【醉書香最民三】“最是寒假好讀書·走進名家”系列活動之??——走進陳忠實，讀《過年：家鄉圓夢的炮聲》

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人物生平 陳忠實（1942年8月3日—2016年4月29日），1942年8月出生于陜西西安市灞橋區霸陵鄉西蔣村，中國當代作家。1965年，開始發表作品。1973年，發表的短篇小說《接班以后》。1985年，完成中篇小說《藍袍先生》；同年，出版文集《陳忠實自選集》。1986年，完成中篇小說《四妹子》。1991年，出版短篇小說集《到老白楊樹背后去》。1993年，出版長篇小說《白鹿原》。1993年4月—1996年12月，任陜西省作協主席。1997年，憑借《白鹿原》獲得茅盾文學獎。2001年起，任中國作家協會副主席。2007年，發表短篇小說《李十三推磨》；同年，《李十三推磨》獲2007年茅臺杯人民文學獎。2015年，出版短篇小說集《白鹿原紀事》。2016年4月29日，因病在西安去世。 代表作品 《康家小院》堪稱中國版《百年孤獨》獲得了《小說界》首屆優秀作品獎，《日子》獲首屆蒲松齡小說獎。這是一篇描寫質樸的鄉土農民的小說，一位姓康的莊稼漢家里面發生的家長里短，從這個小說里可以感受到人性的美好，以及在鄉土社會中那種最純真，最質樸，最善良，最可愛的一面，同時，除去艱難歲月里的各種事故，在這本小說里，并沒有展現出來，它只是通過寥寥數筆，便將時代的變革規劃過去，然后從人物的身上體現出農民的一種特有的精神，對于美好生活的向往，對于安定未來的追求，最多的便是他們未來日子里無盡的向往。在這里，人們雖然也會犯錯，也會受到引誘而做出違背自己初心的事情，然而最終還是善良戰勝邪惡，一切都回歸本正質樸，讓人不由得會心一笑，溫暖重生。就像是在天上的月亮經歷過月滿的喜悅。 《白鹿原》是作家陳忠實創作的長篇小說，由陳忠實歷時六年創作完成，首次出版于1993年。該小說以陜西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。 品讀《過年：家鄉圓夢的炮聲》 臘月初八吃“臘八”，在用大米熬燒的稀飯里煮上手搟的一指寬的面條，名曰“臘八面”，不僅一家大小吃得熱氣騰騰，而且要給果樹吃。我便端著半碗臘八面，先給屋院過道里的柿子樹吃，即用筷子把面條挑起來掛到樹枝上，口里誦唱著“柿樹柿樹吃臘八，明年結得疙瘩瘩”。隨之下了門前的塄坎到果園里，給每一棵沙果樹、桃樹和木瓜樹的樹枝上都掛上面條，反復誦唱那兩句歌謠。到臘月二十三晚上，是祭灶神爺的日子，民間傳說這天晚上灶神爺要回天上匯報人間溫飽，家家都烙制一種五香味的小圓餅子，給灶神爺帶上走漫漫的上天之路作干糧，巴結他“上天言好事，入地降吉祥”。當晚，第一鍋烙出的五香圓餅先獻到灶神爺的掛像前，我早已饞得控制不住了，便抓起剩下的圓餅咬起來，整個冬天都吃著包谷面饃，這種純白面烙的五香圓餅甭提有多香了。 鄉村里真正為過年忙活是從臘月二十開始的，淘麥子，磨白面，村子里兩戶人家置備的石磨，便一天一天都被預訂下來，從早到晚都響著有節奏的卻也歡快的搖擺羅柜的咣當聲。輪到我家磨面的時候，父親扛著裝麥子的口袋，母親拿著自家的木斗和分裝白面和下茬面的布袋，我牽著自家槽頭的黃牛，一起走進石磨主人家，從心里到臉上都抑制不住那一份歡悅。父親在石磨上把黃牛套好，往石磨上倒下麥子，看著黃牛轉過三五圈，就走出磨坊忙他的事去了。我幫母親搖擺羅柜，或者吆喝驅趕偷懶的黃牛，不知不覺間，母親頭頂的帕子上已落下一層細白的粉塵，我的帽子上也是一層。到春節前的三兩天，家家開始蒸包子和饃，按當地風俗，正月十五之前是不能再蒸饃的，年前這幾天要蒸夠一家人半個多月所吃的饃和包子，還有走親戚要送出去的禮包。包子一般分三種，有肉作餡的肉包和用剁碎的蔬菜作餡的菜包，還有用紅小豆作餡的豆包。新年臨近的三兩天里，村子從早到晚都彌漫著一種誘人的饃的香味兒，自然是從這家那家剛剛揭開鍋蓋的蒸熟的包子和饃散發出來的。小孩子把白生生的包子拿到村巷里來吃，往往還要比一比誰家的包子白誰家的包子黑，無論包子黑一成或白一成，都是歡樂的。我在母親揭開鍋蓋端出第一屜熱氣蒸騰的包子時，根本顧不上品評包子成色的黑白，搶了一個，燙得兩手倒換著跑出灶房，站到院子里就狼吞虎咽起來，過年真好！天天過年最好。 大年三十的后晌是最令人激情歡快的日子。一幫會敲鑼鼓家伙的男人，把村子公有的樂器從樓上搬下來，在村子中間的廣場上擺開陣勢，敲得整個村莊都震顫起來。女人說話的腔調提高到一種亮堂的程度，男人也高聲朗氣起來，一年里的憂愁和煩惱都在震天撼地的鑼鼓聲中抖落了。女人們繼續在鍋灶案板間忙著洗菜剁肉。男人們先用小笤帚掃了屋院，再撈起長把長梢的掃帚打掃街門外面的道路，然后自寫或請人寫對聯貼到大門兩邊的門框上。最后一項最為莊嚴的儀式，是迎接列祖列宗回家。我父親和兩位叔父帶著各家的男孩站在上房祭桌前，把卷著的本族本門的族譜打開舒展，在祭桌前掛起來，然后點著紅色蠟燭，按著輩分，由我父親先上香磕頭跪拜三匝，兩位叔父跪拜完畢，就輪到我這一輩了。我在點燃三支泛著香味兒的紫香之后插進香爐，再跪下去磕頭，隱隱已感覺到虔誠和莊嚴。最后是在大門口放雷子炮或鞭炮，迎接從這個或那個墳墓里歸來的先祖的魂靈。整個陳姓氏族的大族譜在一戶房屋最寬敞的人家供奉，在鑼鼓和鞭炮的熱烈聲浪里，由幾位在村子里有代表性的人把族譜掛在祭桌前的墻上，密密麻麻按輩分排列的族譜整整占滿一面后墻內壁。到第二天大年初一吃罷餃子，男性家長領著男性子孫到這兒來祭拜，我是跟著父親的腳后跟走近祭桌的，父親燒了香，我跟他一起跪下去磕頭，卻有不同于自家屋里祭桌前的感覺，多了一縷緊張。 對于幼年的我來說，最期盼的是盡飽吃純麥子面的饃、包子和用豆腐黃花韭菜肉丁作臊子的臊子面，吃是第一位的。再一個興奮的高潮是放炮，天上滿是星斗，離太陽出來還早得很，那些心性要強的人就爭著放響新年第一聲炮了。那時候整個村子也沒有一只鐘表，爭放新年第一炮的人坐在熱炕頭，不時下炕走到院子里觀看星斗在天上的位置，據此判斷舊年和新年交接的那一刻。我的父親盡管手頭緊巴，炮買得不多，卻是個爭放新年早炮的人。我便坐在熱炕上等著，竟沒了瞌睡，在父親到院子里觀測過三四次天象以后，終于說該放炮了，我便跳下炕來，和他走到冷氣沁骨的大門外，看父親用火紙點燃雷子炮，一掄胳膊把冒著火星的炮甩到空中，發出一聲爆響，接連著這種動作和大同小異的響聲，我有一種陶醉的歡樂。真正令我感到陶醉的炮聲，是上世紀剛剛交上80年代的頭一兩年。1981或1982年，大年三十的后晌，村子里就時斷時續著炮聲，一會兒是震人的雷子炮，一會兒是激烈的鞭炮連續性響聲。這個時候已經早都不再祭拜陳氏族譜了，本門也不祭拜血統最直接的祖先了，火把那些族譜當做“四舊”統統燒掉了，我連三代以上的祖先的名字都搞不清了。家家戶戶依然淘麥子磨白面蒸饃和包子，香味依然彌漫在村巷里，男性主人也依然繼續著打掃屋院和大門外的道路，貼對聯似乎更普遍了。父親已經謝世，我有了一只座鐘，不需像父親那樣三番五次到院子里去觀測星斗轉移，時鐘即將指向12點，我和孩子早已拎著鞭炮和雷子炮站在大門外了。我不知出于何種意向，純粹是一種感覺，先放鞭炮，連續熱烈地爆炸，完全融合在整個村莊鞭炮此起彼伏的聲浪中，我的女兒和兒子捂著耳朵在大門口蹦著跳著，比當年我在父親放炮的時候歡勢多了。 我在自家門口放著炮的時候，卻感知到一種排山倒海爆炸的聲浪由灞河對岸傳過來，隱隱可以看到空中時現時隱的爆炸的火光。我把孩子送回屋里，便走到場塄邊上欣賞遠處的炮聲，依舊連續著排山倒海的威勢，時而奇峰突起，時而群峰擠擁。我的面前是夜幕下的灞河，河那邊是屬于藍田縣轄的一個挨一個或大或小的村莊，在開闊的天地間，那起伏著的炮聲洋溢著濃厚深沉的詩意。這是我平生所聽到的家鄉的最熱烈的新年炮聲，確實是前所未有。我突然明白過來，農民圓了千百年的夢——吃飽了！就是在這一年里，土地下戶給農民自己作務，一年便獲得缸溢囤滿的豐收，從年頭到年尾只吃純粹的麥子面饃了，農民說是天天都在過年。這炮聲在中國灞河兩岸此起彼伏經久不息地爆響著，是不再為吃飯發愁的農民發自心底的歡呼。我在那一刻竟然發生心顫，這是家鄉農民集體自發的一種表述方式，是最可靠的，也是“中國特色”的民意表述，世界上再也找不到可以類比的如同排山倒海的心聲表述了。 年味在眼中年味在心里年味在書里孩子們，讓我們一起在書中尋找年味吧！

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