恰似人間驚鴻客墨染星辰云水間

秦淮云夢

<h3>如水良辰，溫一壺白月光，</h3> 在落花深埋的小院，撫一曲《云水禪心》。 白日里飄飛的塵埃，此時已散盡， 煙云收斂，世事忘機。 紅塵脂粉皆落幕，鳥雀盡歸山林。 流水無聲，一葉野舟橫渡， 浮世清波里，已尋不見往事的背影。 閑云悠悠，流水淙淙， 這叮咚無意的琴音，讓我忘卻煙火世情， 只念靈臺清澈。江南絲竹的清越與空靈， 給人一種飄忽不定的美麗與柔情。 那些行走江湖、琴簫相伴的日子早已遠去。 走過風塵的時光，歲月不再溫厚， 曾幾何時，異客已歸舊鄉， 青春也換蒼顏。 <h3>什么是云？云在萬里長空自在飄蕩，</h3> 無根無蒂，沒有歸宿。隨著四時景致， 變幻莫測，朝暮不一。 時而絢麗如虹，時而潔白似雪； 時而濃郁如霧，時而散淡似煙。 它的名字叫云，傲然于蒼穹之上， 千般姿態，萬種風情。 隨緣而聚，隨緣而散，一世光陰，了無痕跡。 空空而來，空空而去，三千幻象，總是迷離。 何謂水？上善若水，從善如流。 水的一生都在謙下，造化眾生，滋養萬物。 不見其形，卻聞其音，識其骨。 柔弱之水，卻有滴水石穿的剛強。 潺潺溪流，卻有匯聚江河之氣勢。 瀲滟清波，卻有深不可測的襟懷。 波濤洶涌，卻有婉約輕靈的韻致。 這就是水，可以淘盡悲歡， 亦可以洗盡鉛華。它流經日月， 優雅從容，寧靜怡然，無所欲求。 <h3>禪心是什么？禪心是午后陽光下的一壺清茗，</h3> 是蒼茫綠野中的一樹菩提， 是似水流年里的一寸光陰， 是人生戲劇里的一段插曲。 禪心是在寂靜山林揀盡寒枝，在孤舟柳岸江雪獨釣； 也是在紅塵路上匆匆來往，在風雨江湖快意恩仇。 你坐禪內，心在塵外。 你處塵間，心依舊可以在禪中。 一個人唯有將鋒芒磨盡，才可以真正自在淡然。 那時候，便懂得平靜地對待人生的聚散離合， 接受歲月贈予的苦難與滄桑。 曾經綽約的年華，如今看似寥落寡淡， 卻有了幾分風骨，多了一種韻味。 唯有這般，才能擁有一顆清醒的禪心， <h3>任憑煙云變幻，逝水滔滔，亦不改山河顏色。</h3> <h3>《六祖壇經》云：“世人性本清凈，</h3> 萬法從自性生；思量一切惡事，即生惡行； 思量一切善事，即生善行。 如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明， 為浮云蓋覆，上明下暗，忽遇風吹云散， 上下俱明，萬象皆現。” 　　每個人最開始都是良善的自己， 只因入世久了，經歷了太多的事， 與太多的人相處，才不再那么慈悲。 這是一個從陌生到熟悉，由簡單到繁復的過程， 也是人生必經的路途。 有些人，轉過幾個岔路口， 便重遇初時的自我，拾回過往的簡潔和清澈。 有些人，百轉千回才能夠清醒自知。 <h3>也許等到那么一天，世事風輕云淡，</h3> 我們再不必和舊夢一一相認。 而整個過程，我們有過得失， 多少聚散，多少善惡，亦無須計較。 因為我們始終沒有丟失真實的自己， 能夠在朗朗乾坤下坦然地活著， 就是歲月的勇者。能夠在寂靜的午夜， 和一彎明月遙遙相望，就是真正的慈悲。 浮生夢幻，皆為泡影， 如露如電，似霧似煙。 昨日風暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。 生命就是一場鴻雁的遠行， 待到春潮消退之時， 秋風乍起之日，才懂得歸來。 那時候，踏遍河山萬里， 訪遍驛路他鄉，又怎會不知， 真正的釋然是放下一切，隨遇而安。 <h3>南柯一夢，空老山林。</h3> 蕓蕓眾生費盡心思尋找的桃源， 原來不在世外，而是在顏色繽紛的人間。 在這里，花落水無聲， 曉寒煙草迷；在這里， 竹林聞鳥語，山寺鐘聲遠。 三更風雪，便可讓青山白頭； 一盤棋局，便可定楚漢勝負； 一葉扁舟，足以抵達禪的彼岸。 世事多濤浪，沉浮一念間。 人去千山遠，今夕共月明。 有那么一個地方，無論我們走得多遠， 迷失多久，陷得多深，都會將你我等待。 那時候便是歸巢的倦鳥，守著一座安穩的舊宅。 不與春風訴說離別的衷腸， 只和一扇軒窗，靜看閑庭的花落花開。 這個地方，便是心靈的菩提。 <h3>伶人入戲，不分臺上和臺下。</h3> 而禪者入世，亦分不出塵內和塵外。 因為他們都已經修煉到一定的境界， 早已不受外界的風云驚擾。 任何時候，都是主角，也都不是主角。 他們有足夠的定力，守著那座屬于自己的城， 無須承諾，無須誓言，就可以地老天荒。 　　人世間的生滅故事，起落情感， 與大自然的榮枯原本相通。 王國維詞中有這么一句： “君看今年樹上花，不是去年枝上朵。” 我們以為花落了，還會再開。 竟不知，花開了千百次， 卻再不是從前的朵兒。 一棵樹的一生，如同人的一世。 <h3>樹是春繁秋萎，而人則是盛年一過，不可重來。</h3> <h3>所有的執著，都只是一時的妄念，</h3> 走過去了，幻滅盡消，便永不復起。 走不過去，當為劫數，紅塵路上另有一番周折。 只有在心中種一株菩提， 自性自悟，頓悟頓修，將無常當尋常， 將有相當無相，方能真的解脫， 似流云來去自由，縱橫盡興。 沒有誰知道禪的境界到底是什么， 亦不知道該用什么方法去修煉。 一個人，只要心存善念，少有欲求， 自可減去塵勞，明心見性。 《六祖壇經》云：“自性若悟眾生是佛。 自性若迷佛是眾生。自性平等眾生是佛。 沒有誰知道禪的境界到底是什么， 亦不知道該用什么方法去修煉。 一個人，自性邪險佛是眾生。” 佛緣到了，便瓜熟蒂落，水到渠成。 那時候，草木即佛，山石即佛， <h3>凡夫即佛，俗子即佛，萬物眾生皆是佛。</h3> <h3>花落無言，流水不語。</h3> 在清明簡凈的日子里， 當淡了心性，坐幽篁陣里， 品瀲滟茶湯。看那白衣勝雪的女子， 眉目清澈，不施粉黛， 撫一把七弦綠綺，唱一曲云水禪心。 任蕭蕭竹葉，悠悠白云， 來來去去，聚聚離離。 　　云水禪心：空山鳥語兮，人與白云棲 潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲 　　風吹山林兮，月照花影移， 紅塵如夢聚又離，多情多悲戚， 　　望一片幽冥兮，我與月相惜， 撫一曲遙相寄，難訴相思意， 　　我心如煙云，當空舞長袖， 人在千里，魂夢常相依， <h3>　　紅顏空自許南柯一夢難醒，空老山林。</h3>

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