<p class="ql-block"> 春夏時(shí)節(jié)的云南通海秀山清涼臺(tái)，趙誠用質(zhì)疑和指責(zé)的口氣寫下了“何可無此眼界”，朱熹用“松竹陋春”描寫秀山著裝是單調(diào)了些，雖然沒有百花齊放的外衣，但沾染了松竹品味的，“春綠”也是一種典雅和高貴。松竹之中隱藏著濃濃的春意，沒花團(tuán)錦簇的陪擁沒電閃雷鳴的前奏，春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲勝有聲。春天就是這么簡(jiǎn)單明媚，余生漫漫，歲月繁雜，我們學(xué)著讓自己刪繁就簡(jiǎn)，拋卻一些雜念和煩惱，享受春日里的寧靜和美好。 </p><p class="ql-block"> 看到“松竹陋春”一個(gè)陋字不得不想到劉禹錫的“陋室銘”山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只要感覺到好就不簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子，這有什么簡(jiǎn)陋的呢？</p><p class="ql-block"> 你何又“何可無此眼界”呢？身體只是一個(gè)軀殼，暫時(shí)寄存于世，終有一天生命都將結(jié)束，身體軀殼變成灰，功名利祿也隨之灰飛煙滅。從古至今高峻雄偉的山峰億萬年依然矗立，亙古不變，西晉杜預(yù)卻想讓自己名聲永存，把刻下自己功名的石碑沉入漢水，佇立峴山，可是他的石碑怎能與萬古的山崖相比呢？這簡(jiǎn)直是自不量力，多此一舉啊！人生最多百歲，光陰轉(zhuǎn)眼就過去，宋代林和靖處士在西湖孤山養(yǎng)鶴賞梅，多么清高優(yōu)雅，他這一生過著隱土的生活才使人覺得閑適滿意。 云南清朝臨安知府王文治的，省識(shí)身如寄，空亭聊可居。官衙原傳舍，天地亦蘧廬。竹氣拂云冷，林煙倒海虛。未須投紱去，已自狎樵漁。 我現(xiàn)在才明白，我的身體只是暫時(shí)寄存在人間，官場(chǎng)衙門猶如旅館，只是暫時(shí)寄存之處，天和地才是最后的歸宿，竹氣林煙在海面上空飄零，雖然我沒有丟掉烏紗，放棄官職，但是我已經(jīng)擺脫了官場(chǎng)的煩惱看破紅塵，過著樵夫漁人一樣灑脫，自由，浮樸的生活。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。人生來世，也要如陋春一樣低調(diào)的到來，輕松的走，猶如陋春一樣有高尚的品德，春帶來萬紫千紅帶來朝氣蓬勃，人活一世要讓別人笑，不叫他人哭。</p><p class="ql-block">《完》</p>
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