同蹄村名考

SCHOOL0001姚小安

網(wǎng)名“小美的ZMT”發(fā)表一篇《同蹄村名考》，今配插圖，與大家共喰。 　　人活著總要弄清兩個問題，一是來路，二是去處。從絕對時空上講，幾乎沒有答案。至于宗教輪回或者神造，或者天堂地獄終究有些遙遠。然而生于斯長于斯的鄉(xiāng)村，倒是可以尋根追祖、歸根落葉，給生命以些許慰藉。 　　村莊是最親切的生存記憶，安土重遷、背井離鄉(xiāng)無不緊密的承載著永遠的鄉(xiāng)愁。這個層面講，村名自然成為一個身份符號，一種精神依托。一個人的成長故事，一段繁衍聚居的歷史等等都凝聚于這片故土、這方村落。試想，奔波于茫茫人海的你，忽然聽到一句“我們是哪個村的”，自然多了一份親切、一份感動、一種靈魂歸屬感。 　　我國大部分地區(qū)的村名多以姓氏人名、工業(yè)特產(chǎn)、官宦官職、地勢方位、名勝古跡、傳聞軼事、吉祥嘉言、軍事設施、宗教建筑、動植物名等命名，后綴以“莊、村、集、店、橋、屯、營、堡、鋪、臺、寨、寺、廟、溝、井、洼房、樓、亭……”之類的詞語。 “同蹄村”的村名由來是個謎，從代代口傳中就有好多版本。流傳較廣的是和一名喇嘛有關(guān)。一種說法是村里族人請喇嘛給村子起個名，喇嘛根據(jù)地形與馬蹄相似，就賜名“同蹄”；另一種說法是，村里有個鎮(zhèn)村之寶是銅鑄的馬，一過路喇嘛心生歹念，將銅馬偷走，結(jié)果不小心把一只馬蹄子落下，從此取村名“同蹄”。還有一種說法是，秦晉韓原大戰(zhàn)（也就是春秋時期有名的龍門山大戰(zhàn)）時秦穆公根據(jù)馬蹄印找到此地余部而名曰“銅蹄”。也有說是漢代司馬遷或者明末張獻忠部根據(jù)馬蹄印痕找到此處，遂名為“同蹄”。從時間上看，前者更靠譜些。還有的說是本村先祖移民于山西一個同名字的地方，故取名“同蹄”。種種說法，唯一相似的地方是與“馬”和“馬蹄”有關(guān)，疑點是字形上有無演變，或者以訛傳訛，一時無法定論。 　　本縣同家莊鄉(xiāng)有個“銅醍（堤）村”，與“同蹄村”音同字不同，行政規(guī)劃為了便于區(qū)分，根據(jù)地理位置，給兩村名前加上東、西倆字。甘井鄉(xiāng)有個“同堤坊”也與此音近。事實上，方言中的“同蹄”讀作“同鐵”，“同”字也曾寫作“銅”，從這一層面看，村子似乎與銅鐵冶煉鑄造加工有著某種聯(lián)系。我們可以界定，“同蹄”可能是“銅蹄”或者“銅鐵”，結(jié)合上文種種傳說，也許我們的先祖與某個牧馬部落或者馬蹄金屬掌的加工業(yè)有著某種關(guān)聯(lián)。在這里，我們不得不參考幾個相關(guān)的話題。 　　一是唐朝長安有個叫“同蹄智壽”的人，生平事跡不詳，從年代感和字形上看，“同蹄”的確是個姓氏，但遺憾的是沒找到更多信息證明它的確切性。不過從周邊幾個村名來看，姚家莊、范家莊、王家洼等村名均以姓氏命名，臨河（音靈火）村可能以地理位置命名，其中“伏蒙”這個村名似乎能提供一些依據(jù)?！逗鬂h書》記載：任尚屯三輔，元初三年（116年）破先零羌于丁溪城。秋，筑馮翊北界侯塢五百所。也就是說，漢魏時期，一部分羌人部落由于戰(zhàn)爭原因聚居于左馮翊。也就是漢魏時期包括黃河西岸的渭北地區(qū)，《漢書》記載司馬遷就是左馮翊人。 　　另據(jù)載“伏蒙”是關(guān)西復姓，羌姓，又寫作“扶蒙”“夫蒙”等。同為羌姓的還有“姚”“雷”“黨”“同蹄”“井”等，“伏蒙”后來演變?yōu)椤懊伞薄榜R”，“同蹄”后來演變?yōu)椤巴薄爸堋薄斑X”等。同時“伏蒙”的 “白”“何”兩姓人口較多，且據(jù)傳移民于“同蹄白家巷”。這一信息很重要，對于村北“姚家莊”沒有姚姓，而同蹄有姚姓的解讀有所幫助；以及對村南的“伏蒙”，坊鎮(zhèn)一帶的“南北伏蒙”，百良鎮(zhèn)一帶的“雷”姓，甘井的同堤坊，同家莊的同醍村等村名來歷也提供了些許信息。至于同家莊的“同”姓是“同蹄”氏后裔，還是“司馬”氏后裔？則另當別論。 　　二是湖北襄陽古稱“銅鞮”，因“銅鞮巷”而名。唐詩宋詞中有“銅鞮陌上三更月”“銅鞮市里共乘舟”等詩句，說的就是“銅鞮巷”。銅鞮巷也就是“同蹄巷”，主要經(jīng)營馬蹄掌，其淵源可追溯到南朝梁武帝蕭衍。蕭衍登基后作有《襄陽白（踏）同蹄（銅鞮）歌》，這里的“銅蹄”（銅鞮）意思是“馬”。 　　三是“銅鞮”屬春秋晉邑名，在今天的山西沁縣南，晉平公曾在銅鞮山附近建有離宮，明洪武年間廢除。明洪武間人口遷移，“銅鞮”縣人散落各地。 四是同蹄村的姓氏演變上也具端倪，諸如喬、吉、米、白、孫、何、姚等，其中“吉”姓如果是“姬”的訛傳，那么我們可以追溯到周朝“姬”姓。而以“何”姓居多的同蹄村，與“姬”姓有著千絲萬縷的聯(lián)系。村中流傳“河鷂吃雞”（何姚吃姬）的說法，應該不是空穴來風。村中有何氏族譜相傳，族人何益尋根至此，祖上安徽何氏廬江堂，這一點說明何益來同蹄之前就應該有“何”“姚”兩姓存在。 　　現(xiàn)在，也有史料指證“南原”就是古“韓原”，韓原是周武王季子、周成王弟的封國。公元前1035年周成王封叔虞于唐（晉）。大約此時也封另一個弟弟于韓原。也就是說西周初期，韓侯是一方諸侯的首領(lǐng)，是比較強大的。周厲王時韓侯失國，周宣王中興時期重新復國。公元前760年，晉滅韓，曲沃桓叔子之庶子姬萬受封于韓，史稱為韓萬（韓武子）。韓萬玄孫韓厥因功奠定韓國發(fā)展基礎，其孫韓須（貞子）居平陽（今山西臨汾一帶），是戰(zhàn)國七雄之一韓國的過渡期。后來韓被秦滅，韓姓散落各地，韓國公族大夫韓瑊為躲盤問，指河（寒流）喻姓，盤查者誤解為“河”，于是音轉(zhuǎn)為“何”姓。從這個方面講，如果“同蹄姬姓”確實存在，有可能與周武王季子后裔有關(guān)。至于后來“韓姓”轉(zhuǎn)為“何姓”，有沒有“同蹄何姓”，就不得而知了。然而何益尋根至此，至少說明“何”姓先祖與此地有關(guān)。而從羌姓中的何、姚兩姓也可推測“何姚吃姬”或許是一段神秘的歷史。 　　同時，同蹄村有流傳已久的社火活動，據(jù)說有名的鑼鼓曲《文武魁》（也有稱《二龍戲珠》的）源自張獻忠部或者其他軍旅戰(zhàn)鼓之一角，道具中的龍鳳旗也直接指向王公貴族。同蹄——銅鞮——同帝——同鐵，這些名字中似乎隱隱關(guān)聯(lián)著復雜的故事，不可妄測。 　　另外，距同蹄村向西十幾里地的“龍亭”村，在讀音上似乎和同蹄有著關(guān)聯(lián)。其音讀“嬴鐵”。還有魏長城邊的“愛帖”村，東西論功（音贏古）村等，在讀音上或許都有所啟示。tie（鐵、帖）在南原方言中有“躺”和“?！钡囊馑??！褒埻ぁ弊钤鐚懽鳌褒埻！?，據(jù)說因漢武帝東去汾河（或傳秦王征伐晉國）經(jīng)過當?shù)囟！摆A”是秦姓，秦穆公韓原大戰(zhàn)必經(jīng)“龍亭”“愛帖”“論功”一帶。相傳尋其余部到“同蹄”，那么有沒有可能“同蹄”有“同?！敝猓鼐雇闶菛|渡伐晉的理想駐地之一。 　　以此，我們基本可以推測，“同蹄”村名來歷大體有五種結(jié)論： 一是姓氏說。和周邊“姚家莊”幾個“伏蒙村”以及合陽轄區(qū)的很多村落一樣，“同蹄”是漢魏時期羌人“同蹄氏”安置住所，幾經(jīng)演變，后來居民自然對村名來歷有了說不明白的可能。相對而言，這一說法比較有說服力，因為黃河流域和牧馬等元素與羌人有密切的生活關(guān)聯(lián)。同時，羌人姓氏比較復雜，主要來源房屋名、本人名、父親名，有些有名無姓，這就有可能造成有“同蹄氏”聚居此地而名，后來逐漸消失，而“同蹄”和“伏蒙”一樣是關(guān)西復姓。 　　二是移民說，村名很大程度上是山西古“銅鞮”移民，或者是湖北襄陽“同蹄巷”移民命名。 　　三是手工業(yè)命名，同蹄早期居民應該從事過馬蹄掌一類的金屬手工業(yè)。 四是地理位置傳說，即村落形似馬蹄，故名。 　　五是王公貴族說，可能是周朝姬姓、贏秦余部、韓國貴族等群體或封建或落或避禍于此。這一點有兩個依據(jù)：一者村里社火的龍鳳旗；二者是排除“伏蒙”是復姓的可能，取其承蒙之意，那么以“同蹄”為封建中心的周邊各家村落，自然符合封建規(guī)制模式。 　　相對而言，個人認為，第一種說法最為靠譜。因為《百家姓文庫》的《遆氏家族簡介》中提到《洛川縣志》：“前秦（３５０—３９５）洛川為羌族聚居地之一。今舊縣鎮(zhèn)銅堤村、永鄉(xiāng)當川村、京兆鄉(xiāng)彌家河村等即為當時的羌族村落.銅堤乃同蹄之訛。現(xiàn)存于菩堤鄉(xiāng)王家河寺梁的元代《重修靈泉院碑》仍作同蹄村?！币簿褪钦f“同蹄氏”即古羌族的一個分支部落，主要分布在銅堤(今陜西洛川)，今其舊縣鎮(zhèn)還有上銅堤、下銅堤之地名，其中“上”、“下”為漢語方位詞，“銅堤”乃“同蹄”之訛，就是歷史上羌族的姓氏。 　　另外，有資料整理，曾活動在黃河西岸、渭河沿岸、黃龍山一帶的東羌渭北十二望族有：地連、雷、黨、伏蒙、同蹄、咋和、罕井、彌且、雋蒙、荔非、屈南、鉗耳、其余還有姚氏、念氏、折氏等羌姓。而遆氏族譜載其第一代祖上遆善就是“同蹄氏”，并且同蹄是遆氏最大郡望，位于西河郡。而西河郡屬于戰(zhàn)國魏國轄郡，同蹄村恰好地處魏長城附近，此足以證明同蹄村名源自羌族姓氏“同蹄”的可能性很大。 　　第二種說法可能性次于第一種。三、四種說法可靠性不強，因為周邊村莊多以姓氏命名，“同蹄村”在漢魏時期或者更早就有人口居住，后期移民改村名的可能性較小。第五種推測，證據(jù)不是很充分。但南原是古韓原，以及同蹄村的龍鳳旗和鑼鼓在南原的地位和影響，不是一般宗族能夠具備的。這兩點值得關(guān)注。 　　百年人生同宇宙相比，如天地之一瞬間。戰(zhàn)爭浩劫，自然災害，風雨同蹄經(jīng)歷過怎樣的滄桑輾轉(zhuǎn)，曾幾易其主，我們無法穿越復制。但悠久的村史，古老的村落，孕育我們的一草一木，父輩們面朝黃土背朝天的農(nóng)耕文明將同我們的生命永恒，這片灑遍我們汗水和熱淚的土地將根植于我們的記憶同鄉(xiāng)愁永恒。也許某一天，這個村落不復存在，但無論你走到哪里都可以驕傲的說一句“我的老家在同蹄”！如此便知曉來處，些許可以慰藉靈魂的漂泊。 　?。ㄍ愦?，又名東同蹄村，隸屬陜西省合陽縣，東臨黃河與山西萬榮隔河相望，北接韓城距漢太史司馬遷祠七公里左右，南距古有莘國合川風景區(qū)二十公里，一路向西是八百里秦川。坐標東經(jīng)110北緯35）

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同蹄村名考

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