<p class="ql-block">看看我烙的二十四孝圖,我用烙畫的手法在現(xiàn)二十四孝圖,使之二十四孝圖更顯古樸典雅,清晰秀麗,在高低不平的肌理具有浮雕效果,在現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術的珍品。使之二十四孝圖有藝術感的魅力。</p> <p class="ql-block">《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫。孝是儒家倫理思想的核心,維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古24個孝子的故事,編成《二十四孝》。</p> <p class="ql-block">孝是中華傳統(tǒng)文化中,集道德觀、人生觀、宇宙觀為一體的核心和首要觀念。孝是中華傳統(tǒng)倫理體系的起點與諸道德之首。</p> <p class="ql-block">孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云:“百善孝為先。”這句話告訴我們,孝是第一位的,我們想要得到別人尊重,首先就要尊敬父母。</p> <p class="ql-block">孝,對當代中國影響深遠且發(fā)展至今又具有新的時代特點。 傳統(tǒng)中國文化在某種意義上,可稱之為孝的文化;傳統(tǒng)中國社會更是奠基于孝道之上的社會,因而孝道乃是使中華文明文化現(xiàn)象之一。</p> <p class="ql-block">孝,在中國傳統(tǒng)文化中,不僅是一種“善事父母”的日常倫理意識、規(guī)范和實踐,而是整個中國文化的首要精神,其影響之大、涵蓋之廣,既深且遠。</p> <p class="ql-block">孝敬父母不但是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容。它不但可以促進家庭的和睦、團結,也能幫助社會與國家的穩(wěn)定,使社會正氣上升。</p> <p class="ql-block">孝是貫穿天、地、人、祖、父、己、子、孫之縱向鏈條,孝是中國文化邏輯之網(wǎng)的紐帶和核心。也是中國文化的基本精神。 </p><p class="ql-block">孝是在周代就尊祖敬宗的宗教與人文合一的意識,再發(fā)展,才產(chǎn)生了“善事父母”的人文倫理意識。</p> <p class="ql-block">孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育,而對父母權威的肯定,從而遵從父母的指點和命令,按照父母的意愿行事。</p> <p class="ql-block">父母對孩子的付出是不求回報的.他們可以包容你犯的錯,他們可以永遠的站在你身邊,支持你,永遠不會拋棄你,背叛你.這種感情我想,在我們沒有成家,沒有孩子之前,是不會懂的.你做的再好,都及不上父母對你的好.而我們能做的,也真的很有限。</p> <p class="ql-block">在孝道上,我們也許只能多花點時間陪陪老人,多花點精力讓他們開心.讓他們沒有后顧之憂.如果,他們還有什么未了的心愿,就幫他們完成.總之,你有多大的能力,就做多大的事.不要再讓他們在晚年還為你落淚,在你還年輕的時候,他們已經(jīng)為你流了太多的眼淚了.不要再讓他們?yōu)槟銚?在你還小的時候,他們已經(jīng)過夠了那種操心的日子了.他們的晚年,應該是幸福的.快樂的.</p> <p class="ql-block">在建設當代社會的孝文化的過程中,實現(xiàn)由傳統(tǒng)孝道向現(xiàn)代新孝道的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是至為重要的。</p> <p class="ql-block">在傳統(tǒng)孝道,現(xiàn)代新孝道有哪些特點呢?主要可以概括為:1.人格平等性。2.義務并行互利性。3.注重感情性。4.強調(diào)自律性。</p> <p class="ql-block">在自律的孝道教育。父母應該改以理喻的方式教導子女理解善待父母及其他人的重要與意義,從而學得設身處地的孝道原則。在孝道上即能自動自發(fā)的做出自己認為適當?shù)男⑿兄馈?lt;/p>
主站蜘蛛池模板:
文安县|
大丰市|
莱阳市|
武城县|
克什克腾旗|
永泰县|
嘉峪关市|
榕江县|
肇州县|
黑山县|
文登市|
镇安县|
锡林郭勒盟|
宁陵县|
西乡县|
尤溪县|
马尔康县|
阜新|
瓦房店市|
耒阳市|
师宗县|
高邑县|
调兵山市|
磴口县|
广昌县|
宜宾市|
盈江县|
财经|
鄂尔多斯市|
额济纳旗|
民权县|
遂昌县|
吉安县|
方城县|
新郑市|
河源市|
新宁县|
邹城市|
陈巴尔虎旗|
和龙市|
昭苏县|