始進(jìn)行表演，而高蹺馬則是晚上表演。</span></p> <p class="ql-block">樓華姚儺戲</p> <p class="ql-block">山里姚“社壇啟圣“和“鑾駕游村”</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 正月初七晚上，在村中水口、社壇、宗祠之間舉行，意在恭敬地邀請(qǐng)各路神圣來(lái)村中觀看儺戲，以祈求神靈賜福、除災(zāi)。族人抬著朱漆描金的龍亭，挨家挨戶(hù)舞傘、喊段，各家各戶(hù)也在自家門(mén)口擺放果點(diǎn)迎接“儺神”，并燃放鞭炮和焰火以示恭敬。</span></p> <p class="ql-block">山里姚儺戲</p> <p class="ql-block">山湖村高蹺馬</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 高蹺馬《花關(guān)索大戰(zhàn)鮑三娘》，四個(gè)男青年分別扮演關(guān)索、鮑禮、鮑儀、鮑三娘。每人踩兩只高蹺，身穿竹馬，頭戴面具扮演。我國(guó)漢代時(shí)，就有著騎馬逐疫的傳統(tǒng)，山湖村的踩地馬與漢代騎馬逐疫功能相似，而高蹺馬《花關(guān)索大戰(zhàn)鮑三娘》則與祈子民俗相結(jié)合，寄托了鄉(xiāng)民們期盼平安吉祥和多子多孫的美好意愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（本美篇文字均摘自圖書(shū)《戲曲活化石——池州儺》，在此感謝齊太平老師的贈(zèng)書(shū)。</span></p>
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