供養(yǎng)

付廷紅(寶泉)

每逢過(guò)年，母親都少不了供養(yǎng)。打從我記事起，五十多年，一直如此。除夕夜幕降臨，在院子里擺上方桌。把豆腐、饅頭、年糕、肉類、糖果、水果、茶水、酒水等一股腦擺上桌。在自制的簡(jiǎn)易香爐里點(diǎn)上香。立上天地三界全神之位的紙牌。金銀元寶疊了不少，燒紙買了一大摞。一切準(zhǔn)備停當(dāng)。供養(yǎng)過(guò)程，要勤察香燃是否正常。如果燒滿香，就及時(shí)續(xù)香。三支香并燃，以香齊為好。香煙繚繞，齊頭并進(jìn)，代表吉祥。中間還要添茶，添酒。母親還要不斷地念叨:保佑全家福、全家安等吉祥話語(yǔ)。發(fā)錢糧(燒紙)是在十二點(diǎn)前，約莫十點(diǎn)多。母親點(diǎn)燃錢糧，不停地念叨:諸神都有錢，保佑全家安。火光沖天，劃破夜空，諸神收錢，喜氣盈盈。發(fā)了錢糧，母親會(huì)帶領(lǐng)孩子磕頭，敬天敬地。供養(yǎng)是佛教文化在民間的體現(xiàn)，由來(lái)已久，至今盛行。內(nèi)心虔誠(chéng)，天靈地靈。它在人們心目中樹(shù)立敬畏。頭上有神明，天地須敬畏。沒(méi)有敬畏，無(wú)法無(wú)天。有了敬畏，人心向善，諸惡不為。它承載了人們的精神寄托，心靈歸宿。人事所為，上天有知。行善積德，上天不欺。供品的多少，錢糧的多少，與福報(bào)是沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)的。生而為人，都經(jīng)磨礪。艱難困苦，玉汝于成。不經(jīng)折磨不成佛。上天以供品、錢糧多少掌管人事，不太累乎？不亦不公乎？家家供養(yǎng)，家家燒紙，神之享足矣，神之財(cái)足矣！習(xí)俗一旦形成，很難改變。不但過(guò)年供養(yǎng)，初一、十五、中秋節(jié)、財(cái)神節(jié)、香火會(huì)、祭祖、房屋建設(shè)修繕等都有供養(yǎng)。因供養(yǎng)燒紙引發(fā)的山火、林火時(shí)有發(fā)生。心中有佛，修心在己。供養(yǎng)是形式，修養(yǎng)在自我。敬畏天地神，諸惡不作為。慈悲在懷，大道開(kāi)闊。

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供養(yǎng)

付廷紅(寶泉)