讀后感

祁連云

看了沈淵《探訪楊椒山足跡》和《紅泥溝》兩篇文章，頗有感觸，談幾點感受。一，沈淵的文章第一次看到,感到很有新意。漫談式的文體，隨訪隨寫，逐地而談，淺入深出，引人入勝，洋洋灑灑，娓娓道來，語言平和但很精練，幾句話就交待了故事梗概，看似隨意，其實有布局編排。這種手法是要有一定功力的。二，楊椒山是一位歷史名人，在臨洮的業績值得稱頌。在明朝政界的業績更值得稱頌。沈淵用近五千字的文章把楊椒山的人生經歷基本都寫清楚了。可能楊是外省人，又在省城蘭州沒留下政績，雖然臨洮多有遺跡和記載，但在甘肅史料中提及較少。甘肅的楊氏家族對楊椒山還是非常崇敬的，列為祖上先賢名人。比如后五泉楊氏家族在2017年重修家廟祠堂時，就把楊繼盛列為祖上先賢。（見圖）后五泉的自然村有楊家臺、楊家崖頭等地名。我小學的老校長楊如源就是楊家崖頭的。據楊家人講，楊氏宗族多年前想在五泉山二郎崗設楊氏宗祠立楊椒山祠，因地界爭議未能做成。楊椒山列為甘肅歷史名人是應該的，他的精神值得后世繼承的。三，紅泥溝是蘭州的歷史遺跡。我聽說過但沒去過。鄧明的《蘭州史話》中是把紅泥溝作為文化古跡介紹的。沈淵滿懷思鄉之情，敘述了紅泥溝的歷史變遷，文中涉及了紅泥溝及周邊一大片區域，也就是五泉山公園東邊的大片區域，提到方家莊、魯家溝、達子坪段氏莊園等等，涉及區域很寬，信息量很大，跨世紀跨年代勾勒出了這個文化遺存的歷史變遷，給研究地方史志留下不少線索。四，文中提及紅泥溝以及五泉山的泉水干涸問題。這個問題我曾關注過。主要是皋蘭山由于建設隧道破壞了山體水系，特別是在后五泉上游側阿干河東岸旁皋蘭山山體地質鉆探，鉆出一股清泉，約有碗口粗的長流水直今仍在流淌。這樣使得皋蘭山處在五泉砂礫巖層（五泉山、紅泥溝與后五泉同屬五泉沙礫巖層）的五泉山涵水層水壓下降水位下降，滲水流水消失，東龍口西龍口流水斷流。處在較高位置的后五泉寺溝的泉水也幾乎斷流。這樣的情況未引起政府重視，加上處在城關區、七里河區兩區之間，無人過問。這是造成五泉山東西龍口斷流的主要原因。沈淵提到關山，我想起當年2004年，關山著名神泉突然泉水消失，正巧神泉東邊遠處正在進行隧道施工也鉆出一股泉水，當地農民和施工單位發生糾紛，農民認為施工破壞了神泉，施工單位認為相距比較遠沒有關聯。當地村民用大桶水調上紅顏色倒入神泉井內，沒多久隧道泉水也變成了紅色，證明兩地屬同一水系。最后施工單位才確認了賠償。這個事例雖然是個巧合，但可以間接驗證皋蘭山水系破壞的成因。 這是蘭州市后五泉村楊氏祠堂落成儀式

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祁連云