讀書隨想

閆會榮

弗蘭西斯.培根說過:讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時，其傅彩也，最見于高談闊論之中，其長才也，最見于處世判事之際。細品之，其實每一個喜歡讀書人都會有切身體會。 有感于大師的《論讀書》，我想把幼而無知，老而無成的我的閱讀經歷分享出去，以勾起同時代人對過往閱讀的回憶，也想再次喚醒大家對閱讀的興趣。 和所有的60后一樣，我們沒有接受過所謂的啟蒙教育和學前教育，我入學前的準備就是媽媽告訴我到學校后老師如果說家里幾口人，你就說五口人，就是媽媽、我和兩個妹妹一個弟弟，我爸爸在外地教書，不算家里的戶口，所以習慣說五口人。第二個問題就是如果老師問你一個手有幾個指頭，你就說5個，兩個手十個手指頭，就這一樣就順利入學了。 小時候家里窮，五口人住在三間不足五十平米的小屋里，如果用家徒四壁形容我家也不確切。因為我家的小屋塞滿了書，在大梁二梁中間放著三四個紙箱，里面裝的滿滿的全是書。房子的一頭用土坯壘的隔墻有二米高，上面全部是用書壘的。 以我對祖上的一些了解，從曾祖時就是以耕讀傳家，我的爺爺更是方圓十幾里有名的私塾先生，爸爸鄭州師專畢業后又在河南大學中文系函授。隔墻上的這些書大部是爸爸在河大函授時的課書，還有些文學期刊，小說之類的。 我的閱讀就是從這里開始的，大概就是小學三四年級吧。說來可笑，我看書的起點真高，（那個年代不象現在，孩子一出生家長就買來了各類嬰幼兒童讀物）一開始就是爸爸函授時的課本，大概是近代文學史吧，但當時只是翻看不叫閱讀。現在知道當時看到是話劇《屈原》的選場吧，看到那些名子不象名子，姓氏不是姓氏的什么公子蘭呀，楚懷王呀，還有一個嬋娟的好像對屈原很好。 `還看到過王昭君、孫美人，孫美人好象很可憐，天天想見到皇上，而當時對王昭君的印像好像她很有志氣，對皇帝沒多大興趣。 還有較之于“才下眉頭，又上心頭”的似懂非懂，那些“上邪、神邪”的就更不知所云了。而這些似懂非懂和不流所云的詩句對我來說就象一個小孩兒拾到的一顆顆珍珠，小心地珍藏起來。隨著整個求學過程一路走來，小學、初中、高中、師范學校，我終于把這一顆顆珍珠串成了一條美麗的項鏈，當我知道了每一顆珍珠的出處以及所包含的人物，故事，道理的時候，心中的充滿快慰和滿足。 及至稍長，到初中階段就開始讀長篇了，當時還接觸不到經典名著，我家藏的那經典名著聽我媽說在破四舊時被人打梱抬走了。能看到的小說可以按三個時期劃分，它們分別是土地改革時期，代表作家李準的《李雙雙》，周立波《暴風驟雨》，抗日戰爭時期《鐵道游擊隊》《呂梁英雄傳》，《野火春風斗古城》，解放戰爭時期《紅巖》，《林海雪原》，這些小說謳歌了不同歷史時期我國人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風貌，以它們獨特的魅力影響了幾代人。雖歷經時間的淘洗，但小說中一個個鮮活的人物形象至今在腦海中。 那時候的閱讀方法是囫圇吞棗式的，哪有時間細讀呀，看一本書大家都要排隊，課堂偷看，課間看，書在別人手中人家正看自己就倒著看，上學路上看，放學路上還看，回家是絕對看不成的，要幫媽媽干家務呀，只好夜里看，一盞煤油燈，看著看著睡著了，醒來繼續看，真象作家魏巍說的那樣，看得我連雞免同籠這個問題也弄不清了。這個時期少而無知的我對外面的世界充滿了好奇，可能是想借助書本去了解它吧。 讀書怡情，特別是接觸了古詩詞，才發現這里真是別具洞天，詩詞的美，只有你發現了她，她才會影響你并且毫不吝嗇地賜與你，賜與你一雙能夠發現美欣賞美的慧眼，春有百花，夏有涼風，秋能賞月，冬可尋梅。晨可親觸于甘露，暮則眺賞于晚霞。獨處時不覺孤獨，興來時邀一倆知己，不受“井蛙不可言海”的拘束，也可聊到星落月兒圓。這，也算是弱弱的傅彩吧。而讀書足以長才，最見于處世判事之際，如果把“才”狹義理解為才干才華，于我就不算適應了。 我讀書一直是在喜歡的層面，在不同的年令階段我會根據自己內心的需求去選擇自己要讀的書，喜歡《詩經》《史記》《古文觀止》，《論語》等，《史記》一書就有好幾個版本，有中學生讀本，有白話版本，還有文言文版本。 老而無成的我沒有從書中得到千鐘粟和黃金屋，但也沒有改變我勤向窗前讀的習慣。讀書使我內心安逸，當心中有結，肉體痛苦的時候，就讀些道家文章，因為道家思想有如嗎啡，含有神秘的作用，能舒悅人的心靈，緩解人的焦慮，降低人的欲望。它好像給人準備了一條安全的退路和一幅止痛劑，要不怎么說蘇東坡，陶淵明的作品中都能品出一些道家味兒呢。所以儒道就像中國傳統文化的陰陽兩極，他們相互作用，互為生存。它們的智慧也是取之不盡，用之不竭，與你我共適也。 今生，我都將與詩書為伴，不求金馬玉堂，只為喜歡。

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閆會榮