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秋游內蒙古呼和浩特(2022.9.4)

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<p class="ql-block">清晨,睡夢中的我被k692次列車敲擊鐵軌的哐當哐當聲喚醒了。拉開窗簾,哇,東方天際紅光彤彤。同行者一句:快了,黃河大橋過了,呼和浩特就到了!”是呀,列車載著我夫婦,9月2日晚從昆明出發,一路穿山越嶺,跨河過江,歷時近35小時,行程3000余公里,終于將我倆送到祖國的北疆邊城,長達37天的秋游內蒙古東西兩線及東北地區的序幕,就此徐徐拉開!</p> <p class="ql-block">A,火車上看日出</p> <p class="ql-block">北方的太陽出得好早,才六點過,東邊五彩斑斕的天空瞬間就被還未露臉的太陽光染紅。火車離呼市越發地近,火紅的朝陽離地越發地高,顏色也漸次產生變化,由火紅,到橘紅,到淺紅。當它懸掛在鄂爾多斯黃河大橋上空時,深淺不同的天幕與滔滔流動的河床中頓時呈現出兩個金光閃閃的變異晨暉,煞是好看!</p> <p class="ql-block">B,全國重點文保單位:清真大寺</p> <p class="ql-block">該寺位于呼和浩特回民區通道南街東側。</p><p class="ql-block">清真大寺的始建年代不詳,據同治8年(1870年)重修南北講堂碑記載“自我大清定鼎以來,建立多年”,說明在清王朝建國初年就已有清真大寺。現有的規模是乾隆54年(1789年)重修,前后經雍正、乾隆、光緒、民國等,經年累月而形成。</p><p class="ql-block">寺內有講堂、穆斯林浴室、望月樓等建筑,風格獨特,工藝精湛,是研究伊斯蘭教建筑及文化的珍貴實物資料。</p><p class="ql-block">圣殿上的阿拉伯文字、書法精品磚雕及建筑樣式新奇的望月樓吸引著我,繞了一圏,終于找到了大門。剛抬腿邁進門檻高高的大院,便遭頭戴小白帽的伊斯蘭中年男信徒阻攔與喝斥,無論我怎么央告亦無濟于事,只得怏怏不樂地退了出來。</p> <p class="ql-block">大寺正門外觀</p> <p class="ql-block">從柵欄外遠觀望月樓</p> <p class="ql-block">C,塞外古剎、全國重點文保:大召“無量寺”</p> <p class="ql-block">明朝萬歷四年,土默特首領阿拉坦汗在青海仰華寺與西藏索南嘉措高僧會晤,從此皈依藏傳佛教。回到漠南蒙古后,于三年后建了這座大召寺。</p><p class="ql-block">萬歷皇帝賜其名“弘慈寺”,并用金銀寶石妝點佛祖釋迦牟尼像。</p><p class="ql-block">清太宗皇太極命土默特都統古祿格.楚琥爾重新修繕擴建,改名為“無量寺”,此名沿用至今。其建筑特點為“伽藍七堂式”,為五重:山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經樓。</p><p class="ql-block">所有殿堂建筑分立于東西兩跨院。</p><p class="ql-block">西跨院分別是:石頭旗桿、漢白玉吉祥八塔、天王殿、乃春廟、藏經閣、大白傘蓋佛母殿、公中倉;</p><p class="ql-block">東跨院分別有:天王殿、千手觀音佛殿、玉佛殿、彌勒佛殿。</p> <p class="ql-block">大召釋迦八塔</p> <p class="ql-block">1640年,清太宗皇太極將明萬歷帝賜名的“弘慈寺”命土默特都統重新修繕與擴建,而后更名為“無量寺”,且至今沿用。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">莊嚴肅穆的佛門殿堂</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">乃春廟</p> <p class="ql-block">玉佛殿內的高4.4米的釋迦牟尼造像,面相豐滿,神態安祥,身著袒右肩袈裟。袈裟上鑲嵌著41000顆紅寶石與7000顆鉆石,光彩奪目!玉佛與天然玉石地面相映成輝,真乃世上奇觀!(恕我不敢造次,未能拍下)</p> <p class="ql-block">2007年才恢復落成的玉佛殿。供奉有20多噸整塊緬甸玉雕刻而成的釋迦牟尼造像。</p> <p class="ql-block">玉佛殿內壁畫(偷拍)</p> <p class="ql-block">菩薩殿(觀世音)</p> <p class="ql-block">大樂殿</p> <p class="ql-block">大樂殿內金碧輝煌的金飾屋</p> <p class="ql-block">大樂殿外彩色浮雕</p> <p class="ql-block">庇佑殿</p> <p class="ql-block">佛門重重</p> <p class="ql-block">稍憩片刻</p> <p class="ql-block">御泉井</p><p class="ql-block">由“御馬刨泉”的歷史典故得名。據傳康熙帝親征準格爾部后(1696年)凱旋。途中駐蹕歸化(今呼市),正值炎夏酷暑,人馬饑渴難耐,康熙座騎振鬃嘶鳴,四蹄騰空,而后落蹄刨地,立馬一汪清泉涌出,世人稱之御泉。后人筑石為井,命名為玉泉井。</p> <p class="ql-block">釋迦如來足跡碑</p> <p class="ql-block">大召廣泰門</p> <p class="ql-block">D,席力圖召</p> <p class="ql-block">席力圖召,又名延壽寺。位于呼市玉泉區大南街。始建于明萬歷十三年(1585年),建筑宏偉,風格獨異,是我國北方著名佛剎之一。</p> <p class="ql-block">席力圖召為藏傳佛教格魯派(黃教)寺廟。席力圖,意為“法座”,它曾是達賴三世、四世的法座之地,也是本召迄今轉十一代活佛的“法床”之處。</p><p class="ql-block">清代康熙帝曾親臨本召,賜名“延壽寺”,并賜經典、念珠等。寺內有兩通保存完好的御制《康熙紀功碑》。</p> <p class="ql-block">絢麗奪目、彩繪圖案精美、琉璃瓦艷麗堂皇的陰山古剎大經堂</p> <p class="ql-block">長壽佛塔</p><p class="ql-block">俗稱白塔。建于清代乾隆年間,是本寺喇嘛為祈求活佛長壽而建。</p><p class="ql-block">佛塔高15米,漢白玉壘砌。塔身遍布梵文經字、珍寶、瑞獸、吉祥圖案等雕刻藝術。塔頂置精美絕倫的鎏金傘蓋、日月二輪及云紋耳飾,是內蒙古地區現存最大、最精美的一座覆缽式佛塔。</p> <p class="ql-block">長壽殿,曾被-工廠占用而毀于大火。此為2017.12竣工復建殿堂。主要供奉如來佛。</p> <p class="ql-block">經堂佛殿</p><p class="ql-block">始建于明萬歷十三年(1585年)。經堂與佛堂連為一體,是本寺佛事活動的中心,是東方藏、漢合璧建筑殿堂中的精品。前面是可容1000僧人的專門誦經場所。后面的佛殿為僧侶信眾供奉佛祖、菩薩的圣地。</p> <p class="ql-block">御碑,又稱康熙紀功碑</p> <p class="ql-block">御碑亭</p><p class="ql-block">東西兩側對稱而置的漢白玉御碑亭,碑高4.3米,碑文為康熙帝親撰。內容一致,分別用滿、漢、蒙、藏四種文字刻寫,記述了他西征噶爾丹的緣由和經過,以及途經呼市親臨本召的活動等內容。</p> <p class="ql-block">古佛殿</p><p class="ql-block">是席力圖召最早的建筑。后經改建,成為現在模式。前為經堂、后為佛殿。佛殿供奉:三世佛與八大藥師佛。</p> <p class="ql-block">古佛殿內壁畫</p> <p class="ql-block">E,塞上老街</p> <p class="ql-block">召城德義樓</p> <p class="ql-block">蠻有塞外風情的磚雕</p> <p class="ql-block">街道空曠寂寥,游人稀少</p> <p class="ql-block">F,大召廣場</p> <p class="ql-block">廣場上座落著一尊高大壯觀的銅像,他就是成吉思汗十七世孫、北元中興英主達延汗嫡孫、呼和浩特城始建者、土默特首領阿拉坦汗。</p> <p class="ql-block">F,呼市街頭</p> <p class="ql-block">寬巷子民族美食街</p> <p class="ql-block">這不是包子,是餃子。</p> <p class="ql-block">拳頭大的餃子,你能吃下幾個?</p> <p class="ql-block">全文終,謝謝您的欣賞!</p>
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