國學(xué)卡片之上古神話

東籬之

創(chuàng)世之前，天地渾沌，如同雞蛋。盤古在其中生長。過了一萬八千歲，天和地分開，陽清者上升為天，陰濁者下沉為地。盤古在天地之間，一日九變，頭與天同高，腳與地同厚。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，這樣又過了一萬八千歲。天極高，地極厚，盤古也極長。<br>　　盤古張目為晝，閉目為夜。呼為風(fēng)云，聲為雷霆，死后頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，皮毛為草木。<div>　　盤古是天地萬物的開創(chuàng)者。</div> 創(chuàng)世之初，女媧創(chuàng)造生物。正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。"因此，正月初七為人日節(jié)。人日節(jié)親人不出遠(yuǎn)門，在家團(tuán)圓祈福。<br>　　女媧如何造人的呢？相傳女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人。她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。上古有五個(gè)偉大的人物，后人稱之為上古五氏，他們分別是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏。有巢氏位列五氏之首。<div>　　上古之世，人民少而野獸多，古人居無定所，不斷受野獸的攻擊侵害。有圣人教民在樹上建巢，既可擋風(fēng)遮雨，又能躲避禽獸，古人欣喜無比，擁其為王，稱他為"有巢氏"。</div> 遠(yuǎn)古時(shí)，人們?nèi)忝嬔孕瘸舻纳猓咨膊　Ｔ谝淮紊执蠡疬^后，人們發(fā)現(xiàn)被火燒死的動(dòng)物吃起來更味美。于是，有一位圣人，從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鉆木取火，就是在干木頭上一直鉆洞，摩擦出火星，點(diǎn)燃準(zhǔn)備好的毛發(fā)樹葉等易燃物。有了火，人們可以經(jīng)常吃到熟食了，大家稱贊這位發(fā)明火種的人為燧人氏。《韓非子·五蠹》說"有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。" 伏羲，是中華民族的人文始祖。他夜晚抬頭觀察天上的星象，白天低頭俯察大地的形勢。觀察那些鳥獸的蹤跡，與地理環(huán)境的依存關(guān)系。近取之于切身感悟，遠(yuǎn)取之于事物變化，在觀察和體悟透了世上規(guī)律的基礎(chǔ)上，開始創(chuàng)造了陰陽八卦。因此，后人稱贊他是一畫開天地，標(biāo)志著中華民族脫離蒙昧，進(jìn)入了文明時(shí)代。<div>　　《易·系辭下》:"古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。"</div> 遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們漁獵為生，也時(shí)也食樹上的野果和地上的小蟲，吃飯沒有保障，而且常常生病。神農(nóng)牛頭、人身，力大無窮，他教人們播種五谷，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)，因此人們稱他為神農(nóng)。神農(nóng)為了給人們治病療傷，遍嘗百草，尋找藥物，曾經(jīng)一天中毒七十次，由于他生下來肚子透明，能夠看見五臟六腑，所以神奇地化解了毒性。因此，神農(nóng)也是醫(yī)藥文明的開創(chuàng)者。神農(nóng)嘗百草、種五谷，功績宏偉，因傳他生于正月初五，所以后人常在農(nóng)歷正月初五對他進(jìn)行祭祀。<div>　　《周易·系辭下第八》；“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”<br></div> 遠(yuǎn)古時(shí)代，發(fā)生了一次大的災(zāi)害。擎天柱斜了，大地裂了縫，大火蔓延，洪水泛濫，野獸吃人。于是，女媧煉五色石補(bǔ)天，并砍斷大鰲的腳當(dāng)柱子撐起天，堵塞洪水。天地恢復(fù)了平靜，百姓們存活了下來。女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。一年四季運(yùn)行有序。夸父善跑，他追趕太陽，一直追趕到太陽落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。夸父的手杖掉在地上，經(jīng)他的血肉滋養(yǎng)，手杖化成了桃林。<div>　　《山海經(jīng)》記載，夸父身材高大，左手拿青蛇，右手拿黃蛇。</div> 《山海經(jīng)，北山經(jīng)》載：炎帝有一個(gè)小女兒，名字叫女娃。女娃到東海游泳，被大海淹死了，再也回不了家了。所以，她就化為一只勇敢的鳥，不斷地用嘴銜西邊山上的木棍和石子，用來填平東海。并在飛行中不停地發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的鳴叫，好像在呼喊自己的名字。<div>　　精衛(wèi)鳥形似烏鴉，長著花腦袋，白嘴巴，紅足爪。</div> 神農(nóng)氏以后，中原地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展，各部落迅速壯大。炎帝與黃帝發(fā)生了爭戰(zhàn)。炎帝來自于神農(nóng)氏一族，居住在姜水，所以是姜姓；黃帝，傳說他建都有熊（即今河南新鄭），居軒轅之丘，故號軒轅氏，后移居姬水，所以是姬姓。兩個(gè)部落在黃河流域爭地盤。兩個(gè)部落在阪泉開戰(zhàn)。黃帝率領(lǐng)"熊、羆、狼、豹、?、虎"等小的部落軍隊(duì)，經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，打敗了炎帝。兩個(gè)部落融合成一個(gè)部族，稱為華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。后來，華夏族的人都稱自己是炎黃子孫。刑天是炎帝手下的部落首領(lǐng)，炎帝在阪泉之戰(zhàn)失敗后，刑天不服，繼續(xù)與黃帝爭奪神位。交戰(zhàn)中，黃帝砍斷了他的頭，將他的頭埋在常羊山下。但刑天掉頭之后，卻用雙乳作目，用肚臍當(dāng)口，雙手拿著巨斧和盾牌，繼續(xù)和黃帝戰(zhàn)斗。<div>　　《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》載:"刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。"刑天，就是砍掉頭的意思，天表示頭；干，古代的盾牌；戚，古代的兵器，象大斧子。<br></div> 蚩尤是古代九黎族部落酋長，傳說蚩尤銅頭鐵額，刀槍不入。善用“五兵”，即矛、戟、弓、劍，戈。上圖來自武梁祠石室中，他頭上頂著一張弓，左手持劍，右手持戈，左足蹬一弩，右足挾一矛。<div>　　蚩尤率部落八十一個(gè)兄弟在涿鹿與黃帝爭霸。黃帝命令應(yīng)龍攻擊。應(yīng)龍是水神，他蓄水噴水的時(shí)候，蚩尤請來了風(fēng)伯雨師，趁機(jī)刮起大風(fēng)雨。黃帝一看不行，立即請下來旱神天女魃，讓雨停止。蚩尤興起大霧，使人不辨方向。黃帝發(fā)明指南車，突破迷霧，最后殺掉了蚩尤。后來，黃帝尊蚩尤為"兵主"，也就是戰(zhàn)神。</div><div> 而天女魃神力耗盡，不得再回天上，只得在人間居住，但她在哪里居住，哪里就發(fā)生干旱。<br></div> 黃帝非常厲害，他善于管理天下。后人稱他“垂衣裳而天下治”。衣是青黑色，象征天未明的顏色，稱為玄色。裳是赤黃色，象征大地之色，稱為纁色。上衣下裳，集天地之一統(tǒng)，表示對天地的尊重。同時(shí)也讓大家明白，君臣、父子、夫婦要各安其份。黃帝分層次管理天下，使天下得以穩(wěn)定。后來的統(tǒng)治者，在衣冠制度方面有很具體的規(guī)定，什么身份就穿什么樣的衣服。<div>　　黃帝能夠用穿衣服管理天下，也得益于當(dāng)時(shí)有了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)。</div> 嫘祖，又名累祖，《山海經(jīng)》中寫作"雷祖"，為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶，史稱嫘祖始蠶。她將養(yǎng)蠶制絲方法傳給部落民眾，使人們開始穿上衣服，協(xié)助黃帝對天下進(jìn)行管理。后世人們尊稱她為“蠶神”。<div>　　《長短經(jīng)》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文稱:"嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。"<br></div> 倉頡生有“雙瞳四目”。以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。到黃帝時(shí)，倉頡看到動(dòng)物的腳印受到啟發(fā)，發(fā)明了文字。他依照萬物的形狀造出來的文字，日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動(dòng)，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下一君”。共工人面蛇身朱發(fā)，是古代神話中的水神，他和火神祝融一向不合，水火不容。二人發(fā)生戰(zhàn)斗，結(jié)果共工打敗了。共工憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了。天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向那里移動(dòng)；地向東南方向下塌，所以江河里的流水都向那里匯集。<br>　　也有說是共工與顓頊爭奪帝位，是炎黃之戰(zhàn)的繼續(xù)。共工怒觸不周山的故事常與女媧補(bǔ)天、大禹治水連成一個(gè)體系。遠(yuǎn)古時(shí)候，帝俊與羲和是太陽的父母，他們總共生了10個(gè)孩子。他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個(gè)太陽孩子就睡在扶桑枝條的底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有一次，他們卻一齊跑出來，造成大地干裂，炎熱無比，給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向太陽射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下了一個(gè)太陽。古時(shí)候，有一個(gè)人叫后羿。后羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。到了帝堯時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，于是帝堯命令后羿射日。后羿射日以后，從西王母那里得到了不死藥，他把不死藥交給嫦娥保管。有一個(gè)壞人叫逢蒙，聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了月亮上。現(xiàn)在月亮圓的時(shí)候，還能看到嫦娥在月宮中搗藥的情景。堯舜之時(shí)，天下洪水泛濫。大臣推舉鯀負(fù)責(zé)治理水患。鯀到天庭盜竊了天帝的息壤，用來堵塞洪水。息壤是一種能自己生長的土壤，但洪水太大了，鯀用息壤越堵洪水積得越多，鯀治理洪水九年，也沒把水患治好，因此后來就被舜殺掉了。舜又命令他的兒子禹治理洪水。禹吸引父親治理洪水的教訓(xùn)，他不再以堵為主，而是以導(dǎo)為主，將洪水分流疏導(dǎo)，向東流向大海。大禹治水非常辛苦，曾經(jīng)三過家門而不入。這樣，經(jīng)過禹的不懈努力，水患終于得到了治理。人們也因此對禹非常敬重，尊稱他為大禹。后來大禹繼舜之后做了帝王。 <p class="ql-block">玄鳥生商東夷人的祖先為少昊氏。少昊族以鳥為圖騰，是由幾個(gè)胞族組成的部落。其中第一胞族中的五個(gè)氏族，分別以鳳鳥、玄鳥、伯趙(勞)、青鳥、丹鳥為圖騰，其中玄鳥為商族人的圖騰。</p><p class="ql-block">在遠(yuǎn)古的黃河之濱，一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個(gè)個(gè)對它頂禮膜拜。一個(gè)叫簡狄的女人，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個(gè)兒子叫契。契，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖。《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商。”這就是“玄鳥生商”的美麗故事。</p>

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