魯迅作品集中的經典語錄

陳岳

作者簡介 　　魯迅(1881-1936)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，“五四”新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?lt;/p> 魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍?？迸c研究等多個領域具有重大貢獻。他對于“五四”運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“20世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。 《狂人日記》 　　《狂人日記》是魯迅創作的第一篇短篇白話文日記體小說，也是中國第一部現代白話小說，小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。 1.從來如此，便對么？2.我可不怕，仍舊走我的路。3.凡事總需研究，才會明白。4.你吃的是草，擠出的是牛奶。5.將來容不得吃人的人活在世上!6.他們會吃人，就未必不會吃我。7.獅子是的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……8.我詛咒吃人的人，先從他起頭;要勸轉吃人的人，也先從他下手。9.吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!10.我看得出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。　　 《孔乙己》 　　《孔乙己》描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題?？滓壹耗强蓱z而可笑的個性特征及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度“吃人”本質的具體表現。 1.讀書人竊書不為偷。2.不多了，不多了，多乎哉？不多也。3.哀其不幸，怒其不爭。4.你可知道“茴”字有幾種寫法？5.孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。 《故鄉》 　　小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。 1.希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。2.自從離家求學，故鄉，只有冬夏，再無春秋。3.我是永遠向著遠方獨行的浪子，你是茫茫人海之中我的女人。4.時光慢慢移動著，晃動的樹葉間的光斑水波一樣緩緩地流動，你不觀察就不會發現時間是流淌的，而快樂駐留時，時光也許忘了回家的路徑。5.人生不過是時間的累積，生命何其短暫，但在故鄉的親人朋友，對你的思念如長江流水，永遠不會干涸。6.握緊一把泥土，填滿掌紋，大地就在我的手里。抓住一陣清風，穿過指縫，天空就在我的手中。 《阿Q正傳》 　　故事以辛亥革命前后的農村未莊為背景，塑造了阿Q這個不朽的流浪雇農的典型形象。向人們展現了辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌，它的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景。 1.有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。2.從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。3.凡是愚弱的國民、即使體格如何健全，如何茁壯、也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。4.國人的不敢正視各方面、用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣。后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣。遭劫一次即造成一群不辱的烈女、事過之后也每每不思懲兇自衛、卻只顧歌詠那一群烈女。5.我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字。但我還并不十分怨恨。因為我覺得他們倒并不是故意的。然而。許多人卻不能借此說話了、加以古訓所筑成的高墻、更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己、至于百姓，卻就默默的生長。萎黃?？菟懒恕Ｏ駢涸诖笫紫碌牟菀粯樱呀浻兴那?。 《野草》 　　《野草》一文寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一部散文詩集，收入1924～1926年所作23篇散文詩。以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭。 1.猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了．....．我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老去白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。一一《野草》中的《秋夜》2.野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。3.過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。4.生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。5.江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。一一《野草》中的《雪》6.當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。7.為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。8.我記得有一種開過極細小的．粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。--《野草》中的《秋夜》9.地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。10.但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。11.天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。12.我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。13.在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂．....．是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。——《野草》中的《雪》14.我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己?！斞浮兑安荨?lt;/p>15.絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點?！斞浮兑安荨?lt;/p> 《朝花夕拾》 　　《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一部回憶性散文，原名《舊事重提》。本書為魯迅先生1926年所做回憶散文的結集，共十篇，前五篇在北京所寫，后五篇在廈門所寫。作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。沉痛的刻畫了一個個“從昏睡中入死滅"的不幸者，懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭"。作品已深廣的歷史內容和高超的文學技巧相結合，是中國現代文學的第一座高峰。 1. 在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。2. 我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。3. 想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。4. 其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。5. 中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫學的先生卻教給我醫生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。——但這先生自然是西醫。6. 生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。7. 生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。8. 生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。9. 生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。10. 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。11. 人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。12. 生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。13. 人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。14. 生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。15. 生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。16. 生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。17. 人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。18. 生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。19. 天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。　 其他經典語錄 1.人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他?！赌壤吆笤趺礃印?lt;/p>2.自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 ——《娜拉走后怎么樣》3.悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將無價值的撕破給人看。——《再論雷峰塔的倒掉》4.友誼是兩顆真誠相待，而不是一顆心對著另一個顆心敲打?！遏斞鸽s文選》5.當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛?！兑安荨ゎ}辭》6.真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 —— 《記念劉和珍君》7.不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。——《記念劉和珍君》8.面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮?！遏斞溉沼洝?lt;/p>9.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。—— 《自嘲》10.猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。 ——《魯迅雜文精選》11.勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。 ——《華蓋集·雜感》12.墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。——《無花的薔薇之二》13.中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。——《無聲的中國》14.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！额}三義塔》15.死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了?！犊照劇?lt;/p>16.不滿足是向上的車輪?！恫粷M》17.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——《答客誚》18.以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。——《三閑集·流氓的變遷》 19.讀死書是害已，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。——《讀幾本書》20.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——《無題》21.血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。——《無題》22.愛情必須時時更新、生長、創造。——《傷勢》23.然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄。24.我覺得醫學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。25.他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。26.有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。 小說集 　　第一部小說集《吶喊》，寫于“五·四”運動前后，共收錄了1918～1922年所作的14篇短篇小說（《藥》、《明天》、《風波》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《一件小事》、《鴨的喜劇》、《兔和貓》、《社戲》、《孔乙己》、《頭發的故事》、《狂人日記》、《端午節》、《白光》）。魯迅說他“吶喊”幾聲，目的在于慰藉那些斗爭中“奔馳的猛士”，使他們勇敢直前。 　　第二部小說集《彷徨》中收入《祝?！?、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示眾》、《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》共十一篇。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。

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