<h5>?? <b>大年初一拜菩薩、報(bào)丁：</b>大年初一村里人都會(huì)準(zhǔn)備香、紙、爆竹、供品，去村廟向菩薩燒香作揖，求子、求福、求財(cái)神，并希望菩薩能夠保佑自己和家人，在新的一年里順順利利、平平安安；敬天地，祈求天地保佑，能在一年里消災(zāi)避禍，大吉大利！</h5><h5> “報(bào)丁”是指上年家里新添了男丁女丁嫁入媳婦之后，大年初一都要端著蠟燭、供香、糖果、香煙、紅包等送到祠堂，在列祖列宗牌位前跪拜之后去向族中長老報(bào)備。同族內(nèi)年紀(jì)大、輩分高、有文化的執(zhí)筆人，在族譜上查出該丁的輩分、排行，記錄下該丁的生辰八字（年、月、日、時(shí)），然后取名，論排行，且在草譜上登記下來，作為日后由專人寫入正譜的依據(jù)并認(rèn)祖歸宗，以供世代留傳。比如“張三房長子乳名三寶字名寶華 公元二0一八年（戊戌）一月二十五日丑時(shí)生 派取槐一”，后面落上登記當(dāng)天的時(shí)間。“派行”通常十個(gè)人用一個(gè)字，全族同一輩的男丁統(tǒng)一從“某一”排到“某十”，然后再取另外一個(gè)字，依此類推。一般同一輩的人取派行用的字都是同一個(gè)偏旁，通常以“金木水火土”作為偏旁，暗合“五行”。</h5> <h5>傅氏家廟分別攝于2009年5月及2012年1月</h5> <h5>?? <b>大年初二菩薩出方：</b>抬菩薩，是村里每年雷打不動(dòng)的一項(xiàng)活動(dòng)，也是全村參與面積最廣的活動(dòng)。簡單來說，是將菩薩像從廟里抬出來繞全村一圈兒，再抬回祠堂。屆時(shí)，儀仗隊(duì)路過每戶人家，家里老人都會(huì)點(diǎn)上香，拜上一拜，并發(fā)個(gè)紅包給菩薩，祈求祖神保佑全家人平安，生財(cái)發(fā)福，求個(gè)心靈的安寧。</h5> <h5><p></p><p></p><p></p><p><span style="color: inherit;"> </span><br></p></h5> <h5>?? <b>清明祭祖：</b>俗稱“掛青”，是豐城各地民間傳統(tǒng)習(xí)俗的一種。豐城城鄉(xiāng)各地百姓都會(huì)清明掃墓。屆時(shí)，各親人配好香、燭、紙、爆竹和紙旗到祖宗墓地，擺設(shè)祭品、點(diǎn)燭、燃香、鏟草，插上香、紙旗于墳堆上；再燒錢紙，放鞭炮，虔誠拜揖，追念祖宗恩澤，默訴報(bào)答意愿。這個(gè)時(shí)候，長輩一般都會(huì)叮囑晚輩，不要忘記祖輩的葬地所在，說要緬懷死者在生的品德、恩典，并永銘在心。</h5> <h5>?? <b>端午</b><span style="color: inherit;"><b>劃龍船：</b></span>端午節(jié)農(nóng)歷五月初五這天，豐城城鄉(xiāng)家家戶戶門口插新艾，掛菖蒲，以示軀妖祛邪，保障平安；又說艾蒿味辣，是日人們采艾插于門口，可鑲除毒氣。端午之日，有吃粽子、面包子、熟雞蛋、，灑雄黃以去五毒、賽龍舟（因賽龍舟出現(xiàn)很多社會(huì)問題，已停辦多年）等習(xí)俗。</h5><h5> 賽龍舟的起源，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。</h5><h5>村里至今保存兩艘龍船，攝于2010年10月；</h5> <h5>?? <b>中秋祭月：</b>又稱“仲秋節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”，時(shí)在農(nóng)歷八月十五，恰值三秋之半，故名“中秋”。與元宵、端午并稱三大傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，豐城民間各地有祭月、拜月、賞月、吃月餅之俗。所謂祭月，屬祭祀祖先的又一種形式。是夜月圓之際，每戶人家設(shè)好案幾，并于其上擺好月餅、瓜果等，并將之放置屋堂門前，待月升起，清光照入門戶，便燃香祭月，以求家人在外平安，早日完聚，合家團(tuán)圓。賞月活動(dòng)，即待月東升之時(shí)，合家集于院中、樓臺(tái)上，擺上月餅、柚子，有的還擺芋頭、花生等，賞月談趣，通宵不散，有的孩童則連宵嬉戲。</h5> <h5>?? <b>冬至祭祖：</b>俗稱“掛冬至”，是豐城各地民間傳統(tǒng)習(xí)俗的一種。先給墳?zāi)固硗粒捉小吧贤痢保瑐髡f是給死者的房屋加固，使之不受冷凍，實(shí)為防雨水沖擊，有“只能冬至日上土，他日不準(zhǔn)添墳土”之俗；也有“只能是日豎碑石，他日不能豎墓碑”的說法。添土豎碑后，在墓頂壓幾張紙錢，有的還插上三枝香，并與墓前擺好符盤，點(diǎn)燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先默哀拜揖，緬懷功德。</h5> <h5><p><b>?? 祝壽：</b>是經(jīng)久不減的禮儀俗規(guī)，有五十、六十、七十、九十、百歲大壽之祝，且都在壽滿頭一年做壽，故素有“做九不做十”之說，取天長地久之意。壽筵之前，給親朋及村里人發(fā)出邀請(qǐng)吃宴席，女婿為祝壽主角，送禮品簋重講究，富有寓意，如壽糕的“糕”字與“高”諧音，表示德高望重、高福高壽；壽桃的“桃”字與“陶”諧意，表示樂陶陶；壽面的面”字與“命”諧意，表示長命百歲。</p> 注重儀式感的壽星，壽堂布置也有講究，廳堂內(nèi)張燈結(jié)彩，壽匾、壽聯(lián)、壽畫等環(huán)堂懸掛。上面書寫祝壽類詞語，如“福如東海；壽比南山”，“花甲同春，龜鶴遐齡”等，宴席后還會(huì)請(qǐng)花鼓隊(duì)熱鬧一晚；有的還沿襲舊習(xí)，舉行拜壽儀式，按字輩大小依次拜祝，頌揚(yáng)老人生平功德、業(yè)績和所作出的貢獻(xiàn)等吉語。<br> 至于八十歲為什么不做壽，俗語稱八十為人生大難之一，不宜張揚(yáng)，只能悄悄地過。 </h5> <h1 style="text-align: center;"><b>豐城各地其它文化習(xí)俗</b></h1> <h5><b>?? 板凳龍：</b>河西一帶流行的民俗活動(dòng)。以隍城清溪村的“梅燭”最為著名。隍城清溪村的梅燭（板凳龍）的來歷，是傳說在唐代李世民時(shí)，一條“露龍”因?yàn)檎染煤档耐恋囟┮愿柿兀瑓s由此觸犯天條被天廷斬首，老百姓為了紀(jì)念“露龍”，使用竹子編成燈籠串成長龍來舞動(dòng)。怯于天威，很多村莊后來不敢“頂風(fēng)”舞龍，由于清溪李氏為皇族后裔，為了把這一傳統(tǒng)民俗堅(jiān)持下來，便用板凳面，前后各有孔洞，前面的洞里插著一根“丫”形樹椏，以便插入前面板凳的后洞中和前面的板凳相連，各家按長幼順序先插好，各房到時(shí)候也按大小銜接成一條長龍。千年不變，逐漸形成了現(xiàn)在壯觀的“梅竹”。<div> 清溪梅竹進(jìn)行的時(shí)間因定在每年正月十三晚上，這天人們?cè)缭绫阕龊昧藴?zhǔn)備，各家各戶點(diǎn)上燈燭，專門負(fù)責(zé)傳信的鑼鼓在村中走家串戶通知出板時(shí)間。按照習(xí)慣，每家出一丁，一丁一板，上面固定三個(gè)竹編燈籠，里面點(diǎn)起紅燭。掌燈時(shí)分，板凳龍齊聚祠堂口，等候族長引著四個(gè)球狀圓燈到“牛王廟”請(qǐng)來龍頭，然后與龍身相連，一下子整個(gè)龍?bào)w就象被激活一般，躍躍欲試矯健身姿。</div><div> 開始游龍時(shí)，要按照固定的路線繞村三圈，一時(shí)三百板一千燈近一里長的板凳龍象跳動(dòng)的音符一般，在震耳欲聾的鞭炮和焰火中穿行自如，呼嘯而至。人們也象著了魔一樣，大小老少，一齊跟著龍身奔跑，光焰交錯(cuò)，人聲鼎沸，聲勢浩大，蔚為壯觀。到了各家各戶門前，各家自然也是點(diǎn)燈燒燭，鞭炮齊鳴，笑語歡聲。到了最后，龍身舒展成一條長龍，到達(dá)村外田頭，隨著族長一聲令下，長龍?jiān)谒查g化作千百小段，各家的人丁扛著拆解后的板凳拼命往各自家中狂奔，說是誰先到家誰先得福。梅燭也在這個(gè)高潮中圓滿結(jié)束。</div></h5> <h5><b>?? </b>舞<b style="color: inherit;">龍燈：</b><span style="color: inherit;">河西一帶流行的民俗活動(dòng)，使用竹子編成燈籠串成長龍來舞動(dòng)。每年正月十三晚上至正月十五晚上各村的龍燈齊聚到一起，進(jìn)入各家、各商鋪、各當(dāng)年新宅舞動(dòng)，就是每條龍從各房屋內(nèi)穿過，各戶鞭炮齊鳴，并送些禮品等實(shí)物給舞龍燈的師傅，也就穿龍。舞龍燈活動(dòng)開始龍頭在前，活動(dòng)結(jié)束回家龍尾在前。</span></h5> <h5><b>?? 社火</b>：即“廟會(huì)”，俗叫“故事會(huì)”。是豐邑城鄉(xiāng)流傳甚久、規(guī)模最大的祭祀活動(dòng)，河?xùn)|地區(qū)舊稱“廟會(huì)”，河西地區(qū)叫“社火會(huì)”、“故事會(huì)”。目前社火流行于河西一帶，多在立秋后的八、九、十月間。這時(shí)候農(nóng)事漸閑，陽氣正剛，遠(yuǎn)近圩場、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落開始社火活動(dòng)。社日一到，各家各戶請(qǐng)來親朋好友宴聚一堂，各墟鎮(zhèn)、村場紛紛架起戲臺(tái)，從省、市請(qǐng)來的“京劇班”，本地的“花鼓班”，都輪流演出。各村玩舞龍、耍獅子、游花燈、彩蓮船，抬“神仙菩薩”、扛“折子戲架”，扮演“故事會(huì)”等層出不窮，游神隊(duì)伍延綿達(dá)數(shù)華里長，金鼓齊鳴，鞭炮喧天，觀眾車水馬龍，摩肩比踵，一派歡樂景象。</h5> <h5><b>?? 豐城傳統(tǒng)文化節(jié)目：</b>1、豐碑城梅燭（宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）2、豐城岳家獅（江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）3、豐城社火（宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）4、豐城花釵鑼鼓（宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）5、豐城凍米糖制作工藝（宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）6、豐城劍的傳說（宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）7、許真君的傳說（宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）</h5> <h3 style="text-align: center"> 2023年2月23日持續(xù)更新中</h3>
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